孙思邈、莺莺姑娘，俱是中原汉人。
孙思邈，正儿八经的大隋人；莺莺姑娘，姓陈，前朝人。
那一切婚姻礼仪，都得按照中原大隋的节奏办。
何为婚？
据说在远古，有一首歌谣唱的好。
原始社会好，原始社会好，原始社会男女光着屁股跑。
男的追，女的跑，追到一棒打得那女子昏倒了。
扛在肩上去洞穴，要把原始社会建设高潮，建设高潮。
虽然歌词粗鄙，但意思也将婚字的意思表达的差不离。
而按照礼教文化的解释，婚，指古时女子出嫁，都是在黄昏时候天色不明之时进行。
因为这时候，最适合抢婚。
因昏昏沉沉、光线不明，所以办事儿都得靠听觉、触觉。
记得哦，老早的姑娘，是需要抢的！
抢不到的男人，活该是大龄青年，老逛滚。
最早的甲骨文“婚”字，就活脱脱一个人竖着大耳朵到处听的样子。
猥琐、蹊跷。
大隋的婚姻，得经过三礼。
婚前礼，婚后礼，正婚礼。
做为孙思邈的干兄弟，阿布自然是前前后后忙张罗孙思邈的事情。
而娥渡丽，则成了帮助陈音儿的娘家人。
毕竟，娥渡丽也算是司徒友明的好学生之一，算得上是半个女儿。
陈音儿自然是再不方便住在孙院士的碓窝小居了，虽然肚子里有了。
于是在孙思邈恋恋不舍的目光中，莺莺姑娘被娥渡丽和申徒石的老婆等，一帮粟末地权贵女眷接走，住入了司徒府。
司徒府，现在家口也不小了。
司徒先生，死活不愿意娶个老婆过日子。
做为顶级大佬，他还真不响应阿布契郎人口生育大计。
所以，直到现在，就成为粟末地为数不多的单身粟末新政大员。
见反复劝说引诱不行，阿布心中诧异至极。
于是，曾专门问过大屋作和阿妈王蔻这件事。
老爹老妈二人，神色非常奇怪，一副讳莫如深的样子。
阿布见此，也就熄了帮自己老师找个伴儿的念头。
申徒石，倒是在今年七月间娶了媳妇，是人家小时候在老家订的娃娃亲。
当年跟着叔叔司徒友明，逃到大东北后，便和家里断了联系。
现在，局势缓好，朝廷早就放松了对前朝遗民的追查和管控。
阿布利用搜影四出、天下布局的机会，帮他们寻到了邢州柏仁县的老家。
没曾想，娃娃亲的姑娘，一直还在等着申徒石，尽管都成了一名老姑娘。
阿布这才知道了师哥的真实姓名。
原姓申屠，名匡，字子石。
人家姑娘，名字叫黄妤珞。
出自邢州柏仁黄氏，世代仕宦。
据说诸葛亮的老婆黄月英，就出自他们家祖上。
知道了彼此的下落，皆大欢喜。
于是柏仁黄氏家里，就急不可待地将姑娘嫁了过来，附送了好多财物、奴婢。
唉！估计这老黄家，也是被这嫁不出去的老姑娘，愁坏了！！！
不说这陪嫁财物的咋舌程度，但就奴婢，一下来随嫁过来两百八十八人。
这可一下子就惊住了许多人。
单在陪嫁的人口这上面，这可比当年阿格玛嫁过来的时候阔多了。
幸好双方沟通得及时，紧急扩建了司徒叔侄住的宅子。
不至于人家黄妤珞嫁过来了，连个随从侍女插脚的地方也没有。
总不能，让余下的奴婢们住帐篷？
那不像话！
后来，还是觉得这一下子来的人太多。
经过和家主司徒友明商量，就将好一批看着能生养的，解除了奴籍，嫁给粟末地的男人为妻。
这一义举，为是阿布的粟末地人口政策，做出了光荣而伟大的贡献。
阿布后来偷偷地问过师哥，这些奴婢到底是啥情况。
一听，这才明白，大隋大户人家的这奴婢们，可都是分工明确，一个个都是有说头呢。
这时候中原大户的奴婢，主要从事的可都是非劳动性的工作。
就她们担任的工种和服务来说，有侍夜、侍膳、执衣、侍厕、看门、采樵、报信、歌伎、迷信、侍书、理财等等。
就其来源，也是多种多样。
有家生的，有采买的，有投附的，有抵债的。还有上面赏赐的，如犯官女眷，等等。
“靠！这还有天理吗？”
“竟然，这么，这么奢靡！”
“小弟，真的长了见识！”
申屠师哥的一番话，一下子就惊住了两世为人的土鳖——阿布！
现在，陈音儿姑娘，终是认了司徒友明做了干爹。
这自然是需要在娘家，呆上一段时间。
黄妤珞做为掌家媳妇，虽然不甚漂亮，但善解人意，落落大方。
操持家务，更是一派大家豪门的风范，很有当年王蔻入主粟末部时候的影子。
她老早就安排好了陈音儿姑娘的生活起居。
最可心地是，她从自己带过来的奴婢中，挑选出好些个小姑娘，送给陈音儿当侍女。
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那算是些长得精致的、年纪小点儿的、文采非凡的、温婉可爱的……
这还不算，这干嫂子还将自家的大量财物，拿出来做为这个干妹妹的嫁妆。
“嘿嘿，这是全部将潜在威胁全都送走啊！”
“也或许，人家早从师父口中知道了陈音儿的身世。”
“不过，师哥啊，你这夫纲可……”
阿布听到这个消息时候，心里偷笑腹诽不已。
这嫂子，可真是一个不简单的。
难怪，人家祖上都出黄月英！
陈音儿自然是感动非常。
与嫂子黄妤珞的关系，当然是更加好了。
其实，因为也算是阿布家的重要亲眷，所以王蔻给陈音儿的礼物不少。
至少那些阿布没见过的珠宝和中原契产，就价值不菲。
这没落的皇家遗姝，一来二去，竟然约略有了幼年时候的些许光景。
前期的准备完成，贾农做为孙思邈的冰人，便开启帮孙思邈谋略婚姻的大门。
婚前礼。
是日，大雪初霁。
冰人贾农，带着一只大雁和其他礼物，来到司徒府行纳彩之礼。
而阿布出于好奇，则死皮赖脸地给自己安了个副冰人的职务，全程跟随观礼。
纳采，即议婚，冰人携雁作为贽见之礼。
路上，贾农在牛车里老神在在地对阿布契郎进行讲解。
“雁者，秋南飞，春北归，来去有时。从不失时节，信守不渝也！”
“再者，雁随阳动；行止依矩，行列天成；雄弱有规，从不逾越。此用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。”
“再再者，雁称道之处，乃雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老是也！”
说完，还故意朝着阿布点点头。
这一举动，一下子就将阿布说得哑口无言。
“我自己的确不是个东西，的确有……的嫌疑，可，可，那不是俺能掌控的啊！”
阿布，只得紧闭那张嘴，讪讪地用眼睛观看全程。
贾农和阿布带着送纳彩礼的随从，到达司徒府。
门口，做为“摈者”的申屠子石在早早迎立。
贾农上前施礼，禀告来意。
申屠子石，则一本正经地回礼，然后就回身走进自家的大门。
而贾农和阿布等人，则安静地等在门口。
未几，只见很少穿新衣的司徒友明，今天全然是一副富家阔绅的打扮，笑呵呵地从里面迎了出来。
双方互相做了隋朝汉家的叉手之礼，便一同走进府内。
阿布还待紧跟自己的老师，继续前进。
不想却被贾农偷偷一把抓住，悄声道:
“咱们，得走这边！”
“哦！”
阿布赶忙扭转身子。
他跟在贾农的屁股背后，在大门口的影壁处左拐，向西而进一进院。
而司徒夫子和申屠师哥等人，则是走了另外方向的一边进入了前院。
然后，双方又在二进的门口相遇。
又是相对一礼后，主人在前、客人在后地迈进二院大门。
进去门内后，还是东西分开而行。
贾农和阿布，还有抬着礼物的随从，左拐西行，走至西边游廊上口，再右转入廊北进，经由客阶来到正北的堂屋廊檐下面。
而那些礼物，则一一摆放在游廊上。
这时，司徒友明和申屠子石，已经从东边游廊来到正堂屋门口等待了。
主、宾双方，在堂前相对站定。
贾农面朝东，阿布跟在贾农后边，有样学样。
只听贾农施礼之后，向女方家长司徒友明说倒：
“吾子有惠，贶室思邈也。复有先人之礼，使旭也请纳采。”
复，是大屋作的汉名。被文帝赐姓杨，名复，字勇继。
农，是贾农的名。姓贾，名旭，字农。
听罢，司徒友明站在阼阶上，面朝北，行再拜礼后，回答道：
“熙之子憃愚，又弗能教。吾子命之，熙不敢辞。”
司徒友明，本性姓申屠，名熙，字友明。
贾农在楹柱之间，将雁和纳采礼版双手递给司徒友明。
尔后，二人并肩走下堂屋的台阶。
司徒先生将雁和纳采礼版，交给侄媳妇带来的老管家黄忠。
然后，贾农便带着莫名其妙的阿布，走出司徒府的家门。
等道别之后，登上返回的牛车，憋不住的阿布就问道：
“老贾，咱们怎么不吃个饭再走？我都空着肚子，听说他们家新来的一个余杭厨子，做的菜非常好吃呢！”
“哈哈，少帅，你是真不懂还是假不懂？我们今天的任务，就是送大雁，不能吃饭喝茶！”
“啊？！”
阿布这才明白过来。
又过了几日，贾农又带着兴趣甚浓的阿布，再次登门司徒府。
这次，就相对随意了许多。
按照俗礼，这冰人的身份已经获得了女方的认可，算是贵宾了。
尽管大家都知道这是走过场，但每一个人都演得认真无比。
想来，这也有一些深意。
礼者，国之本也，是民治的行为准则和道德规范，大哉！
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