虚竹？
看来这位灵鹫宫主、西夏驸马，晚年终究是落叶归根，回少林出家了。
这碑文落款是金章宗明昌元年——这正是少林寺志记载那场惊天动地的火工头陀之乱发生年份。
方才塔前那位，一口一个师傅、师叔，又说师兄疯魔自行了断。
以此推断，此人便是虚竹二弟子无疑，而那疯魔自尽的师兄，想必就是掀起风浪的火工头陀。
也就是说火工头陀实则是虚竹的大弟子。
后世记载乃至少林自家寺志，皆隐其真名，只以火工头陀代称，想来也是顾虑重重，怕有损虚竹禅师这位护寺大德的清誉。
细想之下，此事倒也顺理成章。
一个火工杂役，纵使天资卓绝，欲偷学少林高深武艺谈何容易？
外家招式尚可靠眼力强记，但外功精髓通常在意想练法与对应秘药辅佐。
否则，江湖上记性好、心思活络者，观人演武便能学个大概。
而内家武功精髓，首重内功心法与秘传练法。
少林武学传承何等森严，皆由达摩院首座亲授心法口诀，再由罗汉堂长老指导日常修行，层层把关。
除非地位尊崇，将某项绝技练至炉火纯青、无人能再指点，方有资格登藏经阁查阅秘籍，自行参研印证。
那火工头陀若无正式师承，岂能接触到足以横扫达摩院、力毙首座的核心功法？
如此说来，为虚竹立碑落款的那个弟子石大，十有八九便是这位火工头陀的本名了。
火工头陀作乱，就在虚竹圆寂的同年。
或许，他并非因所谓长期欺凌而疯魔，更有可能是因亲见师长溘然长逝，悲痛欲绝，才引得心魔骤生，酿成大祸。
若非他在寺中本有重要地位，当年新近上任的达摩院首座苦智禅师，又怎会在交手时处处容情、手下克制，最终反遭其凶悍反扑、偷袭身亡？
至于罗汉堂首座苦慧禅师愤而出走西域，其落脚之处竟与火工头陀逃亡方向一致……
这绝非巧合，恐怕是存了追踪挽救之心，欲将此迷途弟子导回正轨。
而那位藏身藏经阁顶的挂单老僧，被那人尊称为师叔，身份已是呼之欲出——大理宣仁帝，段誉。
身为大理皇帝，晚年皆得逊位出家，首选之地自是段氏皇族归宿的天龙寺。
如此看来，六年前擒下赤练仙子李莫愁的，多半也是他。
也只有武功高绝到令人生畏，方才让心肠狠辣的李莫愁不敢不遵循十年之约。
至于今日造访的那人……
他提及北伐大军攻占伊阳、长水时与虚竹见面拜师，此中关窍在于具体年份，裘图也不好因此判断来人身份。
然而虚竹逝世已过四十余年，但听此人声音却清脆如少年，想来是修炼了逍遥派绝顶内功，方才有此显著特征。
这也正合虚竹佛道双修的身份。
怕是虚竹将佛门衣钵传于大弟子火工头陀，而这道家逍遥一脉的传承，自然便落在此人身上了。
此人此来，竟是向师叔段誉索要武功。
贪心不足，倒是与他裘某人颇有几分相似。
裘图心中念头电转，段誉身负的北冥神功、凌波微步、六脉神剑……哪一样不是武学绝世瑰宝？
若此人三日后能够令其就范，自己倒是可以偷学一二。
哪怕只得几句精要口诀，也足以极大增强自身武学底蕴，何愁不能更上层楼？
一念及此，裘图嘴角悄然勾起一丝难以察觉的诡异弧度。
另有一点，令裘图心头微凛。
从两人对话可知，虚竹乃是因守护少林，与一位后起之秀血战，最终落得个两败俱伤、油尽灯枯的结局。
那时的虚竹修为有多深？
裘图虽难以精确揣度，但以其身负逍遥三老两百余年内力的根底，再加上数十年精修，其功力之浩瀚，绝非今日的裘图可望项背。
四十余年前的金国武林，竟能冒出如此惊才绝艳人物，将其逼至同归于尽？
此等人物，若非是天人合一境界的天纵奇才，便是早已明心见性、超脱凡俗的绝世高人。
否则焉能取得如此骇人的成就？
裘图暗暗警醒。
清风徐来，拂过苍翠的古柏与松林，带起阵阵低沉松涛声，在灰白石塔间回荡。
阳光透过稀疏的枝桠，在塔碑身上投下斑驳摇曳的光影。
就在这片万籁俱寂之中，一声突兀的呼喝自山道口传来。
“手脚都麻利些，各塔碑前贡品香烛，不可遗漏一处。”
十几名僧人提着竹篮，捧着香烛贡品，鱼贯进入塔林。
盂兰盆节，祭祀寺中历代先贤祖师的时辰到了。
一个肥头大耳的胖僧行至虚竹禅师灵塔前，目光触及碑前那坛尚未收走的酒水。
顿时如同被踩了尾巴，手指颤抖地指着酒坛，扯开破锣嗓子厉声骂道：“混账！”
“今日当值看守塔林的是哪个不长眼的东西？！竟让人把酒带进来了！”
“哪个混账行子给祖师上贡敢供酒？”
“不知和尚戒律如山，首重戒酒吗？！”
“真是岂有此理！亵渎！这是亵渎！”
不远处，正于松柏掩映间悄然潜离的裘图，身形猛地一顿。
酒……
方才那二人对话中，确曾提及斗酒旧事。
段誉喜好斗酒，裘图自不会意外。
想当年他与乔峰初遇，便是因斗酒结缘。
或许是为了缅怀结义大哥，他与虚竹后来都有可能养成斗酒的雅癖。
但关键在于，今日来人言道，当年他曾在嵩山，就在此地，与段誉斗过酒！
斗酒……挂单老僧……段誉……
裘图脑中灵光乍现，如电光火石。
若这藏经阁顶的老僧真是段誉，那便极有可能是在嵩山与王重阳斗酒，并得以观览《九阴真经》的斗酒僧。
而方才那人的身份怕是——王重阳！
是了！一切豁然开朗。
除了他，还能是谁？！
当年华山论剑，王重阳夺得天下第一名号，掌有《九阴真经》。
照理说，他该携经返回位于华山以西的终南山重阳宫。
可他偏偏反其道而行，长途跋涉向东，绕道来到嵩山少林，与一位神秘老僧斗酒。
更蹊跷的是那赌约——王重阳若输了，要将《九阴真经》交予对方；可就算他赢了，竟也需要将经文给对方过目一番。
这是何等不平等的条件？
若非这位斗酒僧身份极其特殊，与王重阳渊源极深，甚至地位足以令王重阳不得不敬重三分，他焉敢提出如此要求？
王重阳又怎会轻易答应？
裘图迅速回忆起《倚天屠龙记》中关于《九阳真经》结尾的著作者自述：
他不说自己姓名出身，只说自己一生为儒为道为僧，无所适从。
某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借阅《九阴真经》。
虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但偏重柔克刚，不及阴阳互济之妙。
于是投身少林，以中文写下了《九阳真经》……
为儒为道为僧，这不正与段誉的经历丝丝入扣？
他自幼饱读三教经义，得道家逍遥派武学真传，后登基为帝，晚年逊位于天龙寺出家。
而文中自述斗酒胜了王重阳，岂非正应了方才那人口中的师叔当年斗酒耍赖用内力逼酒的旧事？
虽被识破，却因身份关系占了胜名，实则履行了输家承诺，只借阅一番。
个中曲折，非外人所能尽知。
虽不知后来发生了什么，让二人今日相见是这番模样。
但想当年，段誉定是对这位一心抗金、家国情怀深重的后辈极为赏识。
其刚毅忠勇的性子，或许像极了那位义薄云天的大哥乔峰。
或许也正因王重阳当年所表现的性子，虚竹才怎会收其为徒。
裘图心思电转，已将前因后果梳理出大半轮廓。
他却是未料到这书中未着笔墨的北方武林，竟还有这般多的高手隐藏。
三日之后，他倒要看看，有无缝隙可乘，能让他渔翁得利一二。
当然，此刻若让他直面那位极可能是段誉的挂单老僧，裘图自问还没这般鲁莽，更不缺这份自知之明。