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正文 第64章 自动送上门的奇遇
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    “阿弥陀佛,观主说笑了。”

    为首的是一位身材颇为健硕的中年和尚。

    虽然面带疲惫,身上僧衣也沾著尘土,但眼神沉静,举止间仍能看出些修行气象。

    他身后跟著七八个年纪不一的僧人,有的身上带伤,神色萎顿。

    “贫僧等人原是幽州『净业寺』僧人。寺庙不幸毁於兵祸战乱之中,僧眾离散,贫僧与这几位师兄弟侥倖逃脱,却受刀兵所伤,又失了棲身之所,只得一路漂泊至此,岂敢无缘冒认。”

    那领头的健硕和尚一脸恳求,连忙双手合十,深深一躬:

    “早闻此间风灵月影观清淼道长慈悲为怀,广施粥米,救济流离。贫僧等走投无路,厚顏前来,但求道长能暂借一隅容身,让我等有个落脚养伤之处。”

    说完,他身后眾僧也纷纷合十行礼,面露期盼与疲惫。

    战乱之中,佛门清净地亦难自保,这群僧人显然被折腾得不轻。

    “不是就好。”

    清河淼其实也知道很大可能不是,刚才不过是在半开玩笑。

    他今天正逢主世界休息,一穿越过来,便听人稟报说有一群僧人已至观外多日,希望能见上一面。

    於是便在观里接见了这群不速之客。

    难免下意识瞎想。

    该不会是“荒田无人耕,一耕有人爭”,他辛辛苦苦把破寺庙重新修缮成道观。

    名声传出去,这群和尚听说过去是个寺庙,就来讹人的吧

    其实仔细想想就知道,可能性不大。

    但谁让受到后世各种影视作品和歷史资料传播影响,佛门的名声不太好呢

    念头转过,清河淼脸上已恢復平和,连忙吩咐旁边侍立的护院:

    “快给诸位大师看座,上些茶水和点心。”

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    观內物资虽然大部分是经营周围流民所得。

    被清河淼用来支出维繫风灵月影观和后面流民工作的报酬了。

    但剩下的尽皆供养他一人,还是相当充足的。

    招待客人的粗茶和些许乾果、饼子都是常备著。

    待僧人们略显拘谨地坐下,三两口点心热茶下肚,神色稍缓后,清河淼才带著好奇问道:

    “诸位大师皆是方外之人,如何落到这般境地而且……投身我这小小道观,於佛门规矩而言,可无妨碍么”

    为首的健硕和尚法號“檀越”,闻言放下茶碗,长嘆一声,合十道:

    “阿弥陀佛,观主有所不知,亦是这乱世所迫。”

    经过一番正经饮水进食后的缓释,又见这位年轻观主態度温和,慧明和尚便细细解释起来。

    清河淼根据后世的见闻捋了一遍,大概弄清楚了原委。

    原来,自唐武宗“会昌灭佛”至今。

    虽已过去六十余年,佛教在一定程度上得以恢復。

    但歷届政权对大型寺院和不受控制的流动僧侣,始终保持著高度警惕与严密的管制。

    尤其在眼下这般乱世,寺庙更是难以超然物外。

    都知道这帮和尚有钱。

    军队过境,常视寺庙为“粮仓”与“人力库”,强征粮草、拉僧为役夫乃是常態。

    更有甚者,占领一方后,对辖区內寺庙的抢掠更是毫不手软,熔铸铜像以充军资、抢夺寺中储粮以充军餉之事屡见不鲜。

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    只能说自古以来,道理都是共通的。

    各地军阀:你说寺庙这玩意儿谁研究的呢,一打就爆金幣一打就爆金幣。

    所以,僧眾为避兵祸刀兵,往往只能弃寺逃亡。

    而太行山脉,自古便是天然的逃亡通道。

    山高林密,易於躲藏。

    且自北朝以来,太行山中便多凿石窟、建寺院,虽大多荒废。

    但毕竟底子在这儿呢!

    光是顺著太行山继续向南这条线,便有后世著名的响堂山石窟群等佛教遗蹟,可见歷史上此地佛事之盛。

    遇到其他寺庙同道或善信,被收留的机率总是更大点。

    岂料,他们等人自北向南,流亡至此,撞到的第一个有能力庇护他们场所,是个道观。

    名声还不错!

    而且逃亡的路上,委实难熬,实在不想走了。

    於是乾脆就厚著脸前来求助。

    “原来如此。”

    清河淼听罢,心中瞭然。

    乱世之中,什么清规戒律、佛道之別,在生存面前都得让路。

    “既然诸位大师有意留下,不知打算如何自处”

    他手指轻轻敲著座椅扶手,沉吟道:

    “若只是像山下那些流民一般,求个活路,那倒也简单,自行去工作即可。道法自然,我对信仰並无歧视,只要遵纪守法,我便不会与各位为难。”

    檀越和尚闻言,明显鬆了口气。

    从怀中贴身取出一本以油布小心包裹的书册,双手恭敬地奉上:

    “观主明鑑。我等漂泊之人,身无长物,唯有此经相伴。在周围听闻观主不仅慈悲,更有降妖伏魔之能,身手不凡,想必对武学一道颇为喜爱。”

    他解开油布,轻轻抚过书册封面,介绍道:

    “此乃我寺世代流传的一门功法,据寺中故老相传,与当年达摩祖师东渡后印心传法有些渊源。册中不仅有对《楞伽经》部分经义的独到解读,所载功法本身,也颇有些玄妙之处。

    贫僧愿请观主共同参详研討。所求不多,只望观主能允许我等在这附近,寻一处能容身的寺庙或山洞即可。”

    这便是送礼了。

    看得出,这群僧人逃亡的时间或许还不算特別长。

    虽然神情间带著惊惶与疲惫,但举止仍有章法,还携带著少量经卷、法器傍身。

    “寻处地方安身,这个要求我可以答应,这附近大多数都是天生地养的无主之地,其实不归我管。不过,有些话需说在前面。”

    清河淼的目光在那本古朴的书册上停留了一瞬,却没有立刻伸手去接:

    “这周围聚集的,多是挣扎求生的流民。像什么份子钱、借贷种子、租赁土地等一应事务,我已经在做。

    所以,诸位大师若在此立足,这些便不要想了。吃穿用度,都得靠自己,僧人也要劳作。简言之,自食其力,可能做到”

    抽到了这个副本后,他確实一直在寻找合適的武功秘籍,以提升自身实力。

    只可惜,自古以来,稍微像样点的功法都被各门各派像命根子一样保护起来,藏得死死的。

    更何况是这年代。

    之前托人找到的,大多是些类似於各个作品中“五虎断门刀”一类的大路货。

    根本不值得投入时间和精力去刷熟练度。
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