第一节、龟兹·安西都护府

    

    大业二十九年春，龟兹。

    

    安西都护府在龟兹城东正式开衙建府。这座都护府是何稠亲自督造的，占地百亩，石砌围墙，内有官署、仓储、兵营、马场，外墙四角设箭楼，墙外引龟兹河水为护城壕。正门匾额上刻着赵天亲笔——“安西都护府”。匾额两侧悬对联一副：“德服葱岭，威镇天山。”

    

    段文振为首任安西都护，裴矩为首任安西抚慰使。二人一文一武，同堂议事。西域八国——伊吾、高昌、焉耆、龟兹、疏勒、鄯善、且末、于阗——的国王或王子齐聚都护府大堂，正式向安西都护府呈交户籍图册、缴纳贡赋、接受大隋册封。

    

    段文振宣读赵天诏书：“伊吾王仍为伊吾王，高昌王仍为高昌王，焉耆王仍为焉耆王，龟兹王仍为龟兹王，疏勒王仍为疏勒王，鄯善王仍为鄯善王，且末王仍为且末王，于阗王仍为于阗王。各王世袭罔替，大隋不夺其位。各国内政自主，大隋不干涉其俗。各国军队仍归各国，大隋不夺其兵。唯三事——丝路驿站、戍堡、互市，由安西都护府统一管辖。各国与突厥之交往，须报安西都护府知悉。各国之间若有争端，由安西都护府调解裁处。除此三事，一切如旧。”

    

    高昌王麴伯雅跪前一步：“段都护，高昌愿更进一步。高昌自汉代屯田西域，传国九代，虽王号依旧，实则中原郡县之心从未断绝。高昌百姓读中原书，写中原字，行中原礼。高昌愿改为大隋郡县，请都护府派流官治理，高昌王愿去王号，世袭高昌郡公。”

    

    此言一出，满堂震动。高昌是西域第一大国，麴氏传国九代，在西域根深蒂固。他主动请求去王号、改郡县，这是大隋想都不敢想的事。段文振看向裴矩，裴矩看向麴伯雅。

    

    “高昌王，你可想清楚了？王号一去，高昌便不再是国，而是大隋的郡县。你不再是王，而是大隋的郡公。你的子孙不再是王子王孙，而是大隋的世袭郡公。”

    

    麴伯雅流泪道：“裴天使，本王想了九代人了。本王的祖上从中原来，在高昌传了九代。每一代高昌王临终前，都要对下一代说——勿忘中原。本王今年五十有三，不知还能活几年。本王不想把王号传给儿子，本王想给儿子留一个大隋郡公的身份。让他堂堂正正做大隋的官，不必再对突厥人低头。”

    

    归墟站在大堂侧门后，听到这番话，眼眶红了。她想起大业二十七年高昌城下，麴伯雅开门投降时说的话——“本王等中原的王师，等了九代人。”今天他说，他想了九代人。不是一时冲动，是九代人的夙愿。

    

    段文振扶起麴伯雅：“高昌王，你的心意，本帅会奏报陛下。在陛下诏书下达之前，高昌一切如旧。”

    

    麴伯雅叩首：“臣，高昌麴伯雅，恭候陛下圣裁。”

    

    第二节、高昌改郡

    

    大业二十九年夏，赵天诏书抵达龟兹。诏书只有两个字：“准。高昌国改为高昌郡，原高昌王麴伯雅封高昌郡公，世袭罔替。高昌郡太守由安西都护府选任，报吏部备案。高昌郡下属各县，县令由太守选任，报都护府备案。高昌郡赋税，三成留郡自用，七成交安西都护府。高昌郡兵役，仍归高昌郡公统领，战时受安西都护府调遣。高昌郡学宫，由安西都护府拨钱粮设立，教授汉文、儒学、算术、律令。”

    

    高昌城头，高昌国的旗帜缓缓降下。麴伯雅亲手把旗帜叠好，双手捧给儿子麴文泰：“文泰，这面旗，高昌用了九代人，四百年。今天降下来，不是耻辱，是回家。你祖父临终前对我说——勿忘中原。我对你说——我们回家了。”

    

    麴文泰跪接旗帜，泪流满面。

    

    大隋的旗帜在高昌城头升起。高昌百姓倾城而出，围观这场改旗易帜。他们中很多人是汉人后裔，祖上从汉代起就在这里屯田戍边，一代一代传下来，已经和西域人通婚，口音也带了胡腔。但他们读的是中原的书，写的是中原的字，行的是中原的礼。今天，中原的旗帜终于重新飘扬在高昌城头。

    

    高昌郡首任太守是从删丹县令升任的郑文举。他在删丹九年，引祁连山雪水灌溉删丹麦田，把一座边陲小县治理成了河西粮仓。赵天亲自点他出任高昌首任太守。郑文举从删丹出发，骑了两个月马，抵达高昌。麴伯雅出城迎接。

    

    “郑太守，高昌交给你了。”

    

    “麴郡公，高昌还是高昌人的高昌。本官来，不是来换天的，是来帮高昌把天撑得更高。”

    

    郑文举在高昌做的第一件事，不是收税，不是派役，是走。他带着两个书吏，走遍了高昌下属的每一个乡、每一个村落。高昌有多少户、多少口、多少田、多少渠、多少牛羊、多少果园，他一一记录在案。他发现高昌不缺地，缺水。天山融水白白流走，流不到田里。高昌百姓种地靠天吃饭，丰年勉强温饱，歉年就有饥荒。

    

    他做的第二件事是修渠。他从删丹带来了修渠的工匠，从高昌各乡征发民夫，在天山脚下修筑引水渠。他亲自下渠挖泥，手上的茧比老农还厚。高昌百姓从来没见过这样的太守——穿着官服却和他们一起挖渠，吃和他们一样的馕饼，喝和他们一样的渠水。渠成那天，天山融水顺着新渠流进了高昌的麦田。一个老农跪在渠边捧起水喝了一口，哭了：“郑太守，高昌人等了这条渠，等了几百年。”

    

    郑文举在高昌待了六年，后来升任安西都护府长史。致仕后他没有回中原，留在了高昌。有人问他为什么，他说：“删丹是我的第一个家，高昌是我的第二个家。中原太远了，我怕回去就回不来了。”

    

    他死在高昌，葬在天山脚下。麴文泰亲自为他立碑，碑上刻着：“大隋高昌郡首任太守郑公讳文举之墓。”高昌百姓每年清明都去给他扫墓，坟前的供品堆成小山。

    

    第三节、龟兹改郡

    

    高昌改郡的消息传遍西域。龟兹王白苏尼咥坐不住了。他遣使龟兹都护府，求见段文振。

    

    “段都护，高昌改郡了。龟兹也想改。”

    

    白苏尼咥是龟兹王，王族姓白，自汉代就统治龟兹，传了几十代。龟兹是西域大国，拥兵数千，城池坚固，佛教昌盛，乐舞闻名天下。龟兹改郡，分量比高昌更重。段文振问他：“龟兹王，高昌王是汉人后裔，想回家。你是龟兹人，为什么也想改郡？”

    

    白苏尼咥说：“段都护，本王虽是龟兹人，可龟兹从来不是孤悬西域的孤岛。汉代班超驻龟兹，龟兹归汉。唐代——前朝——龟兹归唐。突厥来了，龟兹被逼归突厥。可龟兹的人心从来没有归过突厥。突厥人只知道抢，不知道治。他们抢了龟兹几百年，龟兹越来越穷。大隋来了，不抢不夺，修路筑城，设互市，通商旅。郑太守在高昌修渠引水，高昌百姓吃饱了饭。本王去高昌看过，高昌的麦田比龟兹的绿洲还密。本王是龟兹王，龟兹百姓吃不饱饭，本王睡不着。段都护，龟兹愿意改为大隋郡县，请大隋派流官治理，请大隋派工匠教龟兹百姓种地、冶铁、织布。本王愿意去王号，世袭龟兹郡公。”

    

    段文振奏报长安。赵天诏书——“准。龟兹国改为龟兹郡，原龟兹王白苏尼咥封龟兹郡公，世袭罔替。龟兹郡太守由安西都护府选任。龟兹郡赋税，三成留郡，七成交都护府。龟兹郡学宫，教授汉文、儒学、算术、律令、梵语、龟兹语。龟兹乐舞，列入大隋太常寺乐部，龟兹乐工可入长安教坊授艺。龟兹冶铁，由工部派匠师指导，提升技艺。龟兹良马，纳入大隋马政，每年选送良马入长安。”

    

    龟兹城头，龟兹国的旗帜缓缓降下。白苏尼咥亲手把旗帜叠好，双手捧给儿子白素稽：“素稽，这面旗传了几十代。今天降下来，不是龟兹亡了，是龟兹找到了更大的家。龟兹还是龟兹，龟兹的乐舞还会在长安响起，龟兹的良马还会在天山脚下奔驰。只是从今天起，龟兹的百姓也是大隋的百姓，龟兹的困难也是大隋的困难。你要记住这一天。”

    

    白素稽跪接旗帜。

    

    大隋的旗帜在龟兹城头升起。龟兹百姓围观这场改旗易帜，他们的心情比高昌百姓复杂。高昌百姓是汉人后裔，改郡是回家。龟兹百姓是龟兹人，改郡是归附。但白苏尼咥说得对，龟兹从来不是孤岛。班超驻龟兹，龟兹归汉。突厥来了，龟兹被逼归突厥。几百年来龟兹人在汉与突厥之间摇摆，不是因为首鼠两端，是因为他们太弱，谁都打不过。今天他们归了大隋，是因为大隋让他们相信——归了大隋，不会再挨突厥的鞭子，不会再饿肚子，不会再有商队被抢，不会再让孩子读不起书。

    

    龟兹郡首任太守是裴矩推荐的安西都护府录事参军杜行敏。杜行敏是关中人，科举进士出身，在河西做过县令，通西域语言。他在龟兹做的第一件事是设立学宫。学宫教授汉文、儒学、算术、律令，同时也教授梵语、龟兹语。他对白苏尼咥说：“龟兹郡公，龟兹的乐舞要传下去，龟兹的语言要传下去。大隋要的不是一个只会说汉话的龟兹，是一个既会说龟兹话又会说汉话的龟兹，既会跳龟兹舞又会读中原书的龟兹。”

    

    白苏尼咥流泪了。他最怕的就是龟兹改郡以后，龟兹的语言、乐舞、风俗被慢慢抹掉，龟兹人变成二等大隋人。杜行敏这番话打消了他最大的疑虑。

    

    龟兹学宫开学那天，白苏尼咥亲自送儿子白素稽入学。他对儿子说：“素稽，阿爹这一代只学会了说汉话，没学会读中原的书。你要替阿爹读，读完回来教阿爹。”白素稽在学宫里读了三年，学会了汉文、儒学、算术、律令。他后来袭爵龟兹郡公，又做了龟兹郡丞，成了大隋在西域的第一代龟兹籍流官。

    

    第四节、焉耆改郡

    

    龟兹改郡的消息传到焉耆，焉耆王龙突骑支遣使龟兹，求见段文振。龙突骑支是高昌王之外第二个主动请求改郡的西域国王，但他面临一个现实的难题——焉耆北边紧邻西突厥处罗可汗的牧场，突厥骑兵三日可至。高昌改郡，突厥鞭长莫及。龟兹改郡，突厥不敢轻动。焉耆改郡，突厥必来攻。龙突骑支说：“段都护，焉耆愿改郡，但焉耆挡不住突厥。求都护府在焉耆驻重兵。”

    

    段文振与归墟商议。归墟说：“焉耆是丝路中段咽喉，北接突厥，南连龟兹，地理位置比高昌、龟兹更险要。焉耆不改郡，丝路中段永无宁日。焉耆改郡，突厥必来攻。这不是坏事——我们正愁找不到理由彻底解决处罗可汗。段都护，儿臣建议答应焉耆改郡，同时向焉耆增兵，在焉耆以北山口修筑关隘，把突厥南下的路堵死。处罗可汗若来攻，正好一举歼之。”

    

    段文振采纳归墟建议，奏报长安。赵天诏书：“准。焉耆国改为焉耆郡，原焉耆王龙突骑支封焉耆郡公，世袭罔替。安西都护府向焉耆增兵三千，在焉耆以北山口修筑关隘。焉耆郡赋税，三成留郡，七成交都护府。焉耆郡学宫，由都护府拨钱粮设立。”

    

    焉耆城头，焉耆国的旗帜缓缓降下。龙突骑支没有把旗帜交给儿子，而是交给了段文振：“段都护，这面旗本王不留给儿子了。本王留给大隋。焉耆从此不再有王旗，只有大隋的旗帜。”

    

    段文振接过旗帜，对龙突骑支拱手一礼：“焉耆郡公，大隋不会让你后悔。”

    

    何稠奉命在焉耆以北山口修筑关隘。他勘察地形后选定了天山支脉的一处隘口，两山夹峙，中间只有一条狭窄的谷道，是突厥南下的必经之路。他在这里修筑了一座关城，石砌城墙横亘谷口，墙高两丈，宽一丈，上有箭楼、烽燧，下有瓮城、壕沟，取名“铁门关”。关城落成那天，何稠站在关上，北望天山草原。他对龙突骑支说：“焉耆郡公，铁门关一日在，突厥一日不能南下。焉耆百姓可以睡安稳觉了。”

    

    龙突骑支跪在关前，朝着长安方向磕了三个头。铁门关后来成了安西都护府北线最重要的关隘，历代驻兵不断。突厥骑兵无数次南下，无数次被挡在铁门关外。焉耆百姓编了首歌谣：“铁门关，铁门关，突厥到此心胆寒。”这首歌谣在西域传唱了很久。

    

    第五节、于阗改郡

    

    丝路南道，于阗。于阗王尉迟氏听说北道高昌、龟兹、焉耆相继改郡，知道大势所趋。他遣使龟兹，求见段文振。

    

    “段都护，于阗愿改郡。但于阗有一个请求——于阗盛产玉石，自古以来以玉闻名天下。于阗改郡后，请大隋在于阗设玉官，管理玉石开采和贸易，不要让奸商把于阗的玉挖尽了、卖贱了。于阗的玉是于阗的根，根挖尽了，于阗就死了。”

    

    段文振奏报长安。赵天诏书：“准。于阗国改为于阗郡，原于阗王尉迟氏封于阗郡公，世袭罔替。于阗郡设玉官，正七品，专管玉石开采、加工、贸易。于阗玉开采，每年限量，不得滥挖。于阗玉贸易，由玉官统一定价，不得贱卖。于阗玉精品，优先供大内及太庙祭祀之用。于阗郡赋税，三成留郡，七成交都护府。于阗郡学宫，教授汉文、儒学、算术、律令、于阗语。”

    

    于阗城头，于阗国的旗帜缓缓降下。尉迟王没有把旗帜交给儿子，也没有交给段文振。他把旗帜叠好，放在于阗王宫的祖庙里，锁上门，把钥匙交给了段文振：“段都护，这面旗本王锁在祖庙里了。钥匙交给大隋。于阗的后人想知道祖先的荣光，可以打开祖庙看。但于阗的明天不在这面旗上，在大隋的旗帜上。”

    

    段文振接过钥匙，对于阗王深深一礼。

    

    于阗郡首任玉官是归墟亲自推荐的工部玉作司老玉工韩璞。韩氏世代琢玉，韩璞在工部玉作司做了四十年，大隋的玉玺、玉璧、玉佩多出其手。归墟说：“韩师傅，于阗的玉是天底下最好的玉。可于阗人只会挖玉，不会琢玉。他们把最好的玉挖出来，贱卖给粟特商人，粟特商人运到波斯琢成玉器，再高价卖回西域。于阗人挖了几百年玉，自己没有富起来。你去于阗，不是去管挖玉的，是去教于阗人琢玉的。让他们不只是卖玉料，还要卖玉器。让于阗的玉工比波斯的玉工琢得更好，让西域的商人反过来到于阗买玉器。”

    

    韩璞到了于阗，在玉龙喀什河边开设玉作。他从长安带去了琢玉的工具和匠师，从于阗本地招收学徒，手把手教他们琢玉。于阗人第一次知道，原来玉不只是挖出来卖给别人，还可以自己琢成玉璧、玉琮、玉马、玉佛，价值翻上数倍。于阗玉作后来成了西域最大的玉器作坊，于阗玉器远销波斯、天竺、拂菻。于阗百姓编了首歌谣：“于阗玉，于阗玉，从前挖了送出去。韩玉官，来于阗，教咱琢玉富家园。”韩璞在于阗待了十五年，死在于阗。于阗百姓把他葬在玉龙喀什河边，碑上刻着：“大隋于阗郡首任玉官韩公讳璞之墓。”

    

    第六节、疏勒改郡与葱岭军镇

    

    疏勒。疏勒是丝路南北两道的交汇点，从疏勒往西翻越葱岭就是中亚、波斯、拂菻。疏勒归隋最早，改郡却最晚。不是疏勒王不愿意，是段文振压着。归墟问为什么，段文振说：“疏勒是大隋的西大门。门要装得结实，不能急着挂牌子。等伊吾、高昌、焉耆、龟兹、于阗都改完了，疏勒的根基稳了，再改不迟。”

    

    大业三十一年，疏勒根基已稳。何稠修筑的疏勒驿城成了西域最大的互市，粟特、波斯、天竺商人云集。疏勒百姓从互市中赚到了钱，对大隋的归属感一天比一天强。疏勒王阿弥厥再次请求改郡。段文振奏报长安，赵天诏书：“准。疏勒国改为疏勒郡，原疏勒王阿弥厥封疏勒郡公，世袭罔替。疏勒郡为安西都护府治所，都护府驻龟兹之例改为驻疏勒。疏勒郡赋税，三成留郡，七成交都护府。疏勒郡学宫，教授汉文、儒学、算术、律令、粟特语、波斯语。”

    

    疏勒城头，疏勒国的旗帜缓缓降下。阿弥厥把旗帜叠好，双手捧给段文振：“段都护，疏勒等了三年。不是本王犹豫，是段都护让本王等。本王等了三年，等明白了——大隋不是来换旗的，是来扎根的。疏勒的旗可以降，大隋的旗升起来，疏勒百姓的日子要比以前更好。段都护，本王信你，信大隋。”

    

    段文振接过旗帜，扶起阿弥厥：“疏勒郡公，你不会信错。”

    

    疏勒改郡的同月，赵天另一道诏书抵达——在葱岭设立葱岭军镇，归安西都护府直辖，驻兵两千，扼守葱岭山口，保护丝路西段畅通。葱岭军镇是大隋版图的最西端，出了军镇山口就是中亚。葱岭军镇首任镇将是独孤楷，他在丝路南道立下大功，率五千人收服鄯善、且末、于阗，未折一兵一卒。赵天亲笔写诏：“葱岭军镇，大隋西极。守此镇者，守大隋西门。”

    

    独孤楷站在葱岭山口，看着那连绵不绝的雪峰。他对部下说：“大隋的路修到了这里，大隋的兵驻到了这里。再往西是波斯，是拂菻，是大隋商旅要去的地方，不是大隋军队要去的地方。我们的使命是守在这里，让商旅平安通过，让丝路畅通无阻。”

    

    他在葱岭山口立了一块碑，碑上刻着：“大业三十一年，大隋葱岭军镇，立于葱岭。西出此关，非大隋之土。东归此关，即大隋之家。”

    

    第七节、西域行省

    

    大业三十二年，安西都护府辖境——高昌郡、龟兹郡、焉耆郡、疏勒郡、于阗郡、鄯善郡、且末郡，七郡之地，东西三千余里，南北两千余里，户口三十余万，驻军三万，屯田自给。七郡均已改郡，国王去王号、封郡公，大隋派驻流官治理，赋税三成留郡、七成交都护府。驿站、戍堡、互市遍布丝路南北两道，商旅畅通，突厥远遁。学宫在七郡遍地开花，西域子弟开始读中原书、写中原字、行中原礼。

    

    归墟向赵天呈上奏章——《请立西域行省》。奏章写道：“西域七郡，地广数千里，口三十余万，驻军三万。安西都护府以军府统郡县，终非长久之制。儿臣请改安西都护府为西域行省，设西域巡抚，统辖七郡军政民政。行省治所设于疏勒，巡抚由吏部选任，三年一任。行省下设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，分掌民政、刑名、军事。七郡太守由巡抚选任，报吏部备案。赋税、学政、驿传、屯田，由行省统一规划。西域行省之设，标志着西域不再是化外之地，而是大隋不可分割的版图。”

    

    赵天在中华殿召集群臣廷议。有人反对——西域万里之遥，设行省鞭长莫及；西域胡汉杂居，设行省恐生事端；西域设行省，突厥必来争夺，兵连祸结。也有人赞成——西域七郡已改流官，设行省是水到渠成；驿站、戍堡、互市已连成网络，西域与中原的交通比前代便捷十倍；大隋在西域驻军三万，屯田自给，不费中原钱粮。

    

    赵天听完群臣议论，站起来走到《西域全图》前，从玉门关开始向西移动手指——伊吾、高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗、鄯善、且末，每一处他都亲自看过奏报，每一处他都知道那里有多少户多少口、多少田多少渠、多少兵多少马。最后他的手指停在葱岭。

    

    “诸位爱卿，朕问你们一个问题。玉门关以西，葱岭以东，这片土地叫什么？”

    

    有人说是西域，有人说是安西都护府辖境，有人说是丝路南北两道。赵天摇头。

    

    “它叫大隋。伊吾是大隋的伊吾，高昌是大隋的高昌，龟兹是大隋的龟兹，疏勒是大隋的疏勒，于阗是大隋的于阗。大隋的百姓在那里种地，大隋的商旅在那里经商，大隋的士兵在那里戍边，大隋的学童在那里读书。它凭什么不叫大隋？传旨——改安西都护府为西域行省。西域行省辖高昌、龟兹、焉耆、疏勒、于阗、鄯善、且末七郡，省治设于疏勒。首任西域巡抚，由南阳公主杨静婉署理，一年后由吏部选任正式巡抚接替。”

    

    归墟跪下：“儿臣领旨。”

    

    群臣跪伏：“陛下圣明。”

    

    第八节、归墟署理西域

    

    大业三十二年秋，归墟以署理西域巡抚的身份再次西行。这是她第三次踏上西域的土地。第一次是大业二十七年随段文振西征，从玉门关走到疏勒，督办了伊吾、高昌、焉耆、龟兹的归附和驿站修筑。第二次是大业二十八年至二十九年西域初定，她在疏勒写《西域条陈》，搭起了安西都护府的治理框架。这是第三次，她要把这个框架变成真正的行省。

    

    西域巡抚衙门设在疏勒驿城旁，是何稠新修的一片官署。归墟在巡抚衙门升堂理政的第一天，七郡太守、郡丞齐聚。高昌太守郑文举，龟兹太守杜行敏，焉耆太守缺，于阗太守缺，疏勒郡丞代理郡务，鄯善、且末地小，以县令行太守事。七个郡，三个没有太守。西域行省刚刚设立，百废待兴。

    

    归墟没有急着任命官员，而是带着七郡长官做了一件事——走。从疏勒出发，沿着何稠修的驿道，一站一站向东走。焉耆、龟兹、高昌、伊吾，然后从伊吾折向南，走丝路南道，鄯善、且末、于阗，最后回到疏勒。走了整整四个月，把西域行省七郡全部走遍。

    

    每到一郡，她亲自核对户籍、田亩、赋税、驿传、学政，亲自接见当地长老、商贾、僧侣、百姓。她发现了很多奏报上看不到的问题。高昌郡的户籍，麴伯雅交上来的数字和郑文举重新核查的数字差了三千户，那三千户是麴氏王族和高昌贵族的荫庇人口，高昌改郡时没有交出来。龟兹郡的赋税，杜行敏定的税率比朝廷规定的值百抽五高了一倍，多收的钱一部分进了都护府军饷，一部分被经手的吏员私吞。焉耆郡的铁门关驻军，段文振增派的三千士兵实际只到了一千五，另外一千五的空额被吃空饷。于阗郡的玉官韩璞管住了玉石开采和定价，但管不住于阗郡公尉迟氏的亲戚偷偷把玉料卖给粟特商人，绕过玉官逃税。鄯善、且末地小民贫，朝廷拨付的学宫钱粮被敦煌县令截留了一半，到位的只有一半。

    

    归墟每到一处，就地解决问题。高昌郡的荫庇人口——召集麴伯雅和麴氏长老，告诉他们隐匿户口是前朝的旧账，大隋不追究，但从今天起高昌郡的户籍必须据实上报，再敢隐匿一户，依大隋律治罪。麴伯雅带头交出了自家的荫庇人口，其他长老纷纷效仿。龟兹郡的税外加征——当场免去杜行敏龟兹太守之职，押送回长安听勘，税外加征的多收部分全部退还百姓，龟兹郡税率严格按照值百抽五执行。焉耆郡的空饷——彻查铁门关驻军花名册，缺额一律补齐，涉事军官押送都护府治罪。于阗郡的私玉——与尉迟郡公定下玉料出关的勘合制度，每一块运出于阗的玉料都必须有玉官签发的勘合，无勘合者以走私论。鄯善、且末的学宫钱粮——行文敦煌郡守，截留的钱粮限期补足，敦煌郡守罚俸半年。

    

    四个月走完，归墟瘦了一圈，黑了一层。她对随行的书吏说：“坐在衙门里看奏报，西域太平无事。走出来看，到处都是窟窿。行省不是设一个巡抚衙门就完了，行省是要把每一个窟窿都堵上，把每一件事都理顺。本宫这次来，就是来堵窟窿的。”

    

    第九节、西域行省运行

    

    大业三十三年，西域行省的架子搭起来了。首任正式西域巡抚不是别人，是郑文举。他从高昌太守升任西域巡抚，从正五品一跃为正三品封疆大吏。他在西域待了六年，从删丹到高昌再到整个西域，一步一个脚印。赵天亲自点他，诏书上写着：“郑文举，删丹一县令，引水灌田，民以饱暖。高昌一太守，修渠劝农，郡以大治。西域行省初立，需此人。”

    

    郑文举接任西域巡抚后，延续归墟“走”的传统，每年花三个月时间巡查七郡，不坐轿不骑马，带几个随从徒步或骑驴，走到哪里查到哪里。他在任期间西域七郡的户籍从三十余万增长到四十余万，赋税从十几万贯增长到近三十万贯，学宫从数所增长到三十余所。西域的麦田一年比一年多，互市一年比一年热闹，百姓一年比一年富足。

    

    葱岭军镇的独孤楷每年除夕都站在葱岭山口，望着东方。部下问他看什么，他说看长安。部下说长安万里之遥，看不见。独孤楷说看不见也要看，看了心里踏实。他在葱岭军镇驻守了九年，九年没有回过长安。第九年的除夕，他病倒在军镇。军医说治不了，要送回疏勒。独孤楷摇头：“葱岭是大隋的西极。守西极的人不能离开西极。我死也要死在这里。”他死在葱岭军镇，葬在葱岭山口。墓碑朝着东方——朝着长安的方向。碑上刻着他生前立的碑文：“大业三十一年，大隋葱岭军镇，立于葱岭。西出此关，非大隋之土。东归此关，即大隋之家。”碑文下多了一行字——“独孤楷，大隋葱岭军镇首任镇将，大业三十九年卒于任，葬于葱岭。”

    

    于阗玉作在韩璞死后由他的儿子韩玉接掌。韩玉在于阗长大，会说于阗语，娶了于阗女子为妻。他把于阗玉作扩展成了西域最大的玉器作坊，于阗玉器不仅卖到波斯、天竺，还通过丝路卖回长安。长安的达官贵人以佩戴于阗玉器为荣。于阗百姓编了新歌谣：“于阗玉，于阗玉，从前挖了送出去。韩公来，教琢玉，于阗玉器天下誉。”韩玉在于阗待了一辈子，死在于阗，葬在他父亲韩璞的墓旁。父子两代玉官，埋在了玉龙喀什河边。

    

    铁门关在焉耆郡北边屹立了数十年，突厥骑兵数次南下，每一次都被挡在铁门关外。龙突骑支的儿子龙突骑明袭爵焉耆郡公，又做了铁门关守将。他从小在焉耆学宫读书，汉文、儒学、算术、律令样样精通，骑射也得自家传。他最得意的事不是当郡公，是当铁门关守将。他站在铁门关上对部下说：“我阿爹把焉耆的旗交给了大隋，大隋把铁门关的钥匙交给了焉耆人。守住铁门关，就是守住焉耆人的家。”

    

    第十节、西域的学童

    

    西域行省设立后最大的变化不在户籍、赋税、驿传、屯田，在人。高昌学宫、龟兹学宫、焉耆学宫、疏勒学宫、于阗学宫、鄯善学宫、且末学宫，七郡学宫每年招收西域学童数百人，教授汉文、儒学、算术、律令，兼授各郡本地语言。十年后，第一批西域学童长大了。

    

    他们中有人留在西域做了书吏、教谕、驿长、玉官、译官，有人被选送到长安四门学深造，有人考中科举做了流官。白素稽——龟兹郡公白苏尼咥之子，龟兹学宫第一批生员，后袭爵龟兹郡公，任龟兹郡丞，成了大隋在西域的第一代龟兹籍流官。麴文泰——高昌郡公麴伯雅之子，高昌学宫第一批生员，后袭爵高昌郡公，任高昌郡丞。龙突骑明——焉耆郡公龙突骑支之子，焉耆学宫第一批生员，后袭爵焉耆郡公，任铁门关守将。尉迟光——于阗郡公尉迟氏之子，于阗学宫第一批生员，后袭爵于阗郡公，任于阗郡玉作副监。他们不再是西域各国的王子王孙，而是大隋西域行省的流官、郡丞、守将、副监。他们读的是中原的书，写的是中原的字，行的是中原的礼，但他们的根在西域，他们的心在西域。他们是第一代真正意义上的“大隋西域人”。

    

    归墟第三次西行结束时，特意去了龟兹学宫。学宫里的学童正在背书——“子曰：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”声音稚嫩，带着龟兹口音，但一字一句清清楚楚。她问一个龟兹学童叫什么名字，学童用流利的汉话回答：“回公主，我叫白义成。”她问白义成，你长大了想做什么。白义成说想回龟兹做教谕，教更多的龟兹孩子读中原的书。

    

    归墟的眼泪流下来了。她想起很多年前，删丹县学的放羊娃张阿小，蹲在羊群边用树枝在地上写字，郑文举问他跟谁学的，他说跟过路的商队账房学过几个字。郑文举把他带回了县学，他后来考中进士，回到河西做了酒泉郡守。致仕那年他回到删丹，站在删丹县学门口对里面的孩子说：“我像你们这么大的时候，在这里放过羊。郑县令从这里路过，问我跟谁学的写字。我说跟商队账房学的。郑县令说，跟我走，我教你。孩子们，你们比我幸运，不用等商队账房路过。你们的学宫就在这里，你们的先生就在这里。好好读书，将来去长安，去看更大的世界。”

    

    张阿小的话是对删丹的孩子说的，也是对西域的孩子说的。伊吾、高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗、鄯善、且末——西域七郡的孩子，不再需要等商队账房路过。他们的学宫就在这里，先生就在这里。他们可以读书、识字、明理，可以去长安看更大的世界，可以回来教更多的西域孩子。这就是行省的意义。不是换一面旗帜，不是派几个流官，不是收几成赋税——是让西域的孩子也能像中原的孩子一样，有书读，有路走，有未来。

    

    第十一节、赵天的目光

    

    大业三十五年，长安大兴宫。

    

    赵天站在《大隋郡县图》前。这幅图每年都在变。大业初年，西域还是一片空白，只标注了几个国名。大业二十九年，西域七郡第一次出现在图上。大业三十二年，西域行省正式标注——西至葱岭，辖七郡，省治疏勒。今天，西域行省的标注旁边多了密密麻麻的小字：高昌郡，户五万三千，口二十二万，田百万亩，学宫四所。龟兹郡，户六万一千，口二十六万，田百二十万亩，学宫五所。焉耆郡、疏勒郡、于阗郡、鄯善郡、且末郡，一一在列。

    

    赵天的手指从玉门关向西移动，伊吾、高昌、焉耆、龟兹、疏勒、葱岭。他的目光最后落在葱岭军镇的标注上——“独孤楷，大业三十九年卒于任，葬于葱岭。”他已经知道了独孤楷的死讯。这个在丝路南道立下大功、在葱岭山口守了九年的老将，至死没有回长安。

    

    “传旨。追赠独孤楷为葱岭县公，谥忠毅。其子独孤明袭爵，授葱岭军镇副将。”

    

    归墟站在他身边。三十四岁了，鬓角也有了几根白发。她做了署理西域巡抚，把西域行省的架子搭了起来；做了道路稽核使，把四纵四横的账查得清清楚楚；做了治水稽核使，把鉴湖退田的钉子拔得干干净净。她用二十年的时间把大隋的版图一针一线缝得严严实实。

    

    “父皇，西域行省立住了。儿臣三次西行，亲眼看着它从都护府变成行省，从军管变成郡县，从胡汉分治变成一体同风。独孤楷死在了葱岭，韩璞父子死在了于阗，郑文举从删丹一路走到疏勒，在高昌修渠，在西域巡抚任上致仕。他们把根扎在了西域。西域不再是化外之地了。”

    

    赵天说：“静婉，你知道朕为什么要在西域设行省吗？不是因为西域富庶——西域七郡的赋税加起来还比不上江南一个大郡。不是因为西域好治理——万里之遥，鞭长莫及，突厥在北，波斯在西，永远不太平。是因为西域是大隋的西大门。门不牢，家里再富也睡不安稳。朕用二十六年把家里收拾好——运河通了，科举推了，河道治了，道路修了，人才网了。然后朕腾出手来，把西大门装结实。门装结实了，家里的人才能安心种地、安心经商、安心读书。独孤楷、韩璞、郑文举，他们是装门的人。他们装的门会护着大隋一代又一代人。”

    

    归墟说：“父皇，西域这条路您走了三十五年。从大业元年开始，您就在为大隋的西大门做准备。儿臣那时候还小，不懂您为什么那么急迫地修运河、推科举、治河道、修道路。现在儿臣懂了——您不是在修运河，是在为西域运粮草；不是在推科举，是在为西域选郑文举；不是在治河道，是在让中原没有水患拖后腿；不是在修道路，是在让大军半个月从长安开到玉门关。您用了二十六年做准备，然后用九年把西域纳入了大隋版图。父皇，您是大隋最有耐心的猎人。”

    

    赵天看着女儿，想起了很多年前。商朝的帝辛，他想经略东夷，朝中无人可用，粮草不济，最终身死国灭。三国的孙坚，他想跨江击刘表，后方不稳，粮道被断，最终中箭身亡。南宋的岳飞，他想直捣黄龙，十二道金牌召他回师，十年之功废于一旦。明朝的崇祯，他想守住山海关，关内流寇四起，关外满清虎视，最终煤山自缢。每一世他都有雄心壮志，每一世他都功败垂成。不是他不够努力，是他没有把家里收拾好就急着往外打。这一世他用了二十六年把家里收拾得妥妥帖帖——运河通了，粮草不愁；科举推了，人才不缺；河道治了，后方不乱；道路修了，运兵不迟。然后他才动手。一动手，九年就把西域纳入了版图。

    

    “静婉，朕不是有耐心。朕是吃过太多亏了。几十世的轮回，每一世都在教朕一个道理——慢就是快。想快，先把慢功夫做足。慢功夫做足了，快起来谁也挡不住。”

    

    第十二节、金色虚空·西域行省的回响

    

    金色虚空中，赵天和归墟的灵魂并肩悬浮。

    

    “爹，西域行省立住了。高昌、龟兹、焉耆、疏勒、于阗、鄯善、且末。七郡之地，东西三千余里，南北两千余里。大隋的旗帜从玉门关一直插到葱岭。”

    

    “立住了。独孤楷守住了葱岭，韩璞父子守住了于阗玉，郑文举守住了西域行省，龙突骑明守住了铁门关，白素稽、麴文泰、尉迟光——西域学宫的第一批学童长大成人，做了大隋在西域的流官。西域不再是化外之地，西域是大隋的西域。”

    

    “系统提示，这一世的西域行省超出了它的预期。大隋不仅收复了西域，还建立了完整的郡县体系。西域的治理程度不仅远超前代，甚至超过了很多内地郡县。这套体系会遗泽后世千年。后世的王朝会沿着大隋的足迹继续向西，华夏的版图会因为这一世而永久地向西延伸。系统还说，西域学宫的意义比西域行省更大。白素稽、麴文泰、龙突骑明、尉迟光——他们是大隋在西域的第一代流官，是真正意义上的‘大隋西域人’。他们的子孙会继续读中原的书、写中原的字、行中原的礼，但他们的根在西域，他们的心在西域。西域会因为他们而真正成为华夏不可分割的一部分。”

    

    赵天说：“朕活了几十世，商朝、三国、南宋、明朝、大宋，每一世朕都在想怎么让华夏更强。商朝朕想经略东夷，失败了。三国朕想跨江击刘表，失败了。南宋朕想直捣黄龙，失败了。明朝朕想守住山海关，失败了。只有这一世，朕没有失败。不是朕比前几世更聪明，是朕学会了等待。等待运河通，等待科举推，等待河道治，等待道路修，等待人才网。等待二十六年，然后一击而中。静婉，你问过朕，几十世的轮回，朕学会了什么。朕学会了——慢。”

    

    归墟握住他的手：“爹，您不只是学会了慢。您学会了把慢功夫做足。运河、科举、河道、道路、人才，这些慢功夫您做了二十六年。西域行省只是果，因在二十六年前就种下了。”

    

    赵天看着前方的光门。光门中流转着大业三十五年的画面——疏勒驿城互市万商云集，龟兹学宫里学童背诵《论语》，铁门关上龙突骑明北望天山，葱岭山口独孤楷的墓碑朝着东方。那是他用了三十五年开创的西域，那是大隋的西大门，那是华夏向西延伸的臂膀。

    

    “静婉，西域行省立住了。接下来该解决北边了。突厥还在天山以北，处罗可汗虽然败了，射匮可汗还在伊犁河谷。高丽在辽东蠢蠢欲动。大隋的北方还没有彻底安宁。朕要把突厥赶回金山以北，把辽东变成大隋的郡县。做完这两件事，大隋的版图就完整了，开皇大业就真正完成了。”

    

    归墟说：“爹，儿臣陪您。您打到天山以北，儿臣就跟到天山以北。您打到辽东，儿臣就跟到辽东。”

    

    赵天看着她，笑了：“好。那我们就去打。不是为了开疆拓土，是为了让大隋的百姓再也不受边患之苦。”

    

    父女二人并肩站在金色虚空中，看着大业三十五年的光芒缓缓流转。那是疏勒的秋天，葱岭的雪峰在蓝天下闪着光，互市里万商云集，驼铃叮当。一个穿着龙袍的父亲和一个穿着朝服的女儿，站在长安的城楼上，望着他们亲手建立的西域行省。

    

    西域立住了。北方还在等待。

    

    “第七十五世·杨广&南阳公主（赵天&归墟）·卷八·西域行省·完”

    

    （第1443章·完·待续）