一日狂欢，次日离去。

    第二日的晨光洒下，少年们正在收拾行囊。

    吴山早已带着随从等候在门口，身后跟着两个抬着木箱的壮汉，木箱沉甸甸的，装满了金银珠宝。

    张坏名和苏占也站在一旁，神色惆怅。

    二人开口道：

    “先生，弟子在此恭送先生与诸位同窗。”

    钟鸣看着二人，语气温和：

    “你们二人留在此地，切记初心，办学之事不必急于求成，循序渐进便可。若有难处，大可直接传信于我。”

    “学生谨记先生教诲。”二人齐声应道。

    吴山这时上前，笑道：

    “先生远游，路途遥远，些许薄礼，还请先生收下。箱中是黄金千两，珠宝若干，还有些织金城的特产，虽不值钱，却也是晚辈的一片心意。”

    身后的学生见状，忍不住咧嘴而笑。

    这位城主大人多此一举了不是？

    先生怎么可能会收呢？

    不料钟鸣大手一挥，直接将其收入纳尘袋中。

    他看着吴山，嘴角扬起笑意，调侃道：“吴大地主，这就算是你的原始投资了！”

    “......”弟子们面面相觑。

    ‘地主’二字，吴山已是第二次听到。

    昨日王林提及之时，他只顾着饮酒尽兴，未曾细想，此刻听闻，心中顿时生出疑惑。

    眼看就要别离，在此时追问，难免扰了兴致。

    吴山压下心中的疑问，连忙笑道：“先生说笑了，能为先生出一份力，是晚辈的荣幸。只求先生日后若再经过织金城，务必停下脚步，让晚辈再尽地主之谊！”

    “好，定当再来。”钟鸣颔首应下。

    接着便是学生们与苏、张二人的告别。

    “你们二人在此多保重，办学之事若有阻碍，记得传信给我们，我们定会赶来相助。”

    “你们可得把学堂办好，等我们回来，可要检查你们的教学成果，若是办得不好，先生那关可就过不了！”

    张坏名失笑：“定不负众望！”

    众人又寒暄了几句，钟鸣示意众人启程。

    吴山、张坏名、苏占齐声喊道，躬身相送。

    “一路保重！”

    钟鸣挥了挥手，率先离去。

    百余弟子紧随其后，有序前行，没有人回头。

    了城主府，钟鸣指尖轻挥，文气破云而出，飞舟缓缓降下，落在街头，引得路人纷纷驻足观惊呼。

    众人尽数登舟，飞舟平稳升起。

    吴山、张坏名、苏占站在街头，望着飞舟渐渐远去，化作天际的一道虚影，才缓缓转身离去。

    飞舟凌空而行，划过舟下的山川河流、村落城池。

    起初，弟子们还兴致勃勃，纷纷扶着舟舷，欣赏着沿途的风景，低声议论着所见所闻。

    织金城渐渐远去，身后的景色不断变换。

    从繁华的城池，到连绵的山峦，再到辽阔的田野，又到蜿蜒的河流，飞舟跨越千里，沿途的风景渐渐变得单调，弟子们的兴致也渐渐淡了下去。

    有人靠在舟边闭目养神，有人坐在角落翻看书卷，有人低声闲聊，却再没了起初的热闹。

    飞舟之上，渐渐变得安静。

    王林坐得有些不耐烦，起身伸了个懒腰，走到钟鸣面前，拱手道：“先生，沿途风景已然看厌，众人也都有些无聊，不知先生可否想个法子，解解闷？”

    其余弟子闻言，纷纷抬起头，眼中露出期盼之色。

    钟鸣睁开眼，说道：

    “既然无聊，便来一场辩论赛吧！”

    学生们闻言聚拢过来，对此他们并不陌生。

    这早已不是第一次进行辩论了。

    很快，学生们内部就自行开始组队。

    钟鸣想了想，提出道：“这次辩论的主题，便是人性本善，还是人性本恶。”

    弟子们分作两队。

    左队主“人性本善”，以冯一一、谢运为首。

    右队主“人性本恶”，以王林、陆残为代表。

    其余弟子或坐或站，分列两侧，飞舟之上，瞬间形成对峙之势。

    钟鸣移至舟中石凳，闭目养神。

    辩论伊始，冯一一率先开口：

    “我方认为人性本善。人生而懵懂，无害人之心，无贪念之念，婴儿见同类啼哭便会共情，见弱小受欺便会侧目，此乃与生俱来的善念，非后天习得。”

    王林立刻反驳：

    “不对！婴儿啼哭，只为求食、求安，哭闹不止时，不顾父母疲惫，只顾自身需求，这是自私，是恶的本源。所谓共情，不过是后天教化所致，本初之时，唯有利己之心。”

    谢运接话：

    “自私非恶，求生乃本能。婴儿利己，是为存续，而非害人。反观孩童，见蚂蚁被困，会伸手救助；见草木枯萎，会心生怜惜，这份纯粹的善意，何来后天之说？”

    陆残冷笑：

    “那是未遇诱惑。你若将孩童置于满是珍宝之地，看他是否会独占；若让他面对饥饿与食物，看他是否会争抢。无约束之时，恶念便会显露，这正是本性使然。”

    陈丫丫起身补充：

    “陆同学兄所言有误。争抢是后天环境影响，而非本性。古时孩童无争无抢，共享食物，只因无人教他‘独占’；若教他向善，便会坚守本心，可见本善是根，恶是外物沾染。”

    王林摇头：

    “外物为何能沾染？若本性无恶的根基，再强的诱惑，也难生恶念。就如美玉，虽可蒙尘，却本是无瑕；可若本身是顽石，再怎么打磨，也难成玉。人性本恶，教化便是打磨，却难改其本质。”

    “玉与顽石，本就不同。”李平安开口，“人生而如白纸，善与恶，皆是后天描绘。可为何多数人能向善，少数人会向恶？正因白纸之上，本就有向善的底色，只需引导，便能绽放善意；若底色是恶，为何多数人能被教化？”

    周十二起身说道：

    “多数人向善，是因为规则约束，而非本性。若无需承担后果，偷窃、杀戮，皆会成为常态。难道是他们后天学来的恶？不过是本性暴露，为求生存，弃善从恶。”

    ......

    这场辩论激烈，似在争道。

    周遭掀起的气场，皆被钟鸣所压制。

    学生们分成了两队，一左一右，即代表了所处的立场、坚守的道理是不一样的。

    而在辩论的过程中，难免心有动摇。

    最后辩论的结果，并不明确。

    两队的学生们，谁也能够彻底说服对方，所以只得请先生开口判决。

    钟鸣睁眼，笑道：

    “无善无恶者心之体，

    有善有恶者意之动，

    知善知恶是良知，

    为善去恶是格物。”

    ...

    ...