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正文 第231章 花旗国炸弹犁地毁良田,华夏军人用命护茶树!
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    光幕标注。

    【某些国家军队处理雷区的方式。】

    【用炸弹犁地。】

    【简单。粗暴。有效。】

    【但也把老百姓的一切都炸没了。】

    【地雷排了。地也废了。人也没地方住了。】

    【任务完成。战报上写着“成功清除雷区”。】

    【至于老百姓怎么办?】

    【不在战报上。】

    然后画面展示了另一个场景。

    某些国家的军队遇到路边有疑似地雷。

    不是自己去排。

    让谁去?

    让当地的“盟军”去。

    就是帮他们打仗的当地武装。

    “你去看看那个东西是不是地雷。”

    当地士兵心里骂着但不敢拒绝。

    走过去。

    蹲下来。

    看了看。

    是雷。

    转身正要报告。

    踩偏了。

    炸了。

    花旗国的士兵站在远处。

    看了一眼。

    在本子上记了一笔。

    “确认。前方有雷。绕行。”

    然后绕过去了。

    当地士兵?

    没人管了。

    光幕标注。

    【这就是某些军队对待“盟友”的方式。】

    【危险的事让盟友干。】

    【自己的兵金贵。不能去。】

    【盟友死了?再找一个。】

    【反正当地人不缺。】

    然后画面切到了右边。

    华夏军队。

    同样的雷区。

    但做法完全不同。

    没有轰炸机。

    没有炮弹犁地。

    没有让别人去趟雷。

    华夏的排雷兵自己趴下来。

    自己用探雷器一寸一寸地探。

    自己用手指一层一层地拨开泥土。

    自己面对每一颗可能要命的地雷。

    为什么不用轰炸机?

    因为

    为什么不让别人去?

    因为那是自己的责任。

    光幕在两组画面的底部加了一行字。

    【别人的军队。用炮弹去试探危险。】

    【华夏的军队。用血肉之躯去丈量安全。】

    【那句“你退后,让我来”。】

    【是七十年不曾改变的军魂。】

    太行山。

    李云龙看完了这组对比。

    沉默了很久。

    然后了一段话。

    “赵刚。你知道我为什么感动吗?”

    赵刚看了过来。

    “不只是因为那五个字。”

    “那五个字确实让人想哭。”

    “但更让我震撼的是后面那个画面。”

    “手拉着手踩雷区那个。”

    “你知道那意味着什么吗?”

    赵刚想了想。

    “意味着他们相信自己排干净了。”

    “不是。”李云龙摇了摇头。

    “他们不是百分之百确定排干净了。”

    “谁都不能百分之百确定。”

    “万一有一颗漏了呢?”

    “万一有一颗埋得太深探雷器没探到呢?”

    “万一有一颗是新型号他们没见过呢?”

    “他们不确定。”

    “但他们还是手拉着手走过去了。”

    “一百多人。”

    “手拉着手。”

    “每一步都可能是最后一步。”

    “但他们走了。”

    “你知道这叫什么吗?”

    赵刚看着李云龙。

    “这叫信任。”

    “不是对技术的信任。”

    “是对自己的信任。”

    “对战友的信任。”

    “是‘我相信我和我的战友已经尽了全力’。”

    “‘如果有一颗漏了。那是命。’”

    “‘但我们已经做到了能做的一切。’”

    “‘剩下的。我们用命来担保。’”

    “一百多条命来担保。”

    “这不是技术的事了。”

    “这是人的事。”

    “是一支军队的灵魂的事。”

    赵刚沉默了。

    因为李云龙到了核心。

    手拉着手踩雷区。

    不是技术动作。

    是信仰。

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    是“我愿意用我的命向你保证这片土地是安全的”。

    没有任何一支别国的军队会这样做。

    因为风险太大了。

    万一有一颗漏了呢?

    一百多人手拉着手。一颗雷炸了可能伤好几个。

    风险分析不允许。

    但华夏的军人做了。

    因为他们的考量不是风险分析。

    是老百姓的安心。

    你排了一百遍雷。

    老百姓还是不敢走。

    因为他们怕。

    几十年的恐惧不是用一句“排完了”就能消除的。

    你得做给他们看。

    你得自己走一遍。

    用自己的命走。

    走了。没炸。

    他们才信。

    这就是华夏军人的做法。

    不是最安全的做法。

    但是最有效的做法。

    也是最有爱的做法。

    村口。

    老农听完了排雷的故事。

    哭了很久。

    很久很久。

    年轻人蹲在旁边等着。

    等老农哭完了。

    老农擦了擦脸上的泪。

    了一段话。

    “他了五个字。”

    “‘你退后。让我来。’”

    “然后双手双眼全没了。”

    “二十几岁的伙子。”

    “手没了。眼没了。”

    “他以后怎么吃饭?”

    “怎么穿衣?”

    “怎么走路?”

    “怎么看这个世界?”

    “他什么都看不到了。”

    “但他的战友活了。”

    “老百姓的地保住了。”

    “因为他那五个字。”

    老农沉默了一会儿。

    “我大儿也过类似的话。”

    “他上战场之前跟他弟。”

    “‘你留家里。我去。’”

    “走了就没回来。”

    “一样的。”

    “一模一样的。”

    “‘你退后。让我来。’”

    “‘你留家里。我去。’”

    “意思一样。”

    “都是让别人活。自己去死。”

    “这种兵。值得哭。”

    “值得记住。”

    某大山。

    中年人听完了“你退后,让我来”的故事。

    微微闭了闭眼。

    他只了一个字。

    “魂。”

    一支军队的灵魂。

    不在于它有多少导弹多少航母。

    在于它的士兵在面对危险的时候什么。

    “你退后。让我来。”

    这六个字就是这支军队的灵魂。

    山城。

    常凯申听到排雷的故事时。

    他想到了自己的军队。

    他的军队怎么排雷的?

    让抓来的壮丁走在前面。

    踩到了就踩到了。

    反正壮丁不值钱。

    用人命试路。

    最原始最残忍的方法。

    而七十年后的华夏军队呢?

    “你退后。让我来。”

    老兵把新兵推到身后。

    自己上。

    排完了手拉着手用脚踩一遍。

    两种军队。两种做法。

    一种把人当炮灰。

    一种把命挡在别人前面。

    常凯申没有话。

    因为这种对比太刺眼了。

    侍从室主任在角里。

    偷偷擦了一下眼角。

    不知道是被排雷战士的故事感动了。

    还是为校长军队的做法感到羞耻。

    大概两者都有。

    东瀛,皇宫。

    矮男人看到华夏排雷战士手拉着手踩雷区的画面时。

    身体僵了一下。

    他在想一件事。

    这些地雷有一部分是东瀛当年埋的。

    或者是东瀛当年支持的那一方埋的。

    几十年后。

    华夏的年轻人在用双手和双眼的代价来清除这些地雷。

    因果。

    又是因果。
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