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正文 第二十七章 竹书纪年
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    对於朝中有许多人反对给范大相公『文正』这个諡號,其实並不难理解。

    当朝范大相公被贬,就是因为新政失败。

    而新政失败不就是因为朝中大多数人反对么。

    给范大相公『文正』諡號,说他有经纬之才,道德也没瑕疵。

    那后人会怎么看

    既然范大相公什么问题都没有,那岂不是说反对新政的都有问题

    甚至有人会说范大相公就是他们这些人害死的。

    届时自己岂不是成了奸佞小人

    那些当年反对新政的官员,自然不答应。

    不过从这也能看出,当今官家性子软是软了点,但也並非一无是处。

    换成一些爱惜羽毛的皇帝,就不会给范大相公上这么高的諡號。

    毕竟新政是他主动提出,又是他拍板叫停的。

    现在他在世,自然没有人敢非议。

    可百年之后,史书会如何评价

    给范大相公上这种諡號,岂不是承认自己当年做错了

    只是这其中的內情牵涉太多,海寧不愿意多说。

    王佑自然不能让自己大哥问下去。

    “子谦,你们可不能走。哪有客人登门,连饭都不食就走的。”

    海寧连忙道:“家父可是叮嘱我好生招待你们,若是你们走了,家父归来问及,该怪罪於我了。”

    “那就打搅了。”

    王佑见海寧把话说的这个份上,也只能答应留下用饭。

    “客气什么。”

    海寧笑道:“走,我带你们去看看家中藏书。”

    “这方便么”王佑有些意动。

    王家底蕴一般,以前也只是寻常富户。

    直到王老太师发跡后,才有了如今的王家。

    底蕴方面跟海家完全没有可比性。

    不说海家世代簪缨,翰林院可是是为官家服务的。

    接触宫中藏书非常容易,这其中可是有很多孤本典籍。

    王佑也需要多看书籍,来维持自己神童的人设。

    只是这种家族藏书,非常珍贵,轻易不会示人。

    有个成语叫家学渊源,古人把家族藏书当成家学,传承子嗣的。

    “一般人我自然不敢领他去,不过凡事得家父认可的读书人,家父都会准许他们来海家借书,只需爱护,按时归还即可。”海寧笑道。

    “海学士大义。”

    王卓和王佑闻言一脸敬佩。

    “父亲说,书是死的,人却是活的。若是海家儿郎爭气,所读所学比借书之人更方便。若是不爭气,在別人手上发扬光大,也是好事。”海寧笑道。

    王佑闻言更是敬佩,道理是这么个道理,明白的人很多,做到的又有几个

    大多数人都是自私的更愿意敝帚自珍。

    这也是早期读书北世家大族所垄断一样。

    “海学士单是此举便可称当世大儒!”王佑正色道。

    所谓的百家爭鸣,可不是百家的思想碰撞。

    很多人对罢黜百家,独尊儒术,很是詬病。

    却不知百家中除了儒家外,其余的都是学院派,更像是武侠小说中的门派。

    想学其知识,就得加入门派,一切以门派为重。

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    百家爭鸣,爭的是当权者认可,都想当权者以自家学说统治天下,来排挤其他学说。

    只有儒家吸纳各家学说的精华,主张有教无类。

    只能说后面的读书人,为了討好当权者,在詮释儒家典籍时,去迎合统治者的喜好。

    於是儒家思想越来越古板保守。

    在王佑看来,那些所谓的大儒,只是才学过人,就算德行无缺,却也算不上大儒。

    因为他们还是敝帚自珍,除了拜他们为师外,其余人就算能够得到指点,也只是简单的提点几句。

    像海家这样,把书籍分享给外人,许多大儒都做不到。

    “子谦言重了,走吧,我带你们去海家藏书阁看看。”海寧笑道。

    海寧领著两人来到海家藏书阁,进入藏书阁后,王卓和王佑震惊了。

    只见诺达的藏书阁內,放著数十个书架,这些书架上放满了书籍。

    “两位看看吧,若是有喜欢的可以借阅几本,归还时可以再借。”海寧见两人震惊的模样,有些自得。

    整个汴京若论藏书,除了宫里,海家当为第一。

    王卓和王佑並未客气,感谢一番边去找书。

    只是面对这数十架子的书籍,一时间竟然有种无从下手的感觉。

    好在各个书架都有標记,对於书架虽说放置的书籍大概做了介绍。

    王佑四处看了看,最后来到一个写这种杂记类的书架。

    相比较其他书架,这个书架上的书要少一些,且只標明杂记类,便未做其他介绍。

    王佑隨手拿起一本翻看了起来,这居然是一本记录唐初宫廷秘闻的。

    这更像一本野史,记录大唐立国前后一些名人的軼事。

    不少和《隋唐演义》《说唐》的故事有些类似。

    事实上古代的那些演义,话本许多都是根据野史杜撰的。

    王佑对此倒是没有意外,翻看了一会,都是些无伤大雅的事,並没有什么惊人的秘闻,便放下换了一本。

    当翻开后,王佑愣住了。

    因为这居然是《竹书纪年》。

    经史子集中的史指的是歷史类书籍,而提到这类书籍就绕不开《史记》。

    可很少有人知道,史记中的许多记载,並不真实。

    就是因为《竹书纪年》的出现。

    《竹书纪年》出现於晋武帝时期,是盗墓贼从战国古墓中盗取出来的。

    书中敘述夏、商、西周、春秋时晋国和战国时魏国史事。

    但此书出现后,却被列为了禁书。

    因为书中所记如“太甲杀伊尹,文丁杀季歷”,包括禪让制和《史记》中有很大的出入。

    其中对五帝和夏商周政权更迭的描述完全顛覆儒家“禪让制”理想化的认知。

    没想到海家居然会收藏这种禁书。

    “这本你要是看在这看就好了,可不能带出去。”

    海寧看到王佑手中的书,连忙提醒道。

    这个书並非是朝廷规定的禁书,否则海家也不会放在藏书阁。

    是儒家一些守旧派將其视为禁书,海家倒是不怕,却也不想惹麻烦。

    “伯显放心,我明白。”王佑点了点头。

    海家藏书太多,还有许多歷代名人对四书五经詮释的手抄本。

    王卓和王佑各有收货,一人选了四五本书。

    海寧倒是让两人多借些,可两人实在不好意思。

    中午在海家用了午饭,这才告辞离开。

    他们走的时候,海文清都未回来。
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