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    有了朱厚照的指点，有了之前忽悠，不，降服富田清源的经验，高猛，如菩提树下的尼泊尔王子，如云光法师，佛图澄……

    丹心居士，愈加地虔诚恭敬。

    如果高猛能从报纸里变出蛇来，估计丹心居士，会立马大骂高猛骗子。

    虽然虔诚，虽然是武痴，但这份见识还是有的……

    拒绝了丹心居士为奴为仆的请求，高猛，答应看他悟道的情形再决定是否将其收至门下。

    所以，不用锦衣卫开口，丹心居士知无不言言无不尽。

    毕竟，那时候的倭皇，在这些修士、武士、世家眼中，算个那后面排出来的一股气。

    丹心居士手中的养灵散，是倭皇给的，丹心居士借此在天竺击败过一名号称卡拉里大师，从而得以入神庙修习。

    只是，养灵散的炼制方法、来源，丹心居士一无所知。

    闭环，可以收网了。

    东明，黄河故道，已经出了正月，劳役们干的热火朝天。

    这两年不同以往，每日上工，可以领二百文钱，朝廷还管一顿午饭。定量两个白馍，一碗大锅菜。

    而且，这故道向附近自己村落的引水渠修的四通八达。水引过去了，旱地变水浇地，收成至少增加两倍。新开的荒地，还能免税三年，这可是，颗粒饱满的粮食啊。

    既有钱又有好处，这种事谁不愿干？！

    还有，最苦、最难、最危险的活计，都由那些鞑靼、棒棒、倭奴战俘代劳，如此，百姓更是欢欣鼓舞。

    大堤上，几人仔细看着沟底数人在埋设炸药，将冻结实的河底炸松动，劳役们再搬运疏浚。

    为首一人，三旬年纪，细眉朗目，五缕长髯，人物虽飘洒丰毅，但掩盖不住满面风霜浸染的沧桑。

    开春，东明全境故道疏浚、沟渠引水可基本完工，黄河桃花汛来临之时，仪封分流，东明可缓解许多水患，若下游各州县顺利完工，则黄河下游各地有可能因祸得福。

    崔铣，正德三年改任东明县知县，赴任，恰逢黄河下游分流疏浚开工，任上倒有一半时间付诸于此。两年的辛劳，成功在即，崔铣，深陷弹劾漩涡。

    因为，东明县出了惊天大案，出了骇人听闻的大明百姓被倭奴劳役灭门惨案。

    百姓倒是三缄其口，甚至还有些幸灾乐祸。

    但，朝臣，沸沸扬扬。尤其吏部、礼部、都察院对此耿耿于怀，纷纷上书要严惩崔铣。

    工部？工部坚决反对，是坚决反对，李鐩更是据理力争，为崔铣极力辩解与回护。

    随着战俘的增加，大明各地出现了诸多服劳役的战俘。

    之前的鞑靼，后来的棒棒，因为绥宁六州的平定、棒棒局势的稳固，早已心服口服，甘愿尽快服完劳役，甚至加倍顺从、付出，能得以被及早放归。

    倭奴，则不然。表面恭谨，私底下，部分人对战败及服劳役耿耿于怀。

    加之三年以来，不，应该是近五年来，善良的大明百姓，对吃苦耐劳、舍生忘死干活的战俘，心生了恻隐之心。

    是啊，睡得比狗晚、起得比鸡早、干得比牛多、吃得比鸟少，这谁见了不心疼？

    人都知错了，还不给人活路？

    圣母心，是会泛滥的，也是会，传染的。

    袁氏，从良后无出，抱养一子。如今，儿媳身怀有孕，为了未来的儿孙，拜佛积福，这扶助“弱小”，自也是积福的重要组成，而且，还是顺水人情。

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    丈夫李老汉，儿子李杨，都在工地。

    帮着工地做饭的李袁氏，每每见到那些战俘饥寒交迫累到，便对工地监督施工的官员、胥吏心生不满。

    人心都是肉长的，你们这些大人，不帮着百姓干活，还对帮忙的那些可怜的孩子呵斥怒骂，动作稍慢一点便鞭抽棒打，简直是毫无人性。

    至于那些病倒的，更是被丢弃在远处的工棚，任由其自生自灭。

    救人一命胜造七级浮屠，李袁氏，发现了为儿孙积福的最佳捷径。

    “大人，这些人可怜，大人为啥不给他们瞧病？”

    “这些人，都是犯我大明者，在我境内烧杀抢掠，死有余辜。”

    “大人，您这么说就不对了，放下屠刀立地成佛。他们已经放下屠刀了，就不能成好人？”

    “呵，好人？你看着好，接回你家给他们救治。”

    “那好，既然大人这么说，老身我就接回我家给他们治病。”

    “大胆，这些是朝廷命犯，岂能私自发放，滚。”

    滚了吗？

    没有。

    李袁氏非但没滚，还纠结了诸多志同道合的的圣母们，到县衙陈情。

    崔铣接报，心生厌恶，待要呵斥一番将她们尽数赶回去，但转念一想，你们既然要做好人，老爷我不妨顺水推舟成全你们，命一家接回一个生病战俘给予救治。

    闻言，圣母们散了一大半，不，应该是所剩无几。

    因为，绝大多数圣母的信条是，我参与、你奉献、我快乐。自己参与奉献，好像与圣母的内心不符。

    心存执念的李袁氏，真的将一名冻饿发热的倭奴战俘带回家中，经过一家人的悉心照料，那倭奴逐渐恢复了生机。

    大病初愈，出于感激，倭奴要求与李袁氏儿媳发展一下超出友情的关系。遭到拒绝后，自然是用了他们五百年后在这片土地之上常用的方法。

    听到声音的李袁氏，上前谆谆教诲，企图以佛法化解倭奴迷途的灵魂。但似乎倭奴没听懂她在说什么，反而先令李袁氏的灵魂回归佛祖。

    后李老汉、李杨父子回家，也被倭奴一一度化。

    那倭奴等天色将晚之际逃脱，被巡夜的兵丁发现，慌不择路逃进一户人家，又连伤二命后被捕。

    事情大条了，当地百姓纷纷要官府将倭奴处死以泄愤。

    崔铣也没半分迟疑，将倭奴连坐十人尽数斩杀，将那个倭奴凌迟。可惜县里的仵作、刽子手手艺不精，还没到一天，便将那倭奴割死了。

    不过，自此，东明及周边数县，圣母消逝无踪。

    吏部知道了，自然是要将崔铣免职，勒令回京受审。

    只是，崔铣一直没有等来吏部的正式文书，因此，内心苦苦煎熬，等着另一只靴子落地。

    文书没等来，等来了朱厚照。

    前几日，张彩、刘机、李鐩在乾清宫唇枪舌剑，主旨不外刘机要将崔铣召回京师，令其反躬自省；张彩则主张严惩崔铣，以责罚其主政不力之罪；

    李鐩，坚决反对，因工部上奏，各地工地都出现了愚民同情心泛滥，战俘人心浮动之事。养痈为患，此事若不及时处理，恐酿大祸。

    故，对于张彩、刘机的谏言，朱厚照未予采纳，将二人与都察院的折子都留中了。