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    “表明身份，确实有必要。”

    魏广德开口说道，“海船航行于海上，而秩序混乱，早些表明大明的身份，或许也会少一些麻烦。”

    “魏阁老说的是，现在海船出海，过去悬挂我大明日月旗，现在许多都是悬挂万字旗，甚至混乱。”

    刘守有马上附和道，“我大明日月旗，外藩之人不敢使用。

    可那万字旗，因为是民间所用，听说许多外藩之船也纷纷采用，很多时候就会被误以为是我大明的人和船。

    虽然没听说闹出幺蛾子，但防患于未然，卑职认为有必要强调我大明船只应悬挂的旗帜。”

    刘守有的话，让魏广德更坚定了推出大明国旗的想法。

    “思云，你说，朝廷如果设计一款旗帜，让它成为我大明的象征。

    不管是官员出使，还是军队出征，甚至商人出海，都须在交通工具上悬挂此旗以表示我大明的身份。

    如此做，是否合适？”

    魏广德开口问道。

    以前就说过，刘守有虽是武将，但他本人却是读书人，有秀才功名，算是文官集团的外围人员。

    所以，涉及礼制的问题，魏广德对他说这话，倒也合乎情理。

    “我记得数年前在天津码头看到夷人船只，其上都悬挂的是教会的十字旗。

    过去，咱们也分不清楚，但现在知道。

    来过我大明的夷人，其实有西班牙、葡萄牙和谙厄利亚三国。

    民间商人使用日月旗为我大明标识，虽有僭越之嫌，但倒是个很好的办法。

    只是日月旗悬挂太过讲究，你也说了，现在商人们另外选择了万字旗作为标识。”

    魏广德一边说，刘守有不住点头认可。

    说起明朝日月旗，其实这旗并不是明朝独有。

    日月旗的记载最早见于《穆天子传》，原文描述为“日月之旗，七星之文”，表明其作为周代帝王仪仗用具的渊源。

    至明代，因国号“明”字含日月之意，民间逐渐将日月图案与政权象征结合。

    所以，日月旗在明朝是天子仪仗的旗帜之一，是民间将其与政权绑定，视为王朝象征。

    和一般人的理解不同，虽然叫做日月旗，但实际上旗帜分日旗和月旗两面，样式完全一样，只是颜色不同。

    日月旗皆青质、黄栏，赤火焰角，间彩角，绘云气、绘日为赤为日旗、绘月为白为月旗，而旗帜取青色代表青天。

    青色，是介于绿色和蓝色之间的一种颜色，对于百姓而言，此色多见于官员。

    虽然青袍只是低品级官员，但毕竟和百姓接触较多。

    而绯色和蓝色官员品级较高，百姓反倒不常见。

    青色为底色，外面一圈黄色，中间则是彩角和中间的日月图案，其实外形和民国是的青天白日旗很相似。

    只是红色为日，白色为月。

    青天白日旗是辛亥革命时期制定的第一面旗帜，由兴中会会员陆皓东于1895年设计。

    旗面作蓝色，以示青天，旗中置一射出叉光的白日图案，叉光数量最初不统一，后经孙中山解释对应地支之数定为十二道，象征十二时辰。

    清朝时期，天地会就曾使用日月旗做为反抗清廷的旗帜，后来的青红榜也继续使用。

    据说陆皓东是洪帮成员，早年和日月旗有过接触，就是以日月旗为蓝本改出的这面旗帜。

    而此时的欧洲诸国，虽然用旗帜表示身份，但还没有国旗的概念。

    欧洲被认为最早的国旗，是丹麦的红底白十字国旗，自1219年有记录开始使用，但并没有

    16世纪末荷兰人，或者说尼德兰人反抗西班牙人统治而使用的橙白蓝三色旗，均为早期彩色国旗代表。

    魏广德虽然不会去做那什么青天白日旗出来作为大明的国旗，但选择上肯定还是会以日月旗为蓝本设计。

    最主要的就是，大明的国旗，不可能设计成两面。

    后世网络上，许多日月旗就被设计成一面，太阳被分出一角画成弯月，倒是非常形象。

    有“日”有“月”，可不正好组合成了“明”字。

    青色为底，旗帜四周镶黄缎为边，正中就使用“日月”图案。

    想着想着，魏广德不免又觉得这个图怎么看怎么向太极图，好在依旧延续红、白色代表日月。

    当然，这还只是魏广德的想法。

    这个事儿，最后还要组织廷议，朝廷过了，还要皇帝御准。

    好吧，趁着谙厄利亚使团没有离开前确定这个事儿，让他们知道，大明有了自己的标志。

    以后说起国旗的起源，自然就是从大明开始。

    虽然丹麦很早就使用了他们所谓的国旗，但其实并不算是国家标志，只是一种使用习惯。

    而大明这里，直接以旨意形式对外宣告。

    这面旗帜，也仅限于明国领土及船只使用，未得朝廷授权一律被视为对大明帝国的蔑视和侵犯。

    想到这里，魏广德干脆就把内阁几位阁臣都请到自己值房内，把情况详细说明。

    “民间使用日月旗代表我大明身份，只是日月旗悬挂在船头船尾多有不便，且易混淆，后来又用万字旗.....”

    这些话，自然是刘守有详细介绍。

    魏广德最后总结道，“吾以为，日月旗正好契合我朝国号，但毕竟是天子之旗，民间悬挂有僭越之嫌。

    至于万字旗，多见于庙观，民间使用则为乞求吉祥如意，并不适合用作代表我大明.....”

    魏广德把他脑海里日月旗简单说了下，以一面旗帜将“日月”囊括旗帜，以此作为“明”的代表。

    “国旗，王朝之旗，这个提法倒是有意思。”

    申时行听完魏广德的话，微微点头附和道。

    明人出行海外，依靠的是官府发放的凭证。

    船只在外，有个标识，也是好的。

    这个提议，之后自然也被余有丁、许国等人接受。

    其实就是一面旗帜而已，大家并不觉得有什么大不了的。

    行就行，不行就不行。

    “我看，让人先做一面旗帜出来，下次朔望朝会上让百官看看，再议。”

    许国开口说道。

    “朔望朝会上拿出来，还不如先让大家在衙门里先看看，讨论好。

    朔望朝会，若发生争执，反倒不美。”

    余有丁却反对道。

    魏广德说的以日月图案作为大明国旗的提议，余有丁其实很支持。

    其实知道大明海商出海，有悬挂日月旗、万字旗的官员，不少。

    只是没人想到，可以用旗帜来代表大明的身份这个想法。

    以后，大明的船只出海皆须悬挂日月旗，真的是个很好的辨识办法。

    余有丁已经表现出强烈的支持态度，申时行自然也不会驳了他的面子，也是微微点头。

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    而王家屏自然更不会反对，百官事先沟通，免得出现在朝会上争执，确实更好。

    “这样，既然思云在这里，此事就交给思云去做。

    找人制作日月旗，完成后送过来，我们讨论后再送到各衙门去。”

    魏广德看大家都不反对，趁热打铁说道。

    许国本身并不反对，只是觉得这么重大的事儿，放在朝会上说说比较好。

    不过想到此时的朝会，其实更多就是个仪式，让百官能看到皇帝，然后象征性奏上几本，可不会出现影视剧里在黄极殿里官员分成几派，然后唇枪舌剑的争执。

    其实，自从正德朝以后，朝会的意义早就变了。

    大事小情，多是在内阁商议。

    朝会，更多就是个过场。

    到了嘉靖朝就更直接，朝会基本上都免了。

    一开始，百官还会象征性的到点准时出现在皇极门下。

    因为皇帝不上朝，百官就向后宫拜三拜，然后就各自入值衙门。

    其实，嘉靖皇帝那时候根本就不在后宫，而是在隔壁的西苑休息。

    到了后来，这个象征仪式也被免了。

    百官都是卯时到衙门点卯，就算成了。

    到了隆庆朝，才初步有了大朝会准点，小朝会基本绝了。

    万历皇帝时，一开始还恢复了一段时间，但因为皇帝年幼，很快又被废除，只保留朔望朝会这个仪式。

    其实到现在，百官也厌倦了每天的朝会，一月两次大朝会已经足够。

    朝政，平时就解决了。

    涉及军国大事，更不可能在朝会上拿出来讨论，自有内阁和兵部商议。

    众人散了，他们各自书案上还摆着各地上的奏疏要处置。

    倒是魏广德清闲下来了，只需要每日看看奏疏目录，了解个大概就行。

    那是中书接到奏疏后抄录的，也是一份记档，会长期保存，方便之后查阅。

    日月旗的样旗出来的很快，只是一天时间，刘守有就让匠人按照魏广德所说做了出来。

    申时行过来看后，虽然觉得还不错，但也说道：“阁老，虽然此旗帜与我大明国号正好相配，可这周围的黄缎，安排上不好保护。

    我昨日回去就找人问过，此旗若是悬挂于宫廷和衙门里，倒是无妨。

    可外派使团或者商船上悬挂此旗，黄缎容易损坏。”

    “那这种黄缎镶边的旗帜，就定位皇室御用，只有陛下出席的活动，才允许悬挂此旗。

    衙门和民间车船使用，就不要黄边，你看如何？”

    黄缎镶边的旗帜，看上去更加豪华上档次。

    不过也确实如申时行所说，民间使用保存不易，若是损坏了，该不该治罪，也是麻烦。

    若只是一面旗帜，不镶边的话，自然不易损坏，而且也简单。

    如此，一面旗帜安排两种做法。

    皇帝出席的场合，悬挂的日月旗就要有黄缎的旗帜，也正好应和九五之尊、皇室专用的规矩。

    两人讨论定下调子，又叫来其他阁臣，都无异议，于是又马上传话，又做了一面无黄缎镶边的旗帜出来。

    到此时，内阁才算统一了意见。

    随后几天，这两面样旗就出现在京城各衙门里。

    从六部再到五寺，在京百官几乎全都看了一遍。

    对于内阁初步定下的国旗使用制度，自然也有不同意见，但大体上还是保持着内阁的决议。

    大明朝要制定国旗的消息，自然瞒不过乾清宫。

    其实，锦衣卫制作样旗的时候，一开始就做了两面。

    一面被送到东阁，一面则是送进乾清宫里。

    万历皇帝见到“日月同框”的旗帜，其实还很感兴趣。

    之后，还召刘守有详细询问了此事来由。

    之后内阁又将此旗分成两种版本，其中黄缎镶边的日月旗被定为皇帝专用旗帜，他就更加满意。

    自然，他对各部的讨论也十分上心。

    按照初步商定的使用制度，礼部起草的国旗使用章程，黄缎日月旗平时悬挂于承天门和皇极门城头。

    还有就是皇帝卤簿仪仗里增加旗手，打出这面旗帜。

    而京城各衙门，还有地方官府，都要悬挂普通日月旗。

    此外出使藩国的使团、出海船只，也需要悬挂此旗表明身份。

    所有旗帜，由御用监定制，分发各地官府。

    须使用此旗帜的，到地方官府申请购买。

    并且礼部还规定，日月旗三年一换，除新购旗帜外，换领日月旗须交还原来使用旗帜。

    若有损坏或遗失，还需及时、详细上报原由。

    魏广德并不要求大明国内商会或者个人悬挂日月旗，主要是官府和外出商人才必须使用。

    一面代表身份的旗帜，对于海商来说，自然不算多大负担。

    他们自己都会找人制作旗帜，现在不过是多出几两银子的事儿。

    不过，魏广德不经意间，倒是给内廷又找到一个做生意的法子。

    大明日月旗的生意，算是被内廷给垄断了。

    其实，最初这个生意，魏广德是打算让工部来做。

    不过张宏找到他，认为既然是王朝之旗，自然不能让外人随意制作。

    于是乎，这门生意就成了内廷的独家生意。

    不过御用监的制作水平，确实高。

    又他们制作的大明日月旗堪称精品，一面旗帜对外售价就是十两银子。

    而成本，据魏广德所知，不过三两而已。

    大明现在船引就发出数百张，仅仅计算海商的需要，三年一换，基本上就确定了内廷每三年至少有几千两银子进账。

    不过在实际使用上，魏广德暗示手下商会，都在总会悬挂此旗，让内廷的实际收入远高于他们预计的数量。

    毕竟，这是他想到的法子，自然要出手推一把。

    商会大量悬挂日月旗，也有利于此旗在民间的推广。

    至少，大明百姓就知道，这面旗帜代表的是朝廷。

    而兵部，虽然不想花冤枉钱，但也是无法，至少各地卫所和守御千户所是必须有的。

    张科和张宏一番讨价还价，最后以五折价格批量采购日月旗供军队使用。