【算下来，平均田地税赋绝对不高。】
【也因此，脾县被军阀们从一只凤凰硬生生撸成了叫花鸡。】
【1918年到1923年，脾县被刘勋的三军占领，刘勋比较“克制”，只预征了三次，收到了1927年。】
【1924年，三军“西征”，脾县就落入邓侯的二军手中。】
【从1924年到1935年，十年时间，邓侯一共征收了64次正税。】【算上前面第三军收的3次，脾县的税，已经收到了1992年。】【其中有19年的预征税，是1933年和1934年两年内被征收的。】【原因就是，邓侯先参与了二刘大战。】
【第二年，又进攻川北红星的基地，结果被打得灰头土脸。】【只好从“穷’鬼”手上捞点油水。】
【好在脾县经济基础好，社会秩序与农业生产一直能勉强维持，农民F的次数不多，还曾被嘉奖为“模范县”。】
民国位面。
蜀地的百姓望着天幕，脸上尽是苦笑掺着无奈。
那些军阀，一个个简直是“奇才”，整天琢磨怎么收税。不止要缴田赋，连做生意，开铺子，打零工都要交税！
结个婚也不例外，还得乖乖掏上一笔“成亲税”。
传闻有的军阀为了填军馆，干脆在城门口设卡收费。哪怕是进城送粪的农人，也得缴“粪便税”。
除了明面上的各种赋税，背后还有“乐捐”压得人喘不过气。
衣服、鞋子、茶叶、小汽车，甚至连戏班和娼妓都成了捐赠对象。
层层盘剥之下，这些附加摊派，早就翻了几十倍还不止！
“我*妈的！差点连喘口气都要计个‘呼吸税’了！”蜀地百姓已是苦到极限，却连喊痛都得掂量一下。
【前面说过蜀地粮税低，这是大清基层管理能力弱的结果。】
【后来地方军阀每年多收个几倍，听起来好像问题不大。】
【但军阀是一个没有下限的物种，比田赋征税预征更可怕的是田赋附加税。】【一个县能收多少附加税，完全取决于当地军阀“想象力”有多奔放。】
【不少县城的附加税，多达三四十种。】
【包括但不限于地方费，学费，自治费、司法费，车马费，工本费、票据费、限制费，公安费，建设费，教育费等等。】
【当然还有讲事费，如果你想象力不够丰富，编不出好听的名字，也可以直接收个杂费。【一开始，各地军阀还会绞尽脑汁，想个看起来像样的名目。】
【能要点脸，还是要点脸的。】
大唐太宗位面。
李世民眼中露出鄙夷之色。
“这帮军阀真是可恶！”
他不由得想到三国时代最坏的一个人。曹操！
曹操的“恶”不仅仅在强行“招募”屯田民。还在于曹操为了自己野心。
在建安二年、建安九年修改了东汉田税制，这就是著名的《收田租令》。传统说法，是曹操此举沉重地打击了豪强地主，解放了生产力云云。
但事实上，这是曹操对治下的自耕农加强盘剥的做法！因为曹操的新政和东汉旧政相比。
最大的变化是曹操按照“户”为单位把民众要缴纳的赋税固定下来了。两汉时期的“三十税一”、“十五税一”是根据具体田产来。
而曹操直接改为固定数，不管收成好坏，一律每亩收“四升”。而且还把两汉时期的“人头税”口算钱也固定下来。
不管一户有多少人，一律征收绢二匹，棉二斤”。
曹操修改后的新税制比东汉税制总体增加了四成的负担。其实按照曹操的《收田租令》，他应该是鼓励生育的。毕竟人头税固定下来，生孩子越多越划算嘛。
但是，事实上却是曹操治下老百姓被曹操盘剥得不愿意种地。不愿意生孩子，生了男孩就马上杀掉。
念及此，李世民感慨一声：“税收乃是一国重器，可也是悬在百姓头上的一把剑，个中尺度，要因地制直把握才是！”
【但到了军阀混战的后期，那各路军阀就已经摊牌了。】
【哎，不装了，我就是来抢钱的，我随便给你想个名字，你爱要不要吧。】【比如川二一军，他们发明过一种“感情捐”。】
【这个税是用来干什么的呢，二一军发言人对此表示，因为军民需联络感情，因而收税。
【而在这个过程当中，到底存不存在，豪绅的钱如数奉还，百姓的三七分成呢？】
【对于“豪绅的钱如数奉还，百姓的三七分成”这个问题，在历史上远远比这个更加荒诞弹幕滑过：
一这帮人其实叫生意人更合适，只不过是一群手握军事力量的商人，资本家罢了！他们哪里管民间疾苦！
一回复：没错，他们只在乎自己的腰包！
一回复：这里不得不再次提及先生了，他的话，仍然是至理名言！一回复：先生说过军阀方面的言论吗？
一回复：那必须啊，他说一个真正的武装集团，不仅仅是单纯打仗，它除了消灭敌人的军事力量外，还要承担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革政权、建立组织等重大任务！
一回复：分强调军事，而忽视了群众工作，这是本末倒置！一回复：这认知太牛了，怪不得能成功！
此时此刻，无论是各个朝代的皇帝，抑或是动乱时期的各路军阀。在看到穹幕上的弹幕之后。
有一些智慧的雄主，顿时陷入了沉思之中。宣传群众、组织群众、武装群众·.·.
军事与百姓两手抓，打仗与稳定民心齐头并进。这似乎···是一条争霸的王道！
一旦有所建树，根基牢固到敌人根本无法动摇啊！
【让子弹飞的原型故事，发生在蜀地，但是电影确实在广栋拍摄的。】
【有意思的是，民国时这两个地方都是“，‘四大家族”“豪绅”们当道的地方。】【这个台词，那可真是一点都不夸张。】
【在电影当中，鹅城有好几任县长都死在了黄四郎的土匪手下，但是这在民国“黄四郎”们看来，就是小菜一碟。】
【在民国乱世中，他们垄断了地方税收，县长们还真看他们的脸色。】
【也知道文人县长不管用，“文人做县长的，多不敢下乡，因为他们没兵力，常常受到当地势力的侮辱”。】
【他们都听四大家族和黄四郎的。】
【民国时期，是黄四郎们的天下，他们死多少都不重要，没有他们才最重要。】大明永乐位面。
朱棣看得目瞪口呆，半晌说不出话来。
“一个地方的县令，竟成了地方势力的傀儡，联合豪强乡绅，合力压榨黎民。”“地方啃一口，军阀再来一刀。”
他不禁摇头叹息：“这到底是怎样的世道？”
“税赋能一路收到九十年后，实在让人难以置信。”
“更令人愤慨的是，那些本地出身的人，竟也与军阀沆瀣一气，只有百姓最苦最寒。”...
【有人曾统计过蜀地各地的附加税，发现很多地方附加税的数额，已经达到了正税的二三十倍。】
【最夸张的蜀地雷县，附加税能够是正税的73倍。】
【这还只是军阀自己公开的数据，真实数据只会更高。】【以至于，连脾县这种富裕的地方都支撑不住。】
【1927年，脾县（钱得的）县长公开贴出告示：】【“谁交不齐税款，那就割人肉来补偿。”】【南江县县长还曾说过：】
【“杀人可恕，欠款难容。”】
【别说普通农民，很多中小地主都纷纷破产。】离道背义，唯利是图！
历朝历代的古人见状，皆是震惊莫名。
纵然古时苛捐杂税繁复如织，也未曾如此荒诞失序。...
大明万历位面。
张居正长叹一声：“荒唐，实在荒唐至极！”这正是他坚定推行“一条鞭法”的根本原因。
他欲整合纷繁税目，减轻百姓负担，使赋役归于一统。因他深知，朝廷往往与民生背道而驰。
灾年不赈，反而加紧征敛，只为填补亏空。如此一来，民不聊生，揭竿而起者终将遍地。
而一个王朝的倾颓，也正是由此裂开第一道缝隙。
【按照蜀地的传统，地主收租是从农民手上收谷子，然后自己拿去换钱。】【因为粮价波动大，地主可以囤积粮食赚差价。】
【但面对一年收十几二十次税的军阀，这批地主根本凑不出现银，只能先低价抛售粮食扛段时间。】
【扛到最后扛不住，就只能抛售土地。】
【而在这个时候，还能有余力收购土地的，就是作为军阀代言人的黄四郎们。】
【在民国年间的蜀地，像黄老爷这样的人，会被称为“天人”。】
【而他们却例不纳粮。】
【他们的税由普通农民分担，这被叫作“飞粮”。】
【意思就是把“天人”的粮税，飞洒给了周围各地的小农民。】
【除了不交税外，黄老爷们和中小地主最大的区别就是有武举老爷与团练。】【必要的时候，还可以动用武力，确保农民不会吃掉他们的税粮。】
【要是有需要，还能帮刘都统们做一些他们懒得干的脏活累活。】大明洪武位面。
朱元璋眉头紧锁，冷冷一哼：“这正是咱当年，为何整顿那些江南占据资源的大家族的原因。”
这些地方势力勾结乡绅，早已将一地的财富与命脉握于掌中。对百姓而言，那便是盘剥至骨，毫无喘息之机。
如此局面，断不可容忍！
朱元璋语气沉重：“朝廷的职责，正是要打破这种失衡，让天下归于一体。”而那一批批膨胀的宗族与巨富，恰恰就是动荡的根源。
“看样子，朝堂该定期肃清这些祸患了。”
【翻看蜀地文史资料时，看到过一个趣事。】
【蜀地宜宾江安县有个农民叫万义和，他因为实在交不起税，就对当地征收局说：】【“我每年收谷十二石，全部卖了都不够缴税，不如我把土地交给国家吧。”】【对此，当地征收部门在经过反复讨论后，正式回复说：】
【“查粮税为国家正供，纳税为人泯义务，不允许你搞这种事情。”】【像万义和这样的农民，在当时的蜀地比比皆是。】
【最终的选择，也就是把田契往大门上一贴，自己收拾仅有的家当，离家出走。】【而能做的选择，要么就是逃去外省，然后大半概率半路饿死。】
【要么干脆参军，斗不过军阀，那就加入他们。】【趁年轻，命还值钱。】
【民国二十年以后，蜀地很多地方，已经做到了字面意思的“十室九空”。】【剩下的人，也无非就是在炼狱中聊度余生。】
【根据当地记录，1934年，合县六十万人口，已经有四十万吃不上饭。】
【庆都都的德镇，一共两万三千农民，一半人虚弱到举不起手来，“鬼城之名”，名副其实。】
【因此，如果你出生在民国十五年以后的蜀地。】
【那你想找老婆，是一个不需要考虑房子和车子的事情。】
【只要你有足够粮食多养活一个人，你就能走到路边上，自己从地上捡一个，是真捡一个，不是修辞手法。】
【这是因为破产农民实在太多，导致卖女儿市场都竞争激烈。】【最终导致卖女儿的时间成本太高，还不如直接扔掉。】
大宋仁宗位面。
仁宗帝望着弯幕中那遍地荒凉、哀鸿遍野的画面，神情愕然。流民遍野，卖子求生......简直就是人间炼狱！
他低声喃喃：“此地之苦，岂非人间鬼域？”古语有云：“民为邦本，本固则国安。”
“蜀地百姓竟困苦若斯，朕心甚忧。”
他转头望向富弼：“我大宋境内，可有此等惨状之地？”
富弼拱手应道：“陛下英明，大宋物阜民安，百姓安居乐业，未闻有此凄惨。”但他话锋一转，亦不敢讳言：“然则赋税重压，乃百姓沉苦之源。”
仁宗长叹一声，心头沉重。
富弼暗自钦佩天子仁心，仍据实进言：“陛下仁厚，体恤黎庶。然税赋乃国之根本，不可轻废。”
“若欲纾民困，非止一纸诏令可解，唯有在制度上深挖根弊，方可安本抚末。”仁宗闻之若有所思，颔首而语：“卿言有理。朕意欲设专司，清查天下税目。”“除积弊、抑贪横，务使赋役归于平正，方可还百姓以喘息之机。”