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各位朋友，咱们前几回把梅花易数的体用、生克、衰旺、动静、坐端都聊遍了。今天这一节，可以说是梅花易数的“倒计时”——占卜克应之诀。
啥叫“克应”？就是“克期应验”，换句话说，就是算准这件事啥时候发生。
邵康节老爷子说：占卜要是没有这个诀，光知道吉凶成败，不知道啥时候来，那等于白算。就像天气预报告诉你明天有雨，但不说几点下，你出门还是得挨淋。
这一回，咱们就好好聊聊这个“克应”的学问——怎么从卦象里找出具体的时间。
一、故事引入：老王家房子能住多久？
话说有个老王，盖了新房子，喜气洋洋地来找邵康节：“先生，您给我算算，这房子能住多少年不出大毛病？”
邵老爷子让他报了建房的日子，又量了房屋的尺寸，起了一卦。得本卦火地晋，互卦水山蹇，变卦雷地豫。体卦是离火（代表房子），用卦是坤土（代表地基），火生土，体生用，说明房子要消耗自己，但还算稳固。
邵老爷子看了看全卦的数和理，说：“你这房子，主体能住三十六年，三十六年之后，西北角会先出问题。”
老王将信将疑。三十六年之后，老王早忘了这话。结果那年夏天一场暴雨，他家西北角的墙真的塌了一块。
后来有人问邵老爷子：“您咋算出三十六年的？”
邵老爷子说：“这就是‘克应之诀’。房屋是永久之物，要用全卦数来定年期。这一卦，上卦离火为3，下卦坤土为8，动爻数？全卦数怎么算？有各种算法，比如本卦数加互卦数加变卦数，或者用先天数总和。总之，我算出36这个数，就定为36年。”
二、克应的重要性与两种方法
原文开篇：
“克应者，所谓克期应验也。占卜之道，无此诀，则吉凶成败之事不知应于何时。故克应为卦之切要也。然克则最难，有以数而克之者，有以理而克之者，皆要论也。”
克应，就是确定应验的日期。没有这个，光知道吉凶，不知道啥时候来，心里还是没底。所以克应是卦中最要紧的一环。
但克应也最难，因为它有两种方法：
以数而克之：用卦中的数字来推算时间。
以理而克之：用事情本身的道理来推断时间。
两种方法要结合着用。
三、不同事物，刻期方法不同
原文接着说：
“以数而刻期，必详其理，如算屋宅之初创，男女之始婚，坟之方葬，器物之新置，俱以年月日时加事物之数而起卦。卦成，则于体用互变之中，视全卦之数，以为约定之期，审其事端之迟速而刻之。”
用数字推算时间，必须先弄清这件事的性质——是长久的还是短暂的，是快的还是慢的。比如：
房屋新建、男女新婚、坟墓刚葬、器物新置，这些都要用年月日时加上事物本身的数来起卦。
卦成之后，看全卦的总数，再根据事情的快慢，确定应期。
1.屋宅、坟墓：永久之物，以年为期
“如屋宅坟墓永久者也。屋宅则以全卦之数刻其期。如屋宅之终应，盖屋宅有朽坏之期也。坟墓亦有损坏，然占墓但占吉凶，不计成败也。”
房屋、坟墓是长久存在的东西，所以用全卦数来定年期。比如全卦数36，就是36年。坟墓虽然有损坏，但占墓主要是看吉凶，不一定非要定损坏的期限。
2.婚姻：不过数年，但主要看吉凶
“男女之婚，远亦不过数年。年内之事，全卦之数可决，又不如屋宅之久也。然婚姻亦不过卜其吉凶，不必刻其期也。若吉凶之期，但以生体及比和之年月为吉期，克体之年月为不吉之期也。”
婚姻的事，再远也不过几年，所以全卦数可以定年，但不像房屋那么久。其实婚姻占卜主要看吉凶，不必非定具体时间。如果一定要定，就看生体、比和的卦对应的年月为吉期，克体的卦对应的年月为不吉之期。
3.器物：金石耐久，草木不久
“器物之占，则金石之质终远，草木之质终不久也。远者，以全卦之数为年期；近者，以全卦之数为月期。又近者，以全卦为日期也。”
器物也分材质：
金石之类（比如砚台、铜器）：耐久，用全卦数定年。
草木之类（比如笔墨、木器）：不久，用全卦数定月。
更小的东西（比如一支笔、一张纸）：用全卦数定日。
“如置砚，则全卦之数为岁。计笔墨亦可以全卦为岁计。笔墨之小者，以日卦之数可也。”
比如新买的砚台，全卦数多少就是多少年。笔墨也可以用年来算，但如果笔墨很小，就用日数。
四、先天卦例：旦夕之事，不必远日
“如先天观梅与牡丹二花，俱旦夕之事，故以卦理推，则不必决其远日也。”
先天卦（以数起卦）里，像观梅占、牡丹占，都是当天或第二天就发生的事，所以用卦理推断，不必定太远的日子。
咱们回顾一下观梅占：邵老爷子当天起卦，推断第二天黄昏有少女折花摔伤。这就是“旦夕之事”，用卦理直接推出次日。
五、后天卦例：用方位和物数合计，以日计
“如后天老年、少年、鸡牛之占，以方卦物卦之数合而计之。老少、鸡牛之占，亦只可以日计也。”
后天卦（以象起卦）里，比如用老人的方位、少年的神色、鸡牛的动作来起卦，就要把方位卦的数和物卦的数合起来计算。像老少、鸡牛这类占，一般只按日计算。
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咱们讲过“老人有忧色占”：邵老爷子在路边看见一个老人面有忧色，按老人方位（乾）和老人本身（乾）起卦，算出当天老人有鱼骨之厄。这就是以日计。
六、永远之占：可以放大单位
“若永远之占，则以日为月，以月为年矣。”
如果是非常长远的事，可以把“日”当作“月”，把“月”当作“年”。比如卦数显示3日，可以理解为3月或3年，要根据实际情况调整。
七、寻常占事的应期：看生体和克体
“占者详吉，必又寻常之占事刻期，则于全卦中细观生体之卦为吉，应决期克体之卦为凶。应之期远，则以年，近则以月，又近则以日也。”
平常的占卜要定应期，就在全卦里仔细看：
生体之卦：代表吉事，应期就在这个卦对应的时日。
克体之卦：代表凶事，应期就在这个卦对应的时日。
应期的远近：远则用年，近则用月，更近则用日。
举例1：问功名，乾为体
“如问求名则乾为体，看卦中有坤、艮，则断其辰、戌、丑、未之土月日。盖乾、兑，金体也。”
如果体卦是乾金（代表求名之人），卦中有坤土、艮土（土生金），那么吉期就在土旺的月份或日子——辰、戌、丑、未月（即三、六、九、十二月）或对应的日。
举例2：问病，乾为体
“若问病而乾卦为体，则看卦中有离，又看卦中无坤、艮，及有凶犯，则其体死于巳午火日，此克体为凶事之期也。”
如果体卦是乾金，卦中有离火（火克金），又没有坤土、艮土来救（土生金），而且有凶兆，那么病情危重的时间就在巳、午火日（火旺之日）。
举例3：问行人
“又若问行人，以生体之日为归期，无生体比和之日，则归必迟。”
问外出的人啥时候回来，看卦中有没有生体之卦。有生体，就在那个卦对应的日子回来；没有生体，也没有比和，那就回来得迟。
八、综合案例：三个克应故事
咱们用三个故事，把克应诀串起来。
故事一：砚台能用多少年？（器物刻期）
一个书生买了个好砚台，来问邵老爷子这砚台能用多久。邵老爷子起卦得全卦数24。他说：“砚台是石质，金石之类，以年计。24年后，这砚台会裂一道缝。”书生小心用着，果然24年后，砚台不小心掉地上，裂了。
故事二：病人能熬过夏天吗？（克体之期）
一个老妇人病重，家人来问吉凶。体卦是乾金（老妇人），卦中有离火克金，且无坤艮土来救。邵老爷子说：“现在春天，木旺，火还不算最旺。到了夏天巳午火月，火克金最厉害，如果熬过夏天，还有救。但卦象显示，她可能在午日有危险。”果然，那年午月的一个午日，老妇人去世了。
故事三：儿子啥时候回家？（行人归期）
一个母亲问儿子出门做生意啥时候回来。体卦是震木（儿子），卦中有坎水生体（水生木）。邵老爷子说：“坎水对应子日，子日就是归期。”果然，半个月后的一个子日，儿子回来了。
九、总结：克应口诀
咱们把今天的诀窍编成顺口溜：
克应就是定时间，无此不知哪一天。
数理结合看事物，房屋坟墓用年算。
婚姻只看生克月，器物金石年岁延。
草木之物月为期，小小物件日当先。
先天旦夕用理推，后天方位合数兼。
永远之占可放大，日作月来月作年。
生体之日吉期到，克体之日凶事现。
求名看土乾金喜，问病怕火巳午天。
行人归来生体应，无生无比归迟延。
十、活学活用：你也能定应期
咱们平时占卦，要定应期，可以按以下步骤：
1、看事情的性质：是长久（房屋、大件器物）还是短暂（小事、行人）？
2、看卦中有无生体或克体：吉事找生体之卦，凶事找克体之卦。
3、确定卦对应的时日：按八卦五行属性，比如乾兑金对应申酉日或秋季；离火对应巳午日或夏季；震巽木对应寅卯日或春季；坎水对应亥子日或冬季；坤艮土对应辰戌丑未日或四季末。
4、结合全卦数：如果全卦数出来是3，可能是3天、3月、3年，根据事情调整。
5、用理来验证：比如冬天问庄稼收成，克体的是水，水旺在冬，但庄稼已收，所以可能指来年水灾？要合情理。
记住邵老爷子的话：“占者详吉，必又寻常之占事刻期，则于全卦中细观。”多练多看，你也能成为克应高手。