煎药的当口，沈回暗中掐了个诀，將一缕细小的火鬼渡入药汤之中。

    

    这便是点化煞鬼之后，火法的新用途了。

    

    即可用以调和阴阳，焚除病灶。

    

    所以严格来讲，沈回现在遇到的大多数病人，还真可以一把火烧了。

    

    至於剩下的那少数……大概也可以一把火烧了。

    

    详细来说，能以火愈者，大抵有三类：

    

    一曰阴邪所侵之疾。

    

    寒毒、尸气、蛊虫、魔秽、湿痹凝滯，皆属阴浊。

    

    只需驱火鬼游身，阴邪便如烈日融冰，一烧即散，火过则邪退。

    

    二曰淤滯不通之疾。

    

    气结、血瘀、痰核、死肌，皆因生机不畅。

    

    以柔火徐徐煅之，如熔铁疏渠，化滯为流，坏死者焦而新肉可生。

    

    凡疮痈久不溃、经脉石阻，皆可一试。

    

    便如女子痛经。

    

    所谓痛经者，多因寒凝胞宫、血瘀气滯，兼有肝鬱或湿热。

    

    寒者如冰锁经血，瘀者如石阻河渠。

    

    此皆阴寒与淤滯之属，正合火疗之宜。

    

    三曰神识妄动之疾。

    

    心魔、情执、幻毒、咒怨，实为识海阴霾。

    

    以煞火焚其妄念，如焰烧虚影，病消而神自明。

    

    当然，也有火鬼治不了的：

    

    一则为纯虚之疾。

    

    先天元阳衰微、五臟精气枯竭，非有邪可烧，乃本火不足。

    

    这种情况若强以火补，反倒如添薪於將烬之炉，愈灼愈竭。

    

    譬如肾阴虚。

    

    此种情况便属於阴液不足，虚火內生，此时若再用火，便是火上浇油，反灼真阴。

    

    嗯，简单来说，便是会越烧越虚。

    

    二曰形质已坏之疾。

    

    骨断筋裂、臟腑缺残，火能清创，却不能续断。

    

    譬如屋樑已朽，火可焚虫，但难扶其塌。

    

    须佐以接骨生肌之术，如扶木之法，方成其用。

    

    三曰天行时疫之属。

    

    疫毒虽似邪，然其性飘忽，或依五行变灭。

    

    若非至阳之火併特定克制之性，普通灵火反助其散。

    

    这也是疫病或有禁焚的原因。

    

    总而言之，有邪、有滯、有妄者，火能克之。

    

    无邪而虚、有形而毁、有业而缠者，火难建功。

    

    书上著重强调：“若遇后者，强行施火，不惟不愈，反生焦枯之变，医者慎焉。”

    

    至於书哪儿来的，当然是他从老道那儿借的。

    

    通晓一本医书只需十点修行，厚厚一摞也不过百余。

    

    正所谓：最好的岐黄之术，往往只需要最简单的加点方式。

    

    沈回心里美滋滋地想著，手里却不紧不慢地催动火鬼盘踞在药罐底部。

    

    那火鬼隨著药汤翻滚而缓缓蠕动，旁人看去不过是一团氤氳的热汽。

    

    药煎好了，他端著碗走到老陈头床边。

    

    老陈头被婆娘扶起来，迷迷糊糊地喝了大半碗。

    

    火鬼入腹，无声无息地在经脉间游走，所过之处那些淤滯的病气便像是见了日头的霜花，顷刻间蒸发殆尽。

    

    不过半盏茶的工夫，老陈头额上的汗珠便滚滚地落了下来。

    

    他的脸色以肉眼可见的速度从蜡黄转成了淡红，浑浊的眼珠也渐渐清亮起来。

    

    他咂了咂嘴，忽然说了句：

    

    “饿。”

    

    老婆娘一听这个“饿”字，眼泪唰地就流了下来。

    

    半年了，老头子从没主动说过饿，每日都是她掰著嘴往里灌米汤。

    

    只这一声饿，她便知道人救回来。

    

    沈回顺便还让火鬼给对老头扶了扶阳。

    

    不过这老头属於元阳亏虚，俗话来说便是年龄大了，如灯油將尽，添油胜於添火。

    

    算是聊胜於无吧，温补身体罢了。

    

    隨后沈回又去了王婆家中，如法炮製。

    

    王婆是个寡居的老妇人，家中只有一个十二三岁的小孙女。

    

    沈回將同样的话说了一遍，那小孙女倒是胆子大，二话不说便拎著水罐跑去了渡口。

    

    她回来的时候同样浑身湿透，水罐却抱得紧紧的，脸上还带著一种干了大事之后特有的凛然。

    

    沈回煎了药，王婆喝下去，片刻之后便睁开了眼睛，结果这婆子睁眼第一句话竟是问她的豆腐挑子还在不在。

    

    沈回被这话问得一愣。

    

    那小孙女连忙凑上前去：

    

    “奶奶，挑子在呢，在灶房后头搁著。”

    

    王婆这才长长地舒了一口气，像是一块石头落了地，嘴里嘟囔著：“那就好，那就好……明儿个还得出摊呢，咱婆孙俩就指著这个活呢……”

    

    沈回站在一旁，微微嘆了口气。

    

    他没说什么，只是从袖中摸出一块碎银子，轻轻放在桌上。

    

    不多，只约莫二钱上下。

    

    “这几日先別急著出摊，”他说，“歇两天，把身子骨养结实了再动。”

    

    小孙女看见银子，眼睛一亮，却又怯生生地不敢拿，转头去看王婆。

    

    王婆倒是想推辞，张嘴刚说了个“道”字，沈回已经转身出了门。

    

    身后传来王婆的连声道谢，还有小孙女追出来喊“道长您等等，我给您装两个饼子”的声音。

    

    沈回头也没回，只是摆了摆手，转眼便拐过了巷口。

    

    两家的病人既已好转，沈回便不在村中多留。

    

    他收拾了药箱，朝村口走去。

    

    路过老槐树下时，便听见几个刚从渡口回来的村妇正围在一处嘰嘰喳喳地说著什么。

    

    “是真的！我亲眼看见的！老刘家的那个，非要去河边打水，劝也不听，结果一脚踩滑，整个人栽进河里，我们都嚇傻了，结果你猜怎么著”

    

    妇人说著一拍大腿：“嘿！水底下忽然冒出来一个白影，硬是把他托上来了！你是没瞧见，那白影有一张人脸，头髮这么长————”

    

    她拿手在腰间比划了一下，继续说：“老刘家的上了岸，浑身湿透，可人好好的，连口水都没呛著。”

    

    旁边一个抱著娃娃的年轻媳妇瞪大了眼，压低声音道：“不是说那渡口闹鬼么那白影不就是鬼”

    

    “不是不是！”

    

    蓝布衫妇人连忙摆手，“这青天白日的，哪来的鬼，而且人家自己都说了，她是这河里的白鲤，从前被人立碑供奉过的！她还央我们帮忙，说河沿的泥里头埋著一块碑，叫我们挖出来洗乾净。”

    

    “我怎么没听说过”

    

    一个缺了门牙的老嫗拄著拐杖凑过来，满脸狐疑，“我在河边住了大半辈子，从没见过什么碑。”

    

    “就是，那不是死人才立碑吗还说她不是水鬼”

    

    “你懂个球。人家碑都挖出来了！”

    

    另一个年轻媳妇闻言抢过话头，脸上的表情很是兴奋：“的確挖出来了，就在渡口石阶旁边，半埋在泥里头。几个后生一起使力才抬出来，那碑上刻著字呢。”

    

    “什么字”

    

    “就是说这白龙修行千年，专救落水的人，还能保风调雨顺！我就说这河里头不乾净……呸，不是，我就说这河里头有神仙！”

    

    缺门牙的老嫗斜著眼看她，乾笑了两声：“你踏马大字不识一个，还知道石碑上写的啥”

    

    那年轻媳妇被噎了一下，脸涨得通红，旋即理直气壮地挺了挺胸脯：

    

    “我不识字儿，可人家陈先生识字啊！陈先生正好路过，凑上去念给我们听的，一个字一个字念的，还能有假”

    

    “陈先生哪个陈先生”抱娃娃的媳妇问道。

    

    “就是教蒙学那个陈秀才呀！人家可是读过圣贤书的，他都念了，那碑还能有假”

    

    眾人你一言我一语，嘰嘰喳喳地议论开了。

    

    当然也有唱反调的，一个挑著粪桶路过的汉子撇了撇嘴：“啥他妈河神不河神的，八成是你们眼花了，看见根烂木头也当是神仙。”

    

    蓝布衫大婶当场就啐回去：“放你娘的狗屁！你让木头去给她托上岸试试”

    

    沈回从这群妇人身边走过，將那些嘰嘰喳喳的话一句不落地收进了耳朵里。

    

    那蓝布衫妇人还在绘声绘色地描述白影的模样，说什么“头髮拖到腰，脸虽白了些可五官端正得很”。

    

    旁边有人插嘴说“那不就是淹死鬼的样子么”，立刻招来一阵反驳。