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正文 第22章 造化金身,天人互化
    混沌青莲的莲蕊化形啊!接引的这跟脚,只要稍微匀给菩提树一些本源,就足以让其化形了。

    

    看着接引、准提远去,就算现在接引看似受了重伤,正是虚弱之时,但玄元也没有对其不利的念头。

    

    从其坐上了蒲团的那一刻起,未来的天道六圣,就已经少不了其的一个了。这是冥冥之中的大势锁定、天道垂青。

    

    而即便没有坐上蒲团,得到圣位,作为混沌青莲的莲蕊所化,接引也是有着大气运在身,想要将其灭杀,那简直太难了。

    

    因为玄元怀疑,接引就像三清那样,也得了一部分的开天功德。

    

    毕竟细数一下,混沌青莲破碎,莲蓬变成乾坤鼎,莲茎变成弑神枪,莲叶变成五方旗,都没有生出灵智,成为生灵。

    

    而唯独只有接引,作为混沌青莲的莲蕊所化,他成了生灵。很有可能,就是他接收了一部分的开天功德。

    

    想到这,即便是玄元,都有些羡慕了。开天功德,他也没有啊。包括他的十二品净世白莲化身,也同样没有。

    

    而与此同时,另外一边,还有三人,在这时候,却也是知晓了接引的跟脚。这三人,却正是三清。

    

    他们倒也没有像鸿钧那样,可以直接看破,而是和玄元类似,玄元是将十二品净世白莲炼为了化身,而恰好此时化身在场,近距离的感应之下,他才能知晓到接引的本体。

    

    而三清却是因为他们瓜分了二十四品造化青莲的本源,炼成各自的证道之宝,而刚才就是借助自己的证道之宝,同样感应到接引的本体。

    

    一时间,三清的心情同样大为震动。

    

    不过,他们也是和玄元一样,并没有对此时的接引落井下石,以他们的身份和自傲,也是不可能做出这样的事情来的。

    

    ……

    

    而除了三清之外,其他的大神通者,却是基本都没有探查出接引本体为何的了,包括和玄元一道的伏羲、女娲也一样。

    

    只是人人都知道,接引必然掌握着某种和混沌青莲有关的事物,却也和知晓其本体,没多大差别了。

    

    可以想象,在接下来的一段时间里,接引和准提要有得忙了,如何应对那些对他们心怀贪念的大神通者,足够让他们烦恼的了。

    

    不过这和玄元却没关系。

    

    收拾了一下心情之后,玄元便和伏羲、女娲一道,回了洪荒。

    

    ……

    

    洪荒,不周山的某一灵脉分支——凤栖山。

    

    山顶之上。

    

    玄元和女娲相对而坐,两人轮流的阐述着自己对于造化之道的领悟,时而辩驳,时而补充,时而又甚至是演化种种造化之法。

    

    两人却都是忘却了时间,沉浸在对造化之道的推演领悟之中。

    

    伏羲已经记不得自己来看过多少次了,但没办法,他参与不进去啊,一开始的时候,他以自己所领悟的易道,倒也能和两人说上一说。

    

    但渐渐地,随着两人对于造化之道的更深入探讨,却是越来越上头,也就逐渐把他冷落了。

    

    换句话说就是两人对于他的易道根本不感兴趣,都对对方的造化之道渴求,因此都不想和他说了。

    

    对此伏羲还能说什么?

    

    只是毕竟这是自己的妹妹,而玄元却是个男的,孤男寡女在这山顶上论道,他不放心啊,隔一段时间就忍不住要来看看。

    

    以免出了意外。

    

    不过还好,根据伏羲的观察,这两人都是痴迷于对造化之道的探索,其他的倒是什么都没有发生,这也让他宽心不少。

    

    而却说玄元和女娲论道,足足论了三千年之久,终于,这一天,两人停下了论道。

    

    这论道,却也让两人是大有收获。

    

    女娲的造化之道,倾向于生灵方面,而玄元的造化之道,却是倾向于世界方面。

    

    而在论道的过程中,两人却是不断结合对方的道路,补充自己的大道,而值得一说的是,玄元在这过程中,提出了一个想法。

    

    是否可以把“人体”当做一个小天地,而把天地,反过来当成一个“大人体”?

    

    如此一来的话,岂不是就可以把他和女娲的两条道路,给真正完美地融合在一起了。

    

    这也是代表了造化之道的一种大一统的表述。

    

    可以想象,他的这个想法,立刻就得到了女娲的认同。

    

    而之后的大多数时间,其实也就是两人在这个预想之上进行推演,一次次的不断分析、探讨和总结。

    

    而最终,两人把这一个构想的成果,化作了一个神通,乃是名为造化金身。

    

    这造化金身脱胎于造化大道,天人合一的至理,把人体视为小天地,把天地当作大人体,由玄元和女娲共同推演所成。

    

    因此此法既不似寻常炼体之法只修肉身强横,也不是单纯悟道之术,只修神魂意念,而是将人身小天地和宇宙大天地彻底交融,以身合道,以道塑身,让肉身成为天地大道的具象载体,神魂成为天地造化的核心枢纽。

    

    而最终成就万劫不磨,与道同存的造化之躯。故名造化金身。

    

    造化金身的理论也不是凭空而来的,而是这一方洪荒世界,就有这样的演化,盘古大神虽是用斧头开辟的世界,但其陨落之时,却将自身化为天地万物。

    

    而结合与此,玄元和女娲进行逆推,就总结出了造化金身的第一层道理,他们把人身小天地内,五脏对应五行,六腑对应六合,经脉对应山川河脉,气血对应江河湖海,呼吸对应四时交替,心跳对应日月轮转。

    

    而反过来,宇宙大天地则为放大版的人身,天地灵气为其气血,日月星辰为其眼目,风雨雷电为其呼吸,山川地脉为其筋骨。

    

    也就是说,天人互化。造化金身打破了大小天地的壁垒,实现人身纳天地,天地融人身的双向转化。

    

    这意义是非常重大的。举个例子来说,这一旦成功,那么在施展造化金身的时候,自身就会与整个外界天地化为一体,不说借助天地之威,汇聚宇宙之势,只那天地之间无穷无尽的灵气,就可以视作是自身的无量气血,运转起来,那等于就是有着无穷无尽的法力。

    

    试问如此,岂不可怕?
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