【＃奇葩的理论＃】
【忽然意识到，饭前给饭拍照，是在给饭拍遗照。】
评论区：
〖把人拍进去是不是就是抓住了饭罪嫌疑人。〗
〖突然意识到夏天洗澡是在给蚊子洗菜。〗
〖写作业其实是给本子纹身。〗
〖突然意识到，刷抖音其实是在给手机挠痒。〗
〖这……那我现在还刷不刷？〗
〖刷呀！不然手机痒痒怎么办。〗
〖毕业照其实是班级的遗照，遗照其实是人生的毕业照。〗
〖生日蛋糕就是青春的墓碑。〗
〖突然意识到，火山爆发是地球爆痘了。〗
〖突然意识到，买东西付钱是在给他们赎身。〗
〖地铁是城市的肠道，我们是穿梭在城市的大便。〗
〖突然发现切蛋糕前的生日歌，其实是蛋糕的丧曲。〗
〖那切蛋糕前点蜡烛难道是给她上香嘛？〗
〖那充电是在给手机……〗
〖啊？ ？ ？〗
〖突然意识到，炖鸡汤是喝鸡的尸水。〗
〖吃饭是给拉屎做准备。〗
〖突然意识到，人其实是预制鬼。〗
〖一想到身体里有副骷髅跟着我动，就感觉诡异。〗
〖突然意识到，穿鞋是把我的脚伸进鞋的身体里。〗
〖玩的挺花。〗
〖突然意识到上完厕所冲厕所是给屎送别。〗
〖突然意识到夏天窝粑粑是在给苍蝇做饭。〗
大明，崇祯年间。
北直隶，京师。
南市。
“把人比作弓箭的话，那吃饭就是取箭搭弓？射箭就是拉屎？”
“鱼汤是鱼的尸水，但凡肉汤都是在喝尸水。”
“某天天吃肉，那岂不是天天都在吃尸体？”
“哈哈，还是碎尸”
“猪油炒猪肉不就是尸水炒尸体吗？”
“那没吃完的倒了是不是抛尸？”
“潲水喂猪，是毁尸灭迹？”
“拉屎是在创造世界。”
“？ ？ ？”
“蛆是从屎里爬出来的。”
“那我们是盘古大神拉的一泡屎？”
盘古创世、女娲造人的神话，在明代已经广为流传。
手持斧凿的版本也是出自崇祯时期的《开关衍绎通俗志传》。
“对啊，盘古大神是从蛋里出生，蛋不也是鸡拉的出来的吗？和屎也没区别。”
“盘古从屎生，又拉屎诞生我们……”
啪。
算命先生一巴掌扇在氓流脸上，“你是屎，你全家都是屎。”
“你居然敢侮辱盘古老爷！”
盘古，在道教多数教派是没有的，属于传统神话加民间信仰。
但宁可信其有，不可信其无，尤其是这位算命先生信的就是盘古。
他乃是河南人士，祖籍南阳府泌阳县。
当地有座盘古山。
这座山在《水经注》里记载为磐石山。
后来不知怎么的就成了盘瓠，又演为盘古，上面还有座盘古庙。
氓流哪能受这个气，想当年自己也是三街十二巷的大哥，干的虽然不是刀尖舔血的活，却也是手下有数十人的恶棍。
若非天幕出现，崇祯调各地兵马入城，筹备新军，顺便整顿北京城的恶霸富豪，自己的生活美着哩。
手下的人被抓的被抓，逃的逃，自己花了一大笔钱，才免于牢狱之灾。
心情本就不佳，来市集闲逛换个心情，却被人一巴掌扇在脸上。
“艹你……”氓流话还没说完，就被算命先生一脚踹在地上。
不知从哪掏出一根绳子，算命先生膝盖压在他的背上。
三下五除二将氓流双手反绑，又将他的双脚捆住。
这特么是算命先生？
“这位爷，哪条道上的？”
“李三癞子，你的事发了。”算命先生掀开衣服下摆，露出腰牌。
“锦衣卫！”一声惊呼，围观的众人瞬间鸟叫兽群散。
“爷爷，您专门为了抓我？”李三癞子喉头滚动。
啪。
算命先生一巴掌扇在他的左脸，感慨一句，“这下工整了。”
又嗤笑道：“想啥美事呢？”
“就凭你，也值得我关注？”
“你若是不说盘古老爷，我把你当个屁放了也不是不行。”
“可我家祖祖辈辈都信盘古老爷，你把盘古老爷比作蛆，你说我还能放过你吗？”
“好好想想有什么事值得交代，立功可以赎罪的呦。”
不等答复，算命先生又掏出一个口枷。
口枷，有些类似马匹用的嚼子，某种特殊爱好的男女经常使用。
“爷，不至于，太侮辱人了。”
算命先生可不管这么多，捏住李三癞子的下巴，直接塞入他的口中，又在他的后脖颈系紧带子。
“呜呜呜。”李三癞子流着口水，头不停的往下点。
“你是让我解掉脚上的绳子？”
“呜呜呜。”李三癞子忙点头，难道我一路蹦到县衙吗？
“解开，我就当你是逃犯，当场击杀，现在，还解开吗？”
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李三癞子连忙摇头，蹦蹦跳跳的跟着走了。
【＃说四川话的鹦鹉＃】
【鹦鹉，一种鸟类，可以模仿人说话。
在中国，鹦鹉目前仅见于极南部，并沿着横断山脉分布于中国西南部。
在古代分布比现代广。
但清朝道光年间左右，黄土高原一带的鹦鹉已经灭绝。
长江流域从云南省东北部到浙江省东部的鹦鹉在清朝中叶后也已绝迹。
目前国内养的鹦鹉大部分皆是国外进口。
而鹦鹉分类中，又以非洲灰鹦鹉和亚马逊的红眼鹦鹉较为出名。
非洲灰鹦鹉能够理解音符频率，并掌握音乐编码。 它们可以从背景噪音中分离出声音进行模仿，并将声音刺激分类编码到长期记忆中。
亚马逊鹦鹉中的红眼鹦哥其擅长模仿人类声音。
四川有位女子，养了一只非洲灰鹦鹉，日积月累之下，鹦鹉学会了四川话。
“热烈妈呦。”
“铲你两耳屎！”
“你打我撒！”
“嗯？”
“整啥子哦？”
“你打我撒！”
女子用拖鞋作势要打，鹦鹉后侧一步，叫着女子名字。
“胡雨蝶，标闹了。”
“你再碰我告一哈呢！”】
评论区：
〖从鹦鹉说话内容，可以判断家庭氛围，和夫妻感情程度。〗
〖购置的这个qio儿还会决人哒。〗
〖清早八晨被这个温桑涛一顿。〗
〖一来抖音就被雀儿决了，它还要铲老子两耳屎！〗
〖qio儿不大，话倒不少。〗
〖老年人：这鸟算养废了。
年轻人：99成稀罕物。〗
“这鸟聪明是聪明，可为啥是个男声？”
“你傻啊，虽然是女子养的，但人家不可以有家人、丈夫吗？”
“那他们可真没家教，教些脏话！”
“语气不同，不一定是脏话，但有些像打情骂俏。”
“脏话还能打情骂俏？”
方姓士子闻言大笑出声，“哈哈，孔兄还未娶妻吧？”
“房事之时，要的就是不堪入耳的污言秽语，啧啧啧。”
方姓士子咂摸一下嘴巴，似在回味，突然转口道。
“黄山有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。”
“我突然觉得山海经不一定是神话，可能是真的。”
“假如后人如我们一样，没有那么高的科技，不能凭印象，只能靠文字和画像记录事情。”
“千百年后，鹦鹉灭绝，后人的后人从书上看见后人记录有一种鸟可以像人一样说话，他们是什么感想？”
“嘶~~”众人倒吸一口凉气，失声道：“神话传说。”
鹦鹉在华夏最早的文献记录出自《山海经》，而正统史书记载出自汉代，多为各番邦进贡。
汉代也是将鹦鹉当做宠物饲养的开端。
滇地、交址多产鹦鹉，林邑国产白鹦鹉。
武汉有个鹦鹉洲，据传乃是东汉末年，黄祖长子黄射举行宾客宴会之时，有人献上鹦鹉并请祢衡作赋而得名。
到了唐代，随着海上与陆上丝绸之路的兴盛，陇右、岭南、交趾，以及南天竺国、诃陵国、吐火罗等地的鹦鹉，大规模流入中原。
唐宋明清有许多诗人都曾以鹦鹉写诗。
唐代的杜甫、白居易、来鹏、杜牧、秦韬玉、裴夷直、吴英秀、张祜、子兰。
唐末五代十国的罗隐、殷文圭。
宋代的梅尧臣、范仲淹、宋恭宗赵?。
明代的王越、马湘兰。
明末清初的宋琬。
清代的蒋士铨、王图炳，以及写了上万首诗的乾隆皇帝，爱新觉罗弘历。
以上所选，皆是小部分。
将所有写过鹦鹉的诗人名字都摘录下来，大抵可以水一两千字。
若是再摘录他们写鹦鹉的诗句，可以水四五章。
大汉。
倭岛。
“二弟，我们是不是可以……”霍去病捋着并不存在的胡须笑着问道。
“不！不可以！”司马相如连忙拒绝。
和你一起偷跑，已经是大罪了。
现在你居然还想去非洲捉鹦鹉。
门都没有！
我绝对不可能同意的。
有海航图，来倭岛尚且如此困难，去非洲，连图都没有，天知道会跑到哪儿去。
“兄长，没有补给，况且您答应了老人家要带他们回到故乡的。”
司马相如苦口婆心的劝道：“我们只有五条船，装上金银奴隶，能顺利返航已经是上天庇佑。”
“下次，下次吧。”
回到大汉，霍去病顶多挨顿骂，但自己……会被陛下往死里打的。
到了倭岛，绘制了地图，带回金银奴隶，多少也算有功，陛下不会弄死我的。
要是真遂了您的意，带着海军前往非洲，不论是成是败，我都完了。
陛下会把我千刀万剐的。
我那娇滴滴的妻子，会被发配为奴的。
我那万贯家财，陛下会毫不客气的收下的。
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