在狼山堡这个神秘而古老的地方，扶苏和十八高僧瓦尔那、罗波那、阿周那、克利须那、摩訶、毗罗、罗摩、悉多、林给、巴克提、吉祥、萨克蒂、阿约提亚、马图拉、塔中白尔、雅利安、阿萨姆、室利防以及黑天將他们穿越茂密的森林、攀爬险峻的山峰，终於来到了一处被迷雾笼罩的山谷之中。

    

    正当眾人感到疲惫不堪之际，突然间，一道耀眼的光芒从山谷深处闪现出来。扶苏等人定睛一看，原来那道光芒竟是来自於一条隱藏在地下的金矿矿脉！这条矿脉宛如沉睡千年的巨龙，静静地躺在大地之下等待著人们去唤醒它。

    

    兴奋不已的扶苏带领大家沿著矿脉一路前行，想要一探究竟。然而就在这时，意外发生了——地面突然塌陷，扶苏和眾高僧猝不及防地跌落进一个深不见底的洞穴里。

    

    当他们甦醒过来时，惊讶地发现自己身处一个巨大的矿洞中。四周瀰漫著浓烈的硫磺气息，墙壁上刻满了奇异的符文和图案。更让人震惊的是，在矿洞中央摆放著一尊高达数十丈的金人雕像，散发著令人心悸的威压。

    

    十八位高僧瞪大了眼睛，满脸惊愕地盯著眼前那尊巨大而庄严的金人雕像。他们心中涌起一股无法言喻的激动和敬畏之情

    

    ——这座金人雕像正是出现在他们梦中的祭天金人：手持巨锤，奋力砸碎了秦始皇设下的坚固牢笼之门，將他们从无尽黑暗中拯救出来。

    

    扶苏沉稳地端详著金人雕像，他锐利的眼神仿若鹰隼般审视著每一个细节。参照矿洞的祭文，慢慢地，他逐渐洞悉：此地绝非普通之地，而是匈奴人狼山部落的祭祀圣地！

    

    每当“匈奴人”这三个字符在脑海中闪现时，扶苏的心底都会涌起一股难以言喻的亲切之感。仿佛有一种神秘而强大的力量牵引著他，让他情不自禁地朝著那座金人雕像缓缓跪下。

    

    隨著双膝与地面接触发出轻微声响，扶苏虔诚地低下头，双手合十置於胸前，然后按照古老仪式依次完成三次叩头动作——每一拜都充满敬意和庄重。接著又是第二轮、第三轮……直到第九次叩头结束，整个场面庄严肃穆得令人屏息凝神。

    

    就在这时，奇蹟发生了！

    

    原本巍然屹立於眼前的巨大金人雕像突然间像是被某种无形巨力击中一般，开始出现一道道细密裂痕，並以肉眼可见速度迅速蔓延开来。紧接著，这些裂痕如同蜘蛛网般遍布全身，最终导致整座雕像彻底崩溃坍塌成无数碎片纷纷散落一地。

    

    待到尘埃落定之际，人们惊讶发现金人雕像下方竟隱藏著一座小巧玲瓏的祭坛。祭坛正中央摆放著一尊通体金黄耀眼夺目的祭天金人，其工艺精湛程度堪称绝世无双；而在金人身旁，则竖立著一块刻有铭文的金色铭牌，上面字跡清晰可辨。

    

    细观铭文，方知昔日大战之后残存之四千余眾的狼山部落，突破伊闻太师所率商朝铁骑之重围，歷经艰辛，终抵狼山者，仅有五百零一人，其中包括狼山娇及其双胞胎子女象雄、红莲母子三人。

    

    当狼山娇率部落眾人於狼山祭坛为他们的头领夏伯阳王子祈祷平安之际，红莲於祭坛洞穴之后嬉戏，不慎坠入一深不见底之洞穴。

    

    狼山部落之族人，素称此洞穴为“虫洞”，盖因彼等曾以投掷石块之法，测其深度，然不闻回声，仅能感知此洞穴委实甚深，或唯有小虫敢入此洞，以其身轻，坠於洞底方不致摔死，故名之“虫洞”。

    

    象雄为救其妹，扑身而抓其妹正下坠之手，然因下落惯性过大，亦为下坠之红莲所带，同坠深洞之中。

    

    闻信而至之狼山娇，不及悲慟，速组织族人以树藤製成长长之“绳”，下放於深洞中。狼山娇决意下至洞底，寻其子女。

    

    下洞之前，她委“淳维”继其为部落首领，望淳维於部落安定后，归大青山寻匈奴部落联盟之首领夏伯阳王子。虽彼等亦目睹夏伯阳跳下悬崖之景，然狼山娇之心，犹不愿信其夫已死。然她仍嘱淳维，若夏伯阳王子死，必携其尸首归狼山，葬於“虫洞”旁。

    

    狼山娇又嘱淳维，若她与二子皆不能归，必持祭天金人赴成纪，觅夏伯阳所藏夏朝之珍宝，务使匈奴部族强盛，败商朝，復夏朝。

    

    狼山娇再三叮嘱，倘若他们母子三人不幸遭遇不测，无法归来，族人们务必顽强地存活下去，切不可再冒险遣任何人入“虫洞”寻觅。

    

    淳维和其余眾人皆谨记狼山娇下洞之前遗言，不敢有丝毫懈怠。遂马不停蹄趋往大青山，冀望能寻得夏伯阳王子遗体並妥善安葬。然歷经一番艰苦卓绝之努力，终空手而归，毫无所获。

    

    万般无奈，眾人只得於“虫洞”所在方位为夏伯阳王子、狼山娇及象雄、红莲一家人举行一场庄重肃穆之祭奠仪式。

    

    祭祀活动结束后，眾人原计划携带那件珍贵至极的祭天金人前往成纪地区，继续探寻传说中的夏朝宝藏，然而，意想不到的事情发生了

    

    ——当他们试图搬动祭天金人时，竟发现它好似被死死地钉在了祭坛上，无论怎样使劲，都无法挪动分毫！

    

    面对这诡异而神秘的一幕，在场的所有人都不禁瞪大了眼睛，彼此对视著，脸上露出惊愕和困惑的神情。

    

    他们的內心深处开始暗暗琢磨起来：难道说这所有发生的事情都是出自於上天的旨意不成抑或是这座祭祀天地的金人本身就蕴含著某种不为人知的特殊使命或者强大力量呢所以它才会表现得这般坚固无比、稳若泰山吧！又或许唯有那些真正与它有缘之人，才能够拥有並驾驭这种神奇的能力啊！

    

    念及此处，无人再敢轻易尝试挪动祭天金人，唯恐惹怒神灵招致杀身之祸。既然无法带走真正的祭天金人，那就依其模样重新打造一个毫无二致的替代品吧！

    

    如此这般，匈奴人狼山部落耗费了大量的时间与精力，精心铸造出一尊几乎能以假乱真的祭天金人，並將其奉为神圣之物供奉起来，每年都会定期举行盛大的祭祀仪式。此尊高仿的祭天金人，便是日后称霸草原的匈奴人的祭祀神物。

    

    不仅如此，为了保护真品不受丝毫损伤，淳维等人还特意在真祭天金人的四周修筑起一座气势磅礴的巨型金人雕像作为屏障，同时在旁边详尽记录下这段传奇故事及相关经歷，以便让后人了解其中缘由。

    

    做完所有这些善后事宜之后，淳维率领著族人们踏上归程，回到了大青山这片广袤无垠的大草原。对於早已习惯游牧生活的他们而言，这里无疑是最適宜自己棲息繁衍之所。

    

    当扶苏伸手轻轻触摸那尊神奇的祭天金人时，他只觉眼前金光闪耀，身体不受控制地被一股强大的力量拉扯著。等光芒消散，他发现自己和十八高僧置身於一片神秘而圣洁的地方，周围是高耸入云的雪山，山顶覆盖著终年不化的积雪，在阳光的照耀下闪耀著刺眼的光芒。

    

    “这里便是冈仁波齐。”一位高僧轻声说道。扶苏环顾四周，心中满是震撼。突然，一个身著奇异服饰的老者出现在他们面前，老者目光深邃，仿佛能看穿人的灵魂。

    

    “你们既已来到此处，便是有缘。这祭天金人是上古神器，它將你们带来，定有深意。”老者缓缓说道。

    

    扶苏拱手问道：“前辈，不知这深意究竟为何”

    

    老者微微一笑，道：“象雄经由『虫洞』来到冈仁波齐，他和这里的原著民一起奋斗，希望建设一个幸福的家园——穹窿银城，可惜在他生前未能如愿。而你是夏伯阳的轮迴转世，这便是祭天金人识得你並將你带来冈仁波齐的原因所在。如今你和十八高僧当继承象雄之遗愿，建设好穹窿银城，並使得这里的人民有真正的信仰，將古象雄王国真正建立起来。”

    

    扶苏一脸惊愕，双眼圆睁，满脸狐疑地再次开口问道：“您方才所言的那个象雄，莫非就是传说中夏伯阳与狼山娇所生的双胞胎长子”他的声音因激动而略微发颤。

    

    面对扶苏的疑问，那位神秘的老者並没有丝毫犹豫，他用一种沉稳而坚定的语气回答道：“没错，就是他们的孩子。”仿佛这个答案已经被他深埋心底许久，此刻终於找到了一个合適的时机倾诉出来。

    

    听到这里，扶苏心中不禁涌起一股难以言喻的情感，他对自己是夏伯阳轮迴转世的身世背景產生了浓厚的兴趣，便迫不及待地接著问道：“那么……请问，狼山娇和红莲跌落『虫洞』可也生还，可也来到这冈仁波齐”

    

    老者沉凝片刻，缓声言道：“狼山娇后来於崑崙山下创立了死亡谷，你若有机会，可前往拜访她的后人，如此，你想知晓之事便可明了。红莲现今化身为冈仁波齐雪山之巔的雪莲，有缘自会相逢。”

    

    就在扶苏准备进一步追问的时候，令人意想不到的事情发生了——那位神秘莫测的老者竟然如同鬼魅一般，突然间凭空消失得无影无踪！仿佛他从来没有出现过一样，只留下一脸惊愕和困惑的扶苏站在原地，茫然不知所措……

    

    （蒙太奇转身，电影镜头切换至风溪山太极峰）

    

    文静然在禹王碑背面內容第二阶段的破解工作中，取得了突破性的成果——竟然是关於飞行器的记载。

    

    据史书记载，关於飞行器的最早描述可以追溯到古代典籍《山海经》中的奇肱国。书中写道：“奇肱之国在其北，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。”郭璞註：“其人善为机巧，以取百禽，能作飞车，从风远行。”

    

    ——这是一个神奇的部族，长著三只眼，只有一条手臂，而又极为机巧，善於製造飞车，乘风远行。

    

    由此可见，这个奇异的部族充满了神秘色彩和创造力，他们所掌握的技术令人惊嘆不已。

    

    就在文静然沉浸在先人们伟大智慧中的时候，一阵清脆悦耳的笑声突然传入了她的耳中。紧接著，一个小巧玲瓏、活泼可爱的身影如一只轻盈的蝴蝶般飘然而入。原来是她心爱的女儿俞征鹿，只见她手中紧紧握著一只精致的竹蜻蜓，脸上洋溢著无比灿烂的笑容。

    

    那只竹蜻蜓仿佛被赋予了生命一般，在俞征鹿轻轻一旋之下，便欢快地“飞“了起来！它在空中急速旋转著，发出阵阵美妙动听的声音，宛如一首悠扬的乐曲。而俞征鹿则像个天真无邪的小精灵，跟隨著竹蜻蜓一起蹦蹦跳跳地奔跑著，尽情享受著这份属於孩子特有的欢乐时光。

    

    看著眼前这温馨动人的一幕，文静然心中不由得涌起一股暖流。她情不自禁地回想起自己家族歷代祖先们对於探索飞行奥秘的那份执著与热情。他们曾经付出过无数艰辛努力，但始终没有放弃过对梦想的追求。如今，看到女儿如此开心地玩耍著象徵著先人们智慧结晶的竹蜻蜓，文静然感到无比欣慰和自豪。

    

    文静然心中暗暗琢磨著：难道说，我们家族的祖先就是受到了“竹蜻蜓”这种小玩具的启发它那简单却又神奇的构造和原理，竟然成为了创造飞行奇蹟的关键！如果真是这样，那么这个小小的“竹蜻蜓”可真是功不可没啊！

    

    而且，根据一些古老文献中的记载来看，这所谓的“竹蜻蜓”很有可能还是从遥远的奇肱国中流传过来的呢！那个神秘的国度里究竟隱藏著多少不为人知的秘密和智慧呢想到这里，文静然不禁对这个充满谜团的奇肱国產生了浓厚的兴趣。

    

    ——要知道，早在先秦时期，古人就已经成功製造出了太空飞行器，相关记载在《墨子鲁问》中有所体现。而这太空飞行器的设计者，正是木匠祖师鲁班。他所发明的“木鹊”，可以在天空中连续飞行三日之久。而鲁班，正是文静然的先祖公输班。

    

    （vo：第五空间的胡文元道长轻抚著鬍鬚，沉凝地说道：“此后，东汉的张衡、唐朝的韩志和，皆曾研製出类似的简易飞行器。而与现代宇宙飞船功能相似的太空飞行器构想，则源自东晋时期。

    

    《博物志》中记载的“飞车”、《拾遗记》中记载的“巨槎”、《洞天集》中记载的“仙槎”，以及“魔毯”“飞扫”等，皆是与飞船相仿的载人太空飞行器具。

    

    巨槎的设计极为精妙，是一种可重复使用的载人飞船：“槎上有光，夜明昼灭……槎常环绕四海……周而復始，名曰贯月槎，亦谓掛星槎。羽人棲息其上……”）

    

    正当文静然沉思之际，她的准亲家墨莲领著俞征鹿的“娃娃亲”哥哥李聪，微笑著走了进来。如今四岁的李聪，宛如一个小尾巴，整日跟隨著俞征鹿奔跑嬉戏。一日不见征鹿妹妹，他便心神不寧，其母无奈之下，只得每日寻些由头，来文静然处閒谈用膳。

    

    今日之李聪，似有异常，沉静非常。入门之后，不復与征鹿妹戏耍，口中念念有词：吾已为行者，此非职业，乃一名號，一存世之法。吾无需听命於任何人，亦不受制於任何力量，逍遥自在，於宇宙中穿梭。吾立志遍行宇宙每一处，直至生命之尽头。此乃歷经千年蛰伏后之觉醒与吶喊。

    

    ——苍穹唤：苍穹之下，谁在吟唱，万古之歌，迴荡心间，灵魂於天地间飘荡，一步又一步，走向彼岸。

    

    当文静然询问李聪所言何意时，墨莲亦不明所以，只知其子自幼便行为怪异，常言些难以理解之语，她虽不明其意，却也习以为常。

    

    昨夜临睡之际，李聪竟又言：龙族全盛之时，已然踏入太阳系大开发之时代，其势力范围广布太阳系，诸多行星之上皆已建立起永久性之太空基地或空间站。飞船於行星之间频繁穿梭，太阳系之资源亦源源不断地输送至资源渐趋枯竭之地球，使地球这一文明之树在汲取充足养分之际，茁壮成长，繁荣昌盛，硕果纍纍。

    

    【知识点分享】

    

    竹蜻蜓，又名中国螺旋，乃中国传统民间儿童玩具，主要由竹柄与叶片组成。其標准尺寸为竹柄二十厘米、叶片十八厘米，藉由双手搓动產生升力后，方可飞行。

    

    此玩具起源於公元前五百年之中国，晋代葛洪《抱朴子》中所提及的“飞车”，被视为其早期之记载。十八世纪传入欧洲后，启迪了乔治凯利对螺旋桨之研究，二十世纪三十年代，德国依此发明直升机螺旋桨。

    

    竹蜻蜓凭藉叶片倾角与空气反作用力实现升空，其设计於重量、角度与面积之间谋求平衡，以达最佳飞行之效。