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正文 第1156章 九幽王座
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    它对四下山呼海啸般的颂赞充耳不闻,闭目静坐良久,细细咀嚼这初登圣境的玄妙体悟。

    只觉神魂之外那层隔绝天道的无形障壁,早已烟消云散。

    元神与天道浑然一体,受其庇护;灵台澄澈如镜,万般大道至理,纤毫毕现,跃然心间。

    它化自在天魔主心头一热,如饥似渴,倾力吸纳、印证、熔炼。

    自身道行随之水涨船高,节节攀升。

    正因新证圣位,元神尚在最敏锐通透之时,对天道感应格外清晰此乃天道亲赐之机缘,不可多得。

    对初成圣者而言,这般直面天道、洞悉至理的契机,关乎日后大道远近,益处难以估量。

    根基愈牢,悟道愈速;一步扎实,胜过他人十步虚浮。

    身为一方魔主,此中道理,它化自在天魔主岂会不知?

    魔族向来信奉强者为尊今日你立于顶峰,号令即律法;他日若有人踏碎你王座,你所有权柄、荣光、信徒,皆将易主。

    它能坐上这九幽王座,并非天降恩宠,而是从尸山血海里杀出来,一寸一寸,踩着无数同族骸骨攀至巅峰。

    纵已证圣,属下俯首帖耳,再无反意,

    可刻进骨子里的警醒从未松懈:世上没有永恒最强,只有更强。

    哪怕身登圣位,稍有懈怠,便可能沦为圣人中最末流的存在。

    它化自在天魔主不愿如此,更不愿止步于此心中尚有一桩大事,亟待亲赴。

    于是神识沉潜,继续游弋于天道长河,参玄悟真。

    而万千天魔依旧伏地不起,脊背贴地,头颅低垂,只敢仰望那高踞王座、已非昔日凡躯的魔主。

    它化自在天魔主证道之举,掀起滔天巨浪,再度搅动整个创始世界。

    无数大神通者闻讯,心潮翻涌,艳羡难抑。

    不死不灭的圣人啊何等令人心驰神往的称谓!

    圣人之下,众生皆如微尘。

    欲挣脱蝼蚁之命,唯有向上攀援。

    而这条登天路,从来不是铺就的坦途,是一具具尸身垒起的阶石,是一片片血海浇灌的阶梯。

    踏着他人断骨,方抵自身绝顶。

    修道之人,本就如此。

    法、侣、财、地,谓之修行四要。

    修士的世界,赤裸而真实,没有温情脉脉的遮掩弱肉强食,适者存续,才是铁律。

    在这里,“弱肉强食”不是一句冷语,而是刻在天地法则里的真理。

    人间那些粉饰太平的虚礼伪态,在此地,不过一场可笑的幻梦。

    所以,每个修士唯有挥刀、断骨、劈魂、焚神、碾魄、碎道、屠命一杀再杀,永无休止。

    成圣之路,从来不是铺就的金阶,而是用亿万亡魂垒起的尸丘,以无尽鲜血浇灌的血河。盘古踏着混沌残躯登临至高,苏阳踩着诸天骸骨破开桎梏,鸿钧立于万古寂灭之上,六大圣人亦无一例外全靠杀,杀尽挡路者,杀穿天道关,杀到天地低头、万灵噤声。

    “阿弥陀佛,圣人出世,可喜可贺。”

    须弥山,莲花妙境道场,世间自在天王佛,释迦摩尼的驻锡之地。

    释迦摩尼结跏趺坐于两株菩提树之间,周身佛光层层叠叠,如水波荡入虚空;忽而一道浩荡金辉自天而降,宛若华盖垂落,光晕流转,摄人心魄。细密灵雨随之洒下,无声浸润琪花瑶草、紫府奇葩。

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    下首诸席,佛陀、菩萨、明王、金刚、罗汉、珈蓝、比丘,或踞蒲团,或坐七宝金莲,个个垂目敛息,神情端肃,仰视圣人慈容。

    释迦摩尼略作低语,旋即闭口不言,转而为座下弟子开演无上妙法。但闻其声:“不有中有,不无中无不**,不空中空;非有为有,非无为无。”

    它化自在天魔主证道成圣,一股无法形容的威压骤然炸开,横贯九天十地。伴随雷音裂空、星轨偏移、虚空生莲又凋零——众生皆知:又一位圣人,立于大道之巅了。

    它化自在天魔主双目乍睁,两道金芒破瞳而出,如斩天之刃,直刺宇宙穹顶。

    那威势汹涌奔腾,似怒海倾覆,似群岳崩摧,狂放肆意地朝四面八方碾压而去。

    万千天魔被死死压伏于地,脊背贴紧大地,额头深陷尘土,浑身战栗不止,心神早已在圣威之下寸寸折服。

    “这才该是本座的气象。”

    它化自在天魔主心中默念,目光扫过匍匐众生,嘴角微扬。

    “都起来。”

    威压陡然收束,如潮退海平。众天魔只觉背上那压得神魂欲裂的重负,霎时消散无踪。

    “谢魔主!”

    众人颤巍起身,抬眼望向王座之上那道黑袍身影,敬畏如刻入骨髓。

    “百年之后,本座将开坛讲道,传法授义。尔等皆可赴会,亲聆大道。”

    此言一出,天魔群中暗流激荡,喜色难掩。

    天魔无形,无质,无根,外显神通远逊修士;唯擅潜入心渊,织幻成狱,专攻修士神识最脆弱一瞬此乃其存世之凭,亦是其困局所在。

    论炼体、御器、布阵、炼丹?天魔一窍不通。

    可若论幻境之诡、心魔之毒、虚妄之真?纵三界六道,无人敢争其首。

    这便是天魔唯一的锋刃,也是他们千年未愈的旧伤。

    而今,它化自在天魔主亲口许诺讲道等于天道松动,铁幕裂开一道缝隙。

    若天魔得授正法,修出真形、凝成法相、炼就护体神光那便不再是藏于暗处的“劫”,而是能堂堂正正立于青天之下的“道”。

    消息如火燎原,整个天魔族,彻夜沸腾。

    “本座既已证圣,倒要看看,这一次释迦摩尼,拿什么赢我?”

    目光如电一闪,身形倏然散作一团浓稠黑云,翻涌坠向人间。

    圣人出行,自有天象随行。

    只见它化自在天魔主这位新晋圣尊,挟无边魔气而来,黑云如墨,魔焰似浪,滚滚滔滔,如万顷黑潮吞没九重天关,直扑下界须弥山。

    而此刻,释迦摩尼端坐灵山道场,正为门下弟子敷演妙谛。

    圣音所至,异象迭生:天花簌簌而落,金莲自地涌出;三乘教义娓娓展开,万法精微次第分明;麈尾轻摇,字字如珠玉迸溅;法音震响,雷霆为之俯首,九天为之回荡。

    讲的是道,参的是禅,融的是儒;三家归一,本自圆通。

    一字点破迷津,直指无生性海;一理贯通万劫,终归玄妙本源。

    三千诸佛、五百阿罗汉、八大金刚、无量菩萨,手持幢幡宝盖,捧异宝仙花,肃立于灵山仙境、娑罗双林之下,静听佛祖说法。

    释迦摩尼启唇吐纳,宣演正果真谛,所讲乃三乘妙典、五蕴楞严。但见天龙盘空绕座,花雨缤纷如雪。

    舍利光芒冲天而起,漫天浮现四十二道雪白长虹,贯通南北,直连三千诸佛、五百阿罗汉、八大金刚、无量菩萨。庆云翻涌,彩雾缭绕,众圣齐登高品莲台,端坐如定,神情恍惚,似醉似痴,正沉浸于浩瀚无边的妙法真言之中。

    忽而黑云压顶,滚滚而来,雷声炸裂如怒龙咆哮,震得虚空发颤。顷刻间,邪氛弥漫,魔气奔涌如潮,将本清净庄严的莲花净土、婆娑园林,尽数染作森然可怖的阿鼻地狱之相,令人胆寒齿冷,与往日祥和气象判若云泥。

    “灵山胜境,圣人道场,怎会有魔气肆虐?”
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