既然如此。

    那陈玄黄没有理由输给同境界之内的荒天帝。

    最起码，以陈玄黄现在的实力，和昔日荒天帝同境界相比。

    他自问在基础数值方面，能够绝对碾压荒天帝。

    如此。

    按照陈玄黄的理论，等他摘取【混沌力之大道】道果。

    自然也不会比同境界的荒天帝更差。

    而且后续，他还可以进一步将【混沌力之大道】，进一步覆盖到无尽混沌海，以及上苍之上。

    到那时，陈玄黄的【神话法】修炼出来的【力之大道】。

    将会触及他理论中的【至高鸿蒙·力之大道】。

    等他到了这一领域，绝对也是起步祭道之上，或许只有真正的【三世铜棺之主】才能与之媲美。

    甚至等他真正映照【至高鸿蒙之境】。

    陈玄黄有把握超越所谓的【三世铜棺之主】。

    综上所述。

    这些都是陈玄黄根据他目前对对于【神话法·种道篇】的衍生方向，确定的一个目标。

    后续，他能不能实现自己的设想中的【混沌·力之大道】甚至是更强的【至高鸿蒙·力之大道】还不一定呢。

    因为首先，他现在一切的前提，还是得先将自己脚下的路走好，走实再说。

    否则的话，他第一步都无法迈出，更别说后续了。

    所以话回正题。

    对于【神话法·种道篇】的总体构架。

    陈玄黄选择了自己熟悉【有无相生，五太相成】理论。

    以无中生有为根本，炼假成真为核心，五太循环为框架。

    太易生无为本根，太初本源力道一。

    太始鸿蒙道至高，太素混沌溯万道。

    太极万象万道生，道生道灭是道真！

    混元一体为道树，三千道果是灵根。

    如此一来，太易虚无最下，为道树之根。

    太初本源为主干，对应力之大道本源唯一性。

    太始鸿蒙高举道树之巅，代表其无限之未来。

    太素混沌为主干通往鸿蒙之巅的过度阶段，目前暂时作为道树分支的分叉点。

    衍生出太极万象之道，化作万千道树之分支。

    这些分支枝干，对应的就是世界内的万千大道法则的主体的。

    每一种大道法则，就对应一条枝干。

    而每条枝干上面，又会有更多细小的分支，对应大道无止境，每一种大道都拥有无限可能。

    就像火之道，可以是炙热，可以是寒冷，可以是爆裂，可以是温和，可以是造化，可以是毁灭。

    这些就是属于火之枝干的分支。

    最终这些分支生长出繁茂的枝叶，这些枝叶就是更加细致入微的先天大道神纹。

    是的，每一种神纹，都是一个基础的单元，对应一片叶片。

    万千叶片，相当于解析构成一条大道法则不同分支的各种先天本质。

    通过这种拆分的方式。

    无尽先天神纹交织，汲取天地间或失残缺，或是混乱，或是错误，或是正确的道韵为养分。

    当先天神纹交织的足够圆满，就会化作一条条法则脉络。

    对应无数的法则分支，比如说水之法则，可以有云雨雾冰等各种分支。

    最终万千分支汇聚在一起，构成的就是一条水之法则。

    当水之法则积累到足够的程度，就可以化作水之大道枝干，与道树对应的太素混沌躯干节点部分相连接。

    未来，等他的水之大道，进一步达到混沌水之大道，覆盖整个混沌海的层次。

    对应的道树混沌躯干部分，就会逐渐将其同化，到时候枝干就能升级到混沌层，在对应更高的道树层长出全新的枝干。

    按照这个方式。

    【道树】大体枝干未来也就会变成三层。

    最下层就是【世界级】，介于太初力之大道主干与太素混沌层中间的节点部分。

    第二层，就是太素混沌层对应的【混沌大道级】。

    最上面一层，对应的才是【太始至高鸿蒙之境】的道树顶端。

    大体来说。

    这就是陈玄黄【神话法】种道篇的基础框架了。

    也是【神话法】（种道篇）的第一步。

    是的，这只是第一步，迈出这一步，陈玄黄的第二境也只是有了一个基础的框架。

    别忘了，后续还有的【三千大道道宫】，演化道树三千大道道果的步骤。

    这一步才是最关键的。

    因为这也会是他自身神话法未来的根基之所在。

    这一步，实际上就是衍生对应道树的第一层的分支枝干。

    事实上，这个过程对如今的陈玄黄来说，分支枝干的衍生并不困难。

    真正难的是，如何树立整合这一层的枝干。

    大道无尽，理论上这一层能够衍生出来的枝干也是无穷的。

    可是这样一来的话。

    成千上万的枝干，就这样挤在道树的同一圈层，那看起来未免也太过怪异了。

    所以后续的分支，还需要更进一步的进行细分和整合。

    按照【世界】【混沌】【鸿蒙】三大大道层次的理论。

    目前陈玄黄所领悟的大道法则，只属于第一层【世界级】。

    因此他领悟的道，本质上都是世界内已有的大道。

    如此，关键点来了。

    进一步进行细分的关键，就在于的‘世界’二字上面。

    按照前世洪荒神话体系中的洪荒世界的构成来说。

    世间之道，大体可以以三个主体为核心，构成三个部分。

    即以天地自然秩序为核心的【天道】。

    以生死轮回秩序为核心的【地道】。

    还有就是以世间万物众生文明秩序为核心的【人道】。

    根据这个理论，就可以进一步衍生倒数第一层的三大附属主干。

    以天道统合天地自然万象秩序之道，包含了阴阳五行四象八卦为基础的自然秩序之道。

    以地道统合生死轮回枯荣循环之道，包含了阴阳生死五行生克为基础的轮回循环之道。

    以人道统合文明传承众生创造之道，包含了刀枪剑戟一切文明衍生为基础人文传承之道。

    这样一来，

    后续分支的梳理，就更加简单了起来。

    “以【天道】整合天地万象自然之道。”

    这一点实际上天地万道当中，九成九的道，都是属于天地万象的自然之道。

    而既然是自然之道，那就以自然之理，来梳理万象。

    正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。

    对应的就是天地生玄黄，清浊分明，是为太极生两仪。

    上应天之极，下合地之极！

    此为最原始的天地两仪之分，天之极孕育万气之祖根，鸿蒙元始之清气之根，也称【鸿蒙紫气源根】。

    此气近神，神而灵之，能合天道，统御自然。

    地之极承载万物母炁之源根，鸿蒙玄黄之源根，也称【先天玄黄母炁源根】。

    此物近道，能生万物，能载万象，化生万物。

    两仪既生，四象分立。

    太阴，少阴，太阳，少阳！

    太阴阴之极，少阴阴之化；太阳阳之极，少阳阳之衍。

    阴极生幽荧，阴化承羲和；阳极生烛照，阳衍孕太一！

    此为两仪生四象，天之四象。

    对应还有地之四象，地水风火。

    东方之青龙承水，南方之朱雀承火，西方之白虎承风，北方之玄武承地。

    天地四象分明，万物有序，次序清晰，万象生嫣。

    故有日月星辰之序，山川湖海之变，虫鱼鸟兽之繁衍，花草树木之繁茂。

    故四象生八卦，万物之序也！

    综合起来。

    这些天地自然之道，统一可以以此整合在一起，演化一方天地自然之世界。

    此即为【天之界】，能承天之道。

    属于大道之树，【世界层】大道分支三大支柱之一。

    “其次，则是一【地道】整合世界生死轮回，万物万象万灵生灭之道。”

    这一道，陈玄黄选择模仿前世洪荒神话中的地道之轮回六道。

    天地即生，那么包括世界本身在内，有生就有死。

    生与死，轮回不止。

    【天道轮回】，代表天地自然万象之生死轮回的循环之理，正如草木之枯荣，皆是天理。

    【人道轮回】，对应天地间一切生灵，包括人类在内一切种族的生死轮回，人之生老病死。

    【地道轮回】，天生万物养人，人无一物报天地。

    此为天地之量劫轮回，生灵之杀劫轮回，正如九天十地纪元更替。