请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

    四九0、悲剧的宿命

    ***

    李玉龙说：“她对你的帮助也很大。”

    “是的，但是，她的危害极大。”温政想到她刺杀宋教仁对中国的灾难，内心隐隐作痛：“也许，有一天，我不得不亲手除掉她。”

    “你下得了手？”

    “很难。”温政叹了一口气，仿佛看到了一种无法逃脱的宿命，悲伤地说：“我真的不希望这一天到来。”

    这也是卧底的宿命，也是他注定的命运。

    ***

    一位博士说:

    “什么是进步？就是以前那些人放屁，我们都说是香的，我们都会去信。而现在他们说什么，我们都觉得他们这是在放屁，这就是进步，而且我觉得这是很大的进步。”

    沈培也放屁。

    她便秘的时候，脸也涨得通红。

    有次恰好被彭北秋看到。

    让他大失所望。

    这个女人曾是他黑暗中的一点光，哪怕那光里藏着刺。

    上海是一个包容的城市，中国人也是包容、善良的民族。上海收留了不少犹太人、白俄人，也有波斯人。

    沈培长期浸润商业经营环境，认识了一些波斯人，那里发现了石油，她和彭北秋商量，可不可以去那里投资。

    彭北秋有些心动。

    他说：“还是让你老公去吧，他在德国，回程正好要经过波斯，他有国际视野，你可以听听他的意见。”

    每次谈到老唐，彭北秋总觉得怪怪的。

    沈培认训一位阿拉伯谢赫群体的人，他的思维与谢赫在思维理念上，与周边几乎完全依赖农牧、石油的想法截然不同。

    这个人叫萨义德，他始终保持清醒，他曾直言：“我的祖父骑骆驼，我的父亲骑骆驼，我开奔驰，我的儿子开奔驰，我的孙子将开奔驰，但我的曾孙又得骑骆驼了。”

    他的意思是石油总有枯竭的时候，要长远打算。

    他的眼光超远。

    沈培去过波斯。

    当飞机降落的那一刻，机舱里响起了一阵细碎的窸窣声。

    她转头看去，刚才还穿着吊带裙、化着精致妆容的女人们，正熟练地从包里掏出各种颜色的头巾，将头发严严实实地裹起来。外搭的宽松长风衣也被迅速套上，遮住了原本曼妙的身体曲线。

    仅仅几分钟的时间，整个机舱的色彩仿佛被调低了饱和度，从现代都市的霓虹闪烁，瞬间切换到了某种肃穆的黑白默片。

    那一刻，她深吸了一口气，知道自己真正踏上了这片土地。

    请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

    这里是“神秘的波斯”，是玫瑰、夜莺、细腻画和热情好客的纯真年代。

    她在考虑退路。

    有钱的女人，总在考虑钱的安全。

    她认为，从中国来看，以后只有四川比较安全，从世界范围来看，南美比较安全，当然，美国也比较安全。

    欧洲、亚洲都是多事之地。

    中东次之。

    她到中东的第二周，就经历了一次堪称“社死”的文化碰撞。

    那天傍晚，她路过住处附近的一家传统烤饼店。那种饼是在滚烫的小石子上烤出来的，麦香混合着一点点焦糊味，在微凉的空气里特别诱人。

    她排在几个裹着黑袍的大妈后面，轮到她，她指了指刚出炉的一张大饼，用生涩的波斯语问：“多少钱？”

    满脸胡渣、看起来非常粗犷的胖老板，把热腾腾的饼递给她，右手放在胸口，微微欠身，笑着说了一句她后来一辈子都忘不掉的话：“Ghaabelinadaare.”（这不值一提，意思是您不用付钱）。

    作为一个习惯了一手交钱一手交货的中国女人，她当时的内心戏是：哇塞！波斯人民真的像传说中那么热情好客吗？连买个饼都对外国人免单？

    她受宠若惊地用波斯语说了句“谢谢”，心安理得地抱着饼转身就走。

    才走出没两步，她就感觉背后的气氛不对。排队的大妈们用一种看外星人的眼神盯着我，老板脸上的笑容僵住了，手还尴尬地停在半空。

    幸好队伍里有个懂英语的年轻人快步走上来，拉住她的胳膊，压低声音说：“朋友，你得付钱。老板只是在跟你客气。”

    她当时的脸“唰”地一下就红到了脖子根，恨不得找个地缝钻进去。

    她赶紧掏出钱跑回去塞给老板，连声道歉。老板依然保持着微笑，收下钱，再次把手放在胸口说：“感谢您的光临。”

    这就是伊朗社会最底层的运行逻辑之一，也是折磨了无数外国人的终极社交密码：

    “塔洛夫”（Taarof）。

    “塔洛夫”很难用一个中文词来准确翻译，它有点像中国人逢年过节推拒红包时的“极限推拉”，但在波斯，这种推拉被无限放大，渗透到了生活的每一个毛孔。

    你坐出租车，到了目的地，司机大概率会说“不用给钱了，您是我的座上宾”；

    你去买地毯，老板会说“这地毯配不上您的高贵，直接拿走吧”；

    你去波斯人家里做客，哪怕主人自己已经穷得快揭不开锅了，也会把家里最好的一块肉端到你面前，并且坚称自己一点都不饿。

    一开始，她极其反感这种文化。我觉得这简直就是虚伪，是无效沟通。

    在中国人的观念里，买卖就是买卖，明码标价，效率至上；请客就是请客，行就行，不行就不行。

    为什么非要玩这种猜心思的游戏？

    有一天，她向萨义德抱怨了这种让人精疲力尽的社交方式。

    萨义德苦笑了一下，对她说：“你觉得这是虚伪，但对我们来说，这是尊严。你看看外面的世界，看看我们的货币贬值成了什么样。在物质极其匮乏、生活极其不确定的情况下，我们普通人还能掌控什么？只有体面。”

    他说，很多时候司机说“不要钱”，是因为他觉得直接要钱显得自己像个贪婪的穷人，他需要通过这种仪式感，找回一点作为人的高贵。哪怕最后钱还是一分不少地收进了口袋，但在这个过程中，双方完成了一次“我尊重你，你也尊重我”的确认。

    “塔洛夫”就像是一层温柔的润滑剂，或者说是底层人民互相搀扶的拐杖。他们用这种繁琐到近乎荒谬的礼貌，小心翼翼地维护着彼此那点脆弱的自尊心。