先说“天计时”，即仰观日月星辰。

    

    朝廷钦天监在紫禁城设“日晷台”，以太阳影子的长短定时辰，將一昼夜分为十二时辰，一时辰分八刻，一刻约合现代十五分钟。

    

    可这日晷全靠日光，遇阴雨天、大雾天便全然无用。

    

    更麻烦的是地域差异。

    

    江南苏州的日晷，因纬度比北京低，同一时刻影子长度竟差了两指。

    

    苏州的“辰时三刻”，到了北京便是“辰时二刻”。

    

    再谈“地计时”，最普遍的是“漏刻”。

    

    以铜壶盛水，壶底穿小孔，水慢慢滴入下方铜盆，盆中浮箭上刻有时辰刻度，水涨箭升，便能读时。

    

    可漏刻的误差极大。

    

    冬天气温低，水结冰流速慢，漏刻便慢。

    

    夏天气温高，水蒸发快，漏刻便快。

    

    甚至壶中水质浑浊，堵塞小孔，也会让时辰错乱。

    

    民间百姓用的“简易漏刻”，多是陶壶改制，一日下来误差能达两刻。

    

    最后是“物计时”，多为民间应急所用。

    

    富人家里点“更香”，以特製香的燃烧速度计时。

    

    一炷香燃尽为“一炷香时间”，约两刻钟。

    

    可是香的粗细、乾湿、风力大小，都会改变燃烧速度。

    

    穷人则靠“鸡鸣”“犬吠”判断时辰。

    

    鸡叫头遍是丑时，鸡叫三遍是寅时。

    

    可遇著鸡瘟、猫狗受惊，便连这模糊的计时都没了准头。

    

    这种混乱，早已渗入大明的肌理。

    

    朝堂上，钦天监每月要调整三次漏刻，仍难让各部司的时辰对齐。

    

    为什么每天早朝之时，官员们都寧愿早到一个时辰，等在宫门外

    

    时辰不准，怕误了朝会时辰，就是一个非常重要的原因。

    

    曾经兵部调兵时，还发生过“辰时集合”，有部队巳时才到的情况，严重延误军机。

    

    即便在民间，也经常因为时辰不同、时辰模糊而出现诸多爭执与闹剧。

    

    这种时间的模糊性与不同步性，如同一条浑浊不清的河流，承载著大明的运行，效率低下，错误频发。

    

    岳不群欲行新政，打造高效帝国，时间这把“无形之尺”，必须首先被校准、统一。

    

    礼部一位老臣出列，他掌管礼仪祭祀，对时辰尤为看重，疑惑道：“帝君洞察入微，臣等佩服。然时辰乃天定，自古皆然。日升月落，自有其律，强行以人力细分统一，是否有违天道自然”

    

    岳不群淡然回应：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。日月运行，固然是道。然，人道之贵，在於认识天道，利用天道，以求存续与发展。”

    

    “制定更精准、更统一的时间刻度，正是为了更好地顺应自然，规划生產，协调行动，此非逆天，而是顺天而用，以人为本。”

    

    杨廷和此时问道：“时辰改革，確实迫在眉睫，不知帝君是用什么仙法，让时辰能变得更加精准的又能精確到什么程度呢”

    

    岳不群道：“改革之后，时辰的精细程度，可以达到一次呼吸甚至一眨眼的程度。”

    

    “什么”

    

    “一息”

    

    “一眨眼”

    

    在场眾人纷纷倒吸一口凉气。

    

    这是他们不敢想像的。

    

    有句话叫“人没有办法想像出没有见过的东西”。

    

    这句话虽然不全对，但也能对个八九成。

    

    现在这些官员，就是如此，他们完全想像不到，一息该怎么计时。

    

    毕竟现在的时辰，最低的计时单位是“刻”。

    

    岳不群洞察此心，微微一笑，道：“时辰说来抽象，便让诸位亲见，何谓精准计时之道！”

    

    言毕，岳不群从七宝指环的储物空间中拿出一些材料。

    

    有铜、有铁、有木材、有玉石等等。

    

    此时，在岳不群的脑海中，浮现出一幅座钟的细节图形。

    

    隨后，无数法力犹如细丝一般，开始操控那些材料进行变化。

    

    殿中百官，连同朱厚照在內，全都瞪大了眼睛，屏住呼吸，看著这神乎其神的一幕。

    

    只见那些材料开始变成一个个精细的金属零件、齿轮、弹簧、轴芯……

    

    然后这些零件也开始互相组合在一起。

    

    不过十数息工夫，一座高约三尺、造型古朴而精密的座钟，就浮现在眾人眼前。

    

    钟錶的錶盘上清晰地鐫刻著1、2、3……十二个阿拉伯数字时標，錶盘中央有三根指针，以及六十个分刻度。

    

    “此物，名曰『钟錶』。”

    

    岳不群开始介绍：“长针为分针，短针为时针，不断跳动的长针为秒针。时辰改革后的时间单位分为三个，分別是秒钟、分钟、小时。”

    

    “这长针跳动一下，就是一秒钟，跳动六十下就是一分钟……一小时就是现在的半个时辰……”

    

    隨后，岳不群又详细的教给了眾人如何看钟表的时间，这里就无需细表了。

    

    虽然錶盘上的是阿拉伯数字，但是这些能站在帝国最高殿堂当官的人，哪有一个是愚笨之人，何况还有岳不群的法力让他们头脑清明，所以学起来並不费劲。

    

    当眾人都学会如何看时间之后，他们相互之间对视，都从对方眼中看到了无比的震撼与惊喜。

    

    这种时间计数方式，不但精准，学起来还简单，一旦推广开来，不敢想像官场的效率会提高多少啊！

    

    同时他们心中也无比疑惑，这些东西，帝君是如何想到的呢

    

    难道这是帝君从天庭看到的，然后带来了人间

    

    肯定不能是自己凭空想像的吧！毕竟人无法想像自己没见过的东西！

    

    那这钟表一定是天庭的神仙们用的，帝君心善，把它带下来给老百姓用！

    

    （註：机械钟錶【自鸣钟】最早由欧洲传教士在?万历年间带入中国。1581年，义大利传教士罗明坚首次將机械钟作为礼品赠予广东官员。1601年，利玛竇向万历皇帝进献自鸣钟，成为宫廷珍玩??。现在的时间节点是1509年，官员们並没有见过钟錶。）

    

    朱厚照早已按捺不住，从御阶上跑下来，跑到钟錶旁边，围著它转来转去，嘖嘖称奇。

    

    “神乎其技！神乎其技！”

    

    “这钟表比宫里的刻漏强了百倍千倍！朕再也不用担心误了时辰了！”