“如何不可能”江微尘解释道：“宋缺，本座实话告诉你，你之意境已经达到第一层巔峰，再进一步，你就能做到凭藉意境飞行了。”

    

    “再进一步”宋缺確实感觉他的刀意已经来到了一个瓶颈，但他没有方向。

    

    江微尘做这些不是为了为难宋缺，而是推他一把，自然不介意指点他。

    

    “你宋缺放不下旧情人，放不下家族，亦放不下汉家天下谁属。”

    

    “为了守护这些，你只能提升实力，爱情、亲情、民族大义等都被你寄託於刀上。”

    

    “寄情於刀，你做到了舍刀之外再无他物，以刀入道，你心中情越坚定，你的刀意也就越强。”

    

    “你已得刀、入道，但你入的道却是情慾人道，你的刀意强弱取决於你心中情是否坚定。”

    

    “天地人三道本没有强弱之分，情慾人道和天地之道孰强孰弱在於人。”

    

    “你宋缺的刀道是情慾人道，对爱情的执著，对亲情的不舍，对汉家正统的忠义之情等，这些都是你进步的资粮。”

    

    “你宋缺本可以就这样一直走下去，可你不自信，你终究受了道门天人合一、佛门放下、破我执等经书理念的影响，於是你宋缺中途变道了。”

    

    “你走上了得刀而后忘刀的道路，你得刀入道的初始是情，那忘刀就必须得忘情。可你宋缺能做到忘情吗你做不到。”

    

    “有情是人道，无情是天道，忘情是心灵之道。你宋缺虽受道门、佛门理念影响，可你却不懂修心之道。”

    

    心境不够，却强修天道，你只能走无情天道。。”

    

    “天地不仁，以万物为芻狗！这句话是对天道最好的阐述。”

    

    “何为以万物为芻狗不是將万物当猪狗养，而是不含任何情慾。

    

    因不含情慾，所以能公平、公正的对待世间万物，这就是无情天道。”

    

    说到这，江微尘看著宋缺问道：“天刀宋缺確实比人刀宋缺好听，可宋缺，你很可笑啊。”

    

    “旧情人，你放不下；家国天下，你放不下；华夷之別，你更是看得比命还重要。”

    

    “执念如此之深，什么都放不下的你本该秉著这份执著在情慾人道之上一路前行。可你竟受道门、佛门理念影响，去追求无情天道，这样的你不陷入瓶颈，那简直天理难容啊。”

    

    下方城墙之上，寧道奇诧异道：“情慾人道竟不弱於天地之道吗那我等避世而修的意义何在”

    

    避世清修一是山间灵气浓郁，二则是求己心清净，免受红尘情慾所惑，更加的贴合天道，更容易达到天人交感甚至天人合一的境界而已。

    

    可现在有人告诉他，情慾之道也是一条通天大道，而宋缺之所以精进至此，正是情慾人道成就的，寧道奇一时有些难以接受。

    

    他修了一辈子的天地自然之道，却被宋缺的人道八刀越境逆伐，这无疑是对他的一个巨大打击。

    

    寧道奇如此，佛门的那些人更是如此，了空及不嗔等四大护法金刚皆有些禪心动摇。

    

    了空达不到真“空”，不嗔也不是真不嗔，他们心中都有放不下、破不了的执念。

    

    这些执念的存在，让他们的修炼陷入了瓶颈，於他们而言是阻力。

    

    可此刻，却有人说天下道路並不止一条，执念也可化作前进的动力，这完全相悖的理念对他们的禪心打击很大，让他们无所適从。

    

    若是寻常人这般说，他们此刻定然要站出来，將其当作妖言惑眾的邪魔处置。

    

    可此刻说这话的人是俯视天下的仙师，他们不敢。

    

    了空等人无奈只能盘著佛珠，低声诵念佛经，以求內心安定。

    

    南城门外，宋缺亦面色惨澹，脚步不稳，语音颤抖道：“我真的走错了路吗”

    

    江微尘没有给宋缺太多的思考时间，接著道：“宋缺，你之所执和你之所求已经背道而驰了。”

    

    “你若想继续提升，那摆在你面前的只有三条路。”

    

    “第一条路，弃天道，重回有情人道。如此亲情、爱情、执念、忠义皆是你进步的食粮，情越坚，执念越强，你进步越快，正如你过往一般。”

    

    “但这条路的强大与否取决於你心中之情是否坚定不移。”

    

    “若坚定不移，自可勇猛精进，可若世易而情消，那你不仅不能提升，还有可能境界倒退。”

    

    “天地之道，悟了就是悟了，天地不改，则境界不落。”

    

    “可情慾人道不同，情慾人道的根基是情慾，情坚则道强，情消则道弱。”

    

    “第二条路，不弃天道，亦不归人道，走太上忘情的心灵之道，可修人道，可参天道。”

    

    “第三条路，继续你现在的路，弃有情人道，求无情天道。”

    

    第一条路好理解，继续寄情於刀，可第二条路和第三条路宋缺却有些疑惑。

    

    “敢问仙师，忘情和无情有何区別为何忘情能在两者之间徘徊，而无情却不可以”

    

    “区別可大了。”江微尘解释道：“七情六慾，人皆有之，收之为忘情，舍之为无情。”

    

    “何为收顾名思义，以高深的心境镇压收束內心的七情六慾，使其不能乱我心，使其不能降我智。”

    

    “只要我不愿，那我的行为、我的决策就绝不会受七情六慾的半分干扰，如天道般无有偏私，此为忘情。”

    

    “忘情之人仍有情，其只是不受七情六慾影响。”

    

    “忘情的本质是修心，是以强大的心境镇压收束七情六慾。”

    

    “我若不镇、不收，任由心中七情六慾泛滥，自可借之感悟情慾人道。”

    

    “我若镇之、收之，则彻底进入忘情之態，可天人交感甚至天人合一以参天道。”

    

    对於这点，將心灵之道修炼到规则层面的江微尘深有感悟。

    

    自心境达到混元息后，他可隨时收束己身情慾进入无私无念的天人合一状態参悟天道，亦可隨时让心力化生七情六慾，任由其泛滥放纵以参悟情慾之道。

    

    宋缺若有所思，这和他人刀合一的天刀第九式有些相似。

    

    只是他的心境不够强大，做不到完全不受影响，所以他只能人刀合一，而不能天人合一。

    

    忘情需要极其强大的心境，一天之內，宋缺不抱希望，只能静听江微尘的无情之说。