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    朱由检已经笃定此人是个不世出的奇才了，他沉声说：“快说。”

    黄宗羲在文章中已经写过了，要想改除一条鞭法的弊政，只有一个办法，发行新币。

    黄宗羲说：“目前白银全被商人和世家大族垄断，老百姓换取白银极为困难，官府开采的白银也十分有限，所以以此为货币并不得当！”

    “臣以为当发行纸币，并以纸币锚定税收！”

    “以前我大明发行的宝钞印制毫无限制，朝廷无法兑现，臣以为今后朝廷赋税可逐步推行为纸币！”

    “这样，朝廷可先发放纸币入市场流通，等到年底再回收回来！”

    “正常来说，朝廷一年若是收五百万的赋税，可发放一千万的银票，一部分成为赋税归入国库，一部分留在民间流通，之后再逐年调整银票发放情况。”

    “这样将铸币权便在官府手中，官府可用纸币购买百姓钱粮，老百姓也再不用高价去富商手中换取白银了！”

    铸币权，一个王朝最基础的东西。

    谁掌握了铸币权，谁就掌握了天下。

    而所谓的铸币权又牵扯着最为基础的经济学。

    先秦时期，老百姓货币稀少，以物易物是比较普遍的，到了周朝的时候开始流行刀币，各个诸侯国都有自己的货币，互相并不流通。

    之后，老祖宗嬴政登场，废除所有乱七八糟的货币，统一发行铜钱。

    等到汉朝兴起，五铢钱问世，东西汉，三国、两晋、南北朝、隋朝全部用的都是五铢钱，虽说期间有货币乱发的情况，但大家最后认得还是这东西。

    唐朝开始发行开元通宝，也正是在这时候，纸币诞生，那时候叫飞钱。

    不过，当时主要是大额的异地兑换凭证，市面上并不流通。

    五代十国又回到了割据时代，钱币种类繁多，且互不流通交易不便。

    直到宋朝才算是来到了古代货币体系的巅峰。

    宋朝民间还是以铜钱为主力，白银为辅助，主要用来大宗贸易和赋税结算，之后发行了官方纸币，交子、会子，刚开始有官方背书，信用很好，但时间久了便因为滥发而迅速贬值。

    到元朝时，开始强推纸币，全国通用，刚开始还凑合，但很快也因为滥发而贬值，最后崩盘。

    最后便是大明了。

    大明也是强推纸币——大明宝钞。

    朱元璋同志是个天才的军事家、政治家、战略家但却是个白痴的经济学家。

    他不懂经济学理论，以为自己印出来的钞票就是钱了。

    所以想印多少就印多少。

    印完了也不管回收（张居正改革之前是实物税，粮食什么的）。

    最有名的便是洪武二十三年，晋王和燕王兵分两路北伐蒙古。

    其中朱棣先生打的很漂亮，招降了北元太尉乃儿不花，算是大获全胜。

    结果回来之后，朱元璋就赏给了他一张一百万两的大明宝钞！

    朱棣哭笑不得，赶紧把这玩意分给了手下的将士，算是把钱给花出去了。

    按着当时大明宝钞的购买力，也就相当于二三十万两银子。

    这就是古代纸币难以推行，从而导致通货膨胀，最终货币信用崩盘的原因。

    毕竟印纸钱太简单了，国库有亏空印就是了，管老百姓怎么花。

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    钱越来越多，钱就越来越不值钱了。

    最终就会出现朝廷印货币来搜刮老百姓资产，老百姓对国家货币信任度下降，国家货币因为贬值而继续滥发，百姓变得更加不信任，国家更加滥发的恶性循环。

    这也是很多国家出现经济问题的原因。

    货币货币，货在前，币在后。

    不管是纸币还是白银又或者是铜钱，本身并没有什么价值。

    民间交易归根结底还是货物和货物的交易。

    但因为货物交易不方便，才不得已用币来做中间人。

    古代白银之所以是硬通货，纯粹是因为朝廷没办法批量制造白银，老百姓就认这个。

    铜钱在其次，古代开采铜矿成本也很高，以至于铸造铜钱也有限制。

    最后就是纸币了，这东西完全不受管控，想印多少就印多少，所以老百姓对其极不信任。

    想要改变这种恶性循环需要整个朝廷齐心协力来完成。

    首先就是不能滥发银票，要有准备金，拿着银票就能兑换成白银。

    其次就是捆绑税收，新旧钞定期回收销毁，避免泛滥。

    第三是发展商品经济，让货币有流通渠道。

    如果商品经济萎靡，银票只能买卖粮食等基础物资，自然不需要多少，可如果商品经济繁荣，银票可以卖一些价格昂贵的奢侈品，这样货币有了流通渠道，情况会好很多。

    可古代做这三点都很难。

    滥发银票这事一直到民国都没解决（金圆券），大家还是认银圆。

    捆绑税收更是没谱，唐宋元明清中只有元朝曾强制用纸币，但因货币滥发问题，纸币贬值，最终货币崩盘。

    宋明清都是实物和钞票搭配着来，但都因滥发而作废。

    至于商品经济就更完蛋，古代没什么好的商品，除了吃喝拉撒就是传宗接代，汽车、电脑、手机什么的统统没有，有钱也就听个小曲，逛个窑子什么的。

    指着这种东西进行流通也不太现实。

    朱由检对发行纸币这种事也考虑过，但诸多问题实在是想不出办法来解决，便暂且搁置了下来。

    现在黄宗羲提及，朱由检自然也将自己所想到的问题尽数提了出来。

    他问：“发行纸币可以，但以前的大明宝钞如何作数？”

    这是比较实际的问题。

    大明宝钞也是朝廷发行的货币，这东西全都收上来估计是个天文数字，如果锚定赋税的话，那大明朝就要做好几年甚至十几年收不上税的尴尬境地。

    可如果不承认那就更尴尬了，你旧币不承认，推行的新币又如何让老百姓相信呢？

    这是最核心的问题。

    然而，黄宗羲却不慌不忙，他说：“陛下，以前的大明宝钞，可以以一千比一的比例折算新币，至于理由就说是旧币岁月迁延、钞法屡弛、货钞失衡，这样即兼顾了旧币又发行了新币。”

    “而且一千比一的比例哪怕收上来也没有太多，最后再将白银、旧币、新币按五、三、二的比例进行赋税收取，每年收上来一些，就算有些滥发的，也不至于影响朝廷的正常开支！”

    “至于新币的话，先以一百万两银子进行印发，银票面额也不要虚高，以一文、五文、十文、五十文、一百文、一两的面额发行，兼顾民间流通和赋税收取。”

    “这样徐徐推进，十年之内，纸币必兴！”

    2.