浦
小引：水畔之岸，人间之渡
浦者，水滨也，水曲也，水入江海之口也。古之造字，以水为旁，以甫为声，甫者始也，初也，言水之始发、水之归处、水之停驻皆在此一隅。故浦非深潭，非急流，非阔海，非孤洲，乃是水与陆最亲睦、最日常、最烟火相接之处。溪出于山，汇而成浦；河行于野，曲而为浦；江奔于海，吐而为浦。
世间之水，万态千姿，而浦最得人间温厚之气。洲在水心，偏于幽寂；浦在水岸，接于尘俗。洲是水之怀想，浦是人之脚步；洲是避世之所，浦是立身之地；洲宜诗、宜梦、宜隐；浦宜耕、宜渔、宜行、宜归。自上古至于今，自中原至于江海，凡有水之处，多有浦名。凡有浦之处，必有炊烟、舟楫、人行、语喧、离别、相逢、生息、劳作。浦，是大地衣襟上最温润的褶皱，是江河行走时最从容的歇脚，是中国人临水而居、依水而生的千年底色。
我落笔写浦，不欲引经据典堆砌辞藻，不欲凌空蹈虚故作高古，亦不欲铺陈浮华无病呻吟。只愿循着古人心目中的水畔之意，踏遍江南江北、大河上下、溪涧泉流之浦，写浦之形、浦之声、浦之色、浦之味、浦之人事、浦之岁月。写它不张扬、不壮阔、不奇险，却藏尽人间最平实、最坚韧、最绵长的烟火与深情。文不求奇，但求真；笔不求丽，但求沉；意不求远，但求近。让浦，从一纸字义，活成一段可触、可闻、可感、可念的人间长卷。
一、释浦：水之边际，生之开端
古文字中，浦之训诂，简净而笃定。《说文》曰：浦，水滨也。《韵会》曰：大水小口曰浦。《玉篇》曰：浦，水岸也。一言以蔽之：浦，是水与陆地交接的那一道模糊而柔软的界线。
它不是岸。岸有石骨，有壁立，有凛然不可犯之势，如堤如堰，如崖如壁，是水之界限，亦是水之约束。岸刚，浦柔；岸峭，浦缓；岸分明，浦模糊。岸是水的边界，浦是水的余韵。
它不是洲。洲在水中央，四面环波，自带疏离之气，如客如隐，如隔世相望。洲远，浦近；洲孤，浦众；洲静，浦闹。洲是水怀里的净土，浦是人脚下的烟火。
它不是渚，不是汀，不是沱，不是湾。渚小而孤，汀浅而露，沱水之支流，湾水之回环。唯浦，兼容并蓄，可大可小，可溪可河，可江可海。山溪出口，可曰浦；河湾曲处，可曰浦；江潮吞吐，可曰浦；海隅平滩，亦可曰浦。一溪之浦，细草微风；一江之浦，帆影长天；一海之浦，浪涛苍茫。浦无定形，唯在水畔，便成其名。
古人命名，最是诚实。凡地名以浦为名者，十之八九，皆临水而居，依水而生。江南之浦，多如星子：青浦、杨浦、乍浦、浦口、浦镇、浦城、黄浦、钱浦、渔浦、枫泾浦……江北亦有浦，淮浦、沭浦、淇水之浦、渭水之浦、黄河故道之浦。大至通都大邑，小至村落野渡，一“浦”字落地，便自带水意，自带人烟，自带一段与水相依的命运。
浦之可贵，正在于它的平常。
它不是供人登临怀古的险峰，不是供人吟风弄月的幽潭，不是供人远观赞叹的奇景。它就是每日清晨浣纱洗菜之处，是舟子停篙系缆之处，是农人引水灌田之处，是行人歇脚望乡之处，是孩童摸鱼捉虾之处，是炊烟升起、鸡犬相闻之处。
浦是生之开端。
远古先民，逐水而徙，择浦而栖。山高不可居，林深不可居，水阔不可居，唯有浦畔，土平而沃，水近而清，渔可捕，樵可采，田可耕，居可安。洪水来时，浦为暂避之地；洪水退去，浦为耕作之田。草木生于浦，鸟兽饮于浦，人类聚于浦。文明之芽，便在这一弯水浦之上，悄悄破土。
所以浦从一开始，便不是风景，而是家园。
它是人类与自然最温和的盟约：水不侵陆，人不害水；水予人鱼虾、灌溉、舟楫之便，人予水守护、清洁、永续之恩。浦之存在，便是人与自然不争不夺、相融相生的最好证明。
我走在江南乡间，每见一浦，便觉心安。那一道浅浅的水湾，那一片软软的泥滩，那几丛青青的芦苇，那一叶小小的扁舟，都在无声诉说：人可以这样活着——简单、安稳、贴近大地、依水而安。无喧嚣之乱耳，无名利之劳形，唯有日出而作、日入而息，水涨水落，岁岁年年。
浦，是天地留给人间最朴素的温柔。
二、山浦：溪出幽谷，草露初曦
浦不独在江海，亦在深山。山中之浦，谓之山浦，是溪泉自幽谷奔涌而出，初入平林、初接尘世之处。
山浦最小，最清，最静，最不染尘俗。它藏于云深处，隐于竹林间，不为人知，不为人扰，自来自去，自清自明。
山浦之水，来自岩隙，来自泉眼，来自峰顶融雪，来自林间夜雨。一路穿石绕根，漱玉鸣琴，至谷口平处，放缓脚步，积为一湾浅浦。水不深，仅没脚踝；水不急，缓缓而流；水不清，可见水底细石、游鱼数尾。岸无石，皆软泥青草；旁无屋，皆古木修竹；上无天，皆枝叶交盖；声无人，唯有鸟鸣泉响。
山浦之景，在晨。
清晨山雾未散，如轻纱笼浦。草叶垂露，滴于浦中，细碎有声。日光初透林梢，碎金般洒在水面，随波微动。此时山浦之上，无人迹，无车马，无烟火，唯有天地初醒之静。露未曦，风微凉，水未波，心未乱。古人所谓“洗心”，莫过于此。步入山浦，脱履涉水，凉意自足底上升，直达灵台，世间烦忧，一时尽散。
山浦之趣，在幽。
幽不在深，而在静；不在远，而在清。山浦之旁，可坐可卧，可行可立。坐看云起，卧听泉鸣，行寻幽花，立对古木。无一事相扰，无一物相逼。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，其境不必在东篱，亦可在山浦之侧。心无挂碍，则山浦虽小，可容天地；心有尘嚣，则广厦千间，不抵一湾清泉。
山浦之性，在淡。
它不与人争，不与景竞。无名山大川之雄，无名胜古迹之贵，无游人如织之闹。它只是山之一角，水之一湾，草之一丛，石之一粒。淡到极致，便成至味。如山中隐士，不慕荣利，不求闻达，守一溪之水，伴一林之木，足矣。
古之高人，多爱山浦。谢灵运屐齿所至，必有山浦清泉；王维辋川别业，山浦环绕，竹溪相映；柳宗元愚溪之畔，一浦一水，皆成文章。他们不是要占有山浦，而是要借山浦之清，洗俗世之尘；借山浦之静，安躁动之心。
山浦无言，却能渡人。
人在世间，奔波劳碌，心如火焚，神如绳缚。一旦走入山浦，听水声潺潺，观草木青青，便忽然懂得：人生不必强求，不必执着，不必奔忙。如这山浦之水，顺其自然，随势而流，遇石则绕，遇洼则停，遇旱则减，遇雨则盈。不怒不争，不忧不惧，自能归于平静，归于清澈，归于长久。
山浦是水的初心，亦是人的初心。
它告诉我们：生命最本真的状态，不是汹涌，不是奔腾，不是喧哗，而是清澈、安静、从容、自在。
三、江浦：大江东去，烟火千年
若说山浦是幽人隐士，江浦便是世间君子——沉稳、开阔、包容、有人间气，亦有天地怀。
江浦者，大江之滨、河水之曲也。长江千里，两岸浦湾无数；黄河九曲，沿岸古浦连绵；淮河、珠江、黑龙江、闽江、钱塘江，凡大江奔流之处，必有江浦延绵。江浦之大，大于山浦；江浦之繁，繁于山浦；江浦之重，重于山浦。山浦养性，江浦养人。
江浦是大江的呼吸。
江水奔腾千里，气势浩荡，至浦而缓，至曲而停。如人长途跋涉，至一处歇脚，舒展筋骨，平复气息。江浦便是大江的歇脚处、呼吸处、吞吐处。潮来则江水漫浦，潮去则滩涂显露。涨落之间，便是岁月；吞吐之际，便是乾坤。
江浦是人间的渡口。
古往今来，离别与相逢，皆在江浦。“青山横北郭，白水绕东城”，送者立于浦上，行者登舟远去。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，一杯酒罢，舟行浦上，烟波浩渺，一别不知何日再见。江浦之上，有太多挥手，太多回望，太多眼泪，太多叮咛。
古人写江浦离别，字字沉郁，句句情深：
“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔浦。”
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”
江浦之柳，最是多情。年年新绿，年年折枝，一枝送别，一枝盼归。柳留谐音，浦水相依，江浦便成了中国人情感最柔软的地方。
江浦亦是渔者之家。
江上渔者，不居城中，不住岸上，多居于江浦曲隈之处。浦畔搭一茅棚，系一渔舟，朝出捕鱼，暮归系缆。渔火点点，映在浦水之上，与星月相映。渔歌声声，飘在江风之中，与水波相和。
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
而江浦，便是那叶渔舟的根。风浪再大，一入浦湾，便得安稳；奔波再久，一归浦畔，便得温暖。渔人的一生，系于一舟，守于一浦，不求富贵，只求平安。一网一鱼，一饭一粥，简单而知足，清贫而安宁。
江浦更是市井之根。
大江之浦，水势平缓，宜泊舟，宜通航，宜通商，宜聚居。于是浦边生镇，镇边成市，市边成邑，邑边成都。多少江南名城，皆起于一弯江浦。
南京浦口，扼长江之险，为南北枢纽，自古便是兵家必争之地、商旅往来之途。上海黄浦，一江之浦，成就东方巨埠，帆樯如云，百货骈阗。杭州钱江之浦，潮起潮落，阅尽吴越兴衰。武昌夏口之浦，烟波浩渺，见证千古风流。
江浦之上，有码头，有货栈，有茶馆，有酒肆，有挑夫，有商贾，有旅人，有歌女，有官吏，有百姓。人声鼎沸，车马喧阗，舟楫往来，昼夜不息。江浦把大江的壮阔，变成人间的繁华；把流水的无情，变成生活的有情。
江浦之美，在阔，亦在暖。
阔者，视野也，胸襟也。立于江浦之上，望大江东去，浪淘尽千古风流人物。天高地远，心胸豁然，个人悲欢，渺小如尘。
暖者，烟火也，人情也。浦边炊烟袅袅，市井笑语声声，一碗热汤，一句乡音，一次相逢，一回相守，便让冰冷的江水，有了人间温度。
江浦是大江的人间面，是人间的大江心。
它承载过王朝兴废，承载过战争烽火，承载过商旅足迹，承载过百姓悲欢。千年风雨，洗不尽江浦水；万里波涛，冲不散浦上烟。
大江东去，江浦依旧。
人来人往，烟火依旧。
四、海浦：潮生潮落，天地苍茫
由江入海，便至海浦。海浦者，江海交汇之处，海水吞吐之口，大地伸向海洋之边缘也。
若说山浦清，江浦阔，海浦则苍，茫，雄，浑。
海浦无山浦之幽，无江浦之温，它直面沧海，直面天风，直面浪涛，直面日月星辰。它是陆地的尽头，是海洋的开端，是阴阳交割、天地相接之处。站在海浦之上，方能真正体会：天地之大，人之渺小；岁月之长，人之须臾。
海浦之景，在潮。
潮之来，如千军万马，奔腾而至，声震百里，势吞万象。海水漫过浦滩，淹没沙石，吞没草木，一往无前，不可阻挡。潮之去，如壮士收兵，缓缓而退，留下一片滩涂，满目贝壳，一路水痕。潮涨潮落，一日两次，一月一圆，一岁一枯。天地节律，尽在海浦一涨一退之间。
钱塘之浦，潮名天下。“八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。”大潮自海入江，自江入浦，壁立如墙，声震如雷，古今游人，无不惊叹。然潮之壮观，不在其力，而在其信。潮不失期，如约而至，如天地之约，如岁月之诺，万古不变。
人立于海浦观潮，观的不是潮，是天地之道。
盛极而衰，衰极而盛；强极而弱，弱极而强。涨必有落，得必有失，成必有败，生必有死。海浦之潮，便是一部无字之《易经》，道尽世间循环，说尽人生哲理。
海浦之境，在远。
远目所及，水天相接，一色苍茫。无山无林，无村无舍，无车无马，无人无声。唯有海，天，风，浪，日光，月色，星光。天地空旷，人心亦空旷。在此境中，一切执念皆散，一切欲望皆轻，一切烦恼皆淡。人回归为一个纯粹的生命，立于天地之间，与海相融，与天相通。
古之迁客骚人，多至海浦，以遣幽忧。
屈原放逐，行吟泽畔，望海浦苍茫，叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；曹操东临碣石，以观沧海，洪波涌起，日月运行，皆出其中，歌以咏志；李白仗剑去国，辞亲远游，至海浦而叹“海水不可斗量，志士不可量心”；苏轼贬谪天涯，渡海至琼，望海浦波涛，悟“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
海浦让人谦卑，亦让人壮阔。
谦卑于天地之伟，壮阔于心胸之广。
海浦之生，在勇。
居海浦者，非勇不能活。海风烈，海浪凶，潮汛无常，台风时至。海浦之民，以海为田，以船为家，以渔为命。一出海，则生死未卜；一归浦，则万幸平安。他们比山浦之民更坚韧，比江浦之民更果敢，比内陆之民更豁达。他们信天，信海，信命，亦信自己的双手。
海浦之上，有渔灯，有渔网，有晒场，有渔港，有守望的妇人，有盼归的孩童。潮起时，他们敬畏；潮落时，他们劳作。风平时，他们出海；风狂时，他们守浦。一代又一代，在海浦之上，生息繁衍，与海共生，与浪共舞。
海浦是大地的脊梁，是海洋的唇齿，是人类走向深蓝的起点。
从海浦出发，舟楫可通四海，脚步可达天下。海浦之民，敢闯敢拼，敢远走他乡，敢开拓未知。中国海上丝绸之路，起点便是一处处海浦。瓷器、丝绸、茶叶，自浦上船，驶向远洋；香料、珠宝、奇物，自远洋而来，泊于海浦。文明交汇，商贸互通，皆在海浦一湾水波之上。
海浦无言，却承载了一个民族走向海洋的勇气与梦想。
潮生潮落，岁月如流。
海浦依旧站在大地尽头，迎送每一轮日出，每一次潮汐，每一叶归舟。
五、村浦：桑麻绕屋，鸡犬鸣吠
写尽山浦、江浦、海浦，最动人者，仍是村浦。
村浦者，乡村水浦也。无山浦之幽，无江浦之阔，无海浦之壮，却有世间最浓的烟火、最真的人情、最安稳的岁月。它是中国人心中最柔软的故乡，是无论走多远，都魂牵梦绕的那一方水畔。
村浦多在江南，亦在北国。江南之浦，多水多桥，多桑多麻，多稻多鱼；北国之浦，多柳多杨，多田多井，多稼多蔬。然无论南北，村浦之味，皆为故乡之味。
村浦是村落的血脉。
一村人家，必依一浦而居。浦水供饮用，供洗涤，供灌溉，供养殖。晨起，妇人至浦边浣纱、洗衣、洗菜，棒槌声声，笑语阵阵；午后，孩童至浦畔摸鱼、捉虾、戏水，赤脚踩泥，满身水花；傍晚，农人荷锄归来，至浦边洗手、洗脚、饮牛，倦意全消。
村浦之景，四时不同。
春浦水暖，草长莺飞。浦边柳绿，岸头花红，溪水初涨，微波粼粼。燕子衔泥，掠过浦面；耕牛饮水，缓步岸旁。春种之时，农人引浦水灌田，秧苗青青，一望无垠。
夏浦风凉，荷香满塘。浦中荷叶田田，荷花亭亭，蝉鸣高树，蛙声连片。午后暴雨，浦水骤涨，水流湍急；雨过天晴，虹桥卧波，水气清凉。
秋浦霜清，稻熟果香。浦水渐浅，岸草微黄，稻田金黄，瓜果飘香。渔人收网，农人收割，村浦之上，一派丰收景象。
冬浦水瘦，雪落无声。浦面结冰，岸覆白雪，草木凋零，万籁俱寂。偶有寒鸟栖于浦畔，添几分幽寂；屋内炉火正红，暖意融融。
村浦之乐，在闲，在真。
无市井之喧，无案牍之劳。无事之时，坐于浦畔柳下，看云影徘徊，听水声潺潺，闻风中稻香，觉岁月悠长。或与邻人闲谈，说桑麻，话收成，谈家常，语无虚饰，情无假意。
村浦之人，最朴，最厚。
他们不懂诗词，不晓风月，却懂得惜水、爱土、守家。浦水清，则人心清；浦水浊，则人心忧；浦水枯，则生计难。他们视村浦如生命，护之，惜之，敬之，不污不毁，不填不伐。村浦与村人，相依为命，生死与共。
古之田园诗，写尽村浦之美。
孟浩然“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻”，场圃之间，必有村浦一水。
范成大“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，桑阴之下，必有村浦一湾。
辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，溪头便是村浦。
这些诗句，无一字写浦，却处处是浦。浦已融入田园，融入生活，融入血脉，成为乡村不可分割的一部分。
村浦是游子的根。
年少离家，舟行浦上，一步一回头；年老归乡，舟泊浦边，一步一潸然。村浦的水，依旧清；村浦的柳，依旧绿；村浦的人，依旧亲。无论漂泊多久，无论身在何方，只要想起村浦，心便安稳，泪便温热。
村浦，是中国人的精神原乡。
它藏着最朴素的生活，最真挚的情感，最安稳的岁月。
桑麻绕屋，鸡犬鸣吠，浦水长流，岁月不惊。
六、浦之人事：离别、劳作、守望
浦之所以动人，不在水，不在岸，而在人。
千年浦水，流的不是波，是人事；载的不是舟，是悲欢。浦上之人，无非三类：行者、居者、守望者。行者离别，居者劳作，守望者等候。三者交织，便成浦上千年不绝的人间长歌。
（一）浦上离别：一舟一水一断肠
古之交通，赖于舟楫。凡离别，必在浦；凡远行，必登舟。浦是离别的起点，也是思念的起点。
“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。”
行人登舟，舟行浦上，渐行渐远，直至消失在烟波之中。送者立在浦畔，望断秋水，不见人影，唯见江天。风拂衣袂，泪湿衣襟，一声叹息，千古同悲。
浦上离别，有征人之别，有商客之别，有游士之别，有亲人之别，有情人之别。
征人别，最悲壮。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”舟发江浦，一去沙场，生死未卜，此别可能是永别。浦水汤汤，如泪长流。
商客别，最苍凉。“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。”夫远行，妇守浦，朝朝暮暮，唯有明月相伴。浦上月色，最是凄凉。
游士别，最潇洒。“丈夫志四海，万里犹比邻。”虽有不舍，却怀壮志，登舟扬长，直奔天涯。浦水相送，如鼓如号。
亲人别，最温厚。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”送至浦边，千叮万嘱，平安是福，早去早回。浦水无声，藏尽深情。
情人别，最断肠。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”执手相看泪眼，竟无语凝噎。舟去浦空，相思成疾。浦水悠悠，流不尽相思泪。
浦上一别，天涯两隔。
此后，山高水远，鱼雁传书；此后，朝朝暮暮，魂牵梦绕。
浦水记得每一次挥手，每一滴眼泪，每一声叮咛。千年之后，浦水依旧，离别之情，依旧动人。
（二）浦上劳作：一锄一网一生涯
浦不是享乐之地，是劳作之地。浦上之人，不靠天，不靠地，只靠自己的双手，在水畔讨生活，在浦边谋生计。
渔者，网鱼于浦。
朝出撒网，暮归收网。风里来，浪里去，一网一网，捞起鱼虾，也捞起生活的希望。烈日晒黑皮肤，寒水冻裂双手，从不叫苦，从不抱怨。浦水知其苦，亦知其乐。鱼获满舟，便是最大的欢喜。
农者，耕稼于浦。
引浦水灌田，荷锄耕耘。春种一粒粟，秋收万颗子。日出而作，日入而息，面朝黄土，背向青天。汗水滴入浦水，换来五谷丰登。
樵者，采薪于浦。
浦畔山林，砍柴伐薪，负薪而归，卖于市肆，换米换盐，养家糊口。步履匆匆，身影辛劳，浦边草木，记其足迹。
工者，营生于浦。
码头搬运，修船补网，打铁制茶，酿酒磨面，凡市井百业，皆在浦畔。日复一日，年复一年，用双手撑起一家生计，用汗水换一口饱饭。
浦上劳作，不伟大，不辉煌，却最踏实。
没有一夜暴富，没有一步登天，只有一分耕耘，一分收获。如浦水缓缓而流，不急不躁，不慌不忙，一步一步，走过岁月。
这种劳作，是人间最本真的模样：朴素、坚韧、沉默、有力。
（三）浦上守望：一灯一望一千年
有远行，便有归来；有离别，便有守望。
浦上守望者，多为妇人、老人、孩童。
妇人望夫，立于浦畔。朝看舟来，暮看舟去，日复一日，年复一年。青丝变白发，红颜成枯木，依旧日日守望，盼君早归。浦上的风，吹老了容颜；浦上的水，流不尽思念。
老人望子，坐于浦边。目光浑浊，却始终望着远方水路。儿行千里，父担忧，母担忧。唯愿平安，不求富贵。守望成习惯，成信仰，成生命最后的寄托。
孩童望亲，立于浦头。盼父归，盼母回，盼一个拥抱，盼一份温暖。小小的身影，大大的期盼，在浦水之畔，站成永恒。
守望是浦上最绵长的情感。
它不声张，不喧哗，却深沉如海，坚定如山。如浦水长流，永不停歇；如浦岸屹立，永不移动。
多少故事，在守望中开始；多少传奇，在守望中延续；多少人间真情，在守望中流传千古。
浦上守望，守的不是人，是家，是根，是爱。
七、浦与古风：诗中之浦，画中之浦
古之人爱浦，写之于诗，绘之于画，刻之于心。
中国诗词中，浦字轻软温润，自带古意，不激不厉，风规自远。随手翻检，皆是浦之清韵、浦之深情、浦之烟水。
写浦之清：“野浦冻云深，柴扉晚烟薄。”“山暝闻猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。”
写浦之远：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”
写浦之愁：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”
写浦之乐：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”“采菊东篱下，悠然见南山。”
诗中之浦，有水，有烟，有舟，有人，有景，有情。不雕琢，不刻意，自然天成，如清水芙蓉，如璞玉浑金。
古画之中，浦亦为常见之景。
山水画里，一湾浅浦，几叶扁舟，数株垂柳，一抹远山，便成意境。不求形似，但求神韵；不求繁复，但求简淡。画中之浦，空蒙、悠远、清静、淡雅。观之如入仙境，心安神定。
诗以言志，画以寄情，浦便是诗画之间最温润的桥梁。
它承载了古人的情怀、胸襟、志趣、品格。古人以浦喻淡泊，以浦喻宁静，以浦喻归隐，以浦喻乡情。浦，成了中国文人精神世界里一个含蓄而隽永的符号。
古风之美，不在华丽，而在质朴；不在壮阔，而在温润；不在喧嚣，而在宁静。浦之气质，恰与古风相合，淡而有味，浅而有致，静而有光。
今日写浦，略带古风，非为仿古，而是为了找回那份遗失的质朴、安静与真诚。让文字如浦水一般，缓缓而流，不疾不徐，把人间最真的情、最厚的意，一一呈现。
八、浦之今昔：水仍在，人依旧
时代变迁，世事更迭。机车代步，舟楫渐少；高楼林立，村浦渐稀。然浦之魂，未曾消失；浦之情，未曾褪色。
今日之浦，或仍在乡间，静静流淌；或已入城区，成为公园；或经整治，重现清涟。无论形态如何改变，浦依旧是水畔之岸，依旧是人间之渡，依旧藏着烟火，藏着人情，藏着岁月。
城市里的浦，被修饰，被美化，有栏杆，有步道，有灯光，有游人。少了几分野趣，多了几分精致；少了几分古朴，多了几分现代。但依旧有人在浦边散步、闲谈、静坐、望水。水依旧清，风依旧柔，心依旧安。
乡村里的浦，依旧如千百年前一般。浣衣之声依旧，戏水之声依旧，耕作之声依旧。浦水依旧滋养着一方百姓，守护着一方家园。
浦之今昔，变的是容颜，不变的是本心。
水依旧在流，人依旧在生息，岁月依旧在前行。
浦依旧是浦——水滨，水曲，水入江海之口；人依，人居，人安身立命之处。
九、浦心：心有一浦，岁月不惊
行文至此，浦之形、浦之声、浦之色、浦之景、浦之人、浦之岁月，已写十之七八。然浦之最深者，不在外，而在内；不在水，而在心。
我谓之浦心。
何为浦心？
清而不寒，静而不寂，柔而不弱，稳而不僵。
如浦水，清澈而不寒凉，温润养人；
如浦岸，安静而不孤寂，烟火相依；
如浦风，柔和而不软弱，能抵风雨；
如浦土，沉稳而不僵硬，能载万物。
人生在世，若能修得一颗“浦心”，则万事不惊，百忧不扰。
心有一浦，便有安放之处。累了，可歇；烦了，可静；迷了，可悟；乱了，可安。
心有一浦，便如水畔之岸，任凭风浪起，稳坐钓鱼台。外界喧嚣，不入我心；外界纷扰，不乱我神。守内心一湾清水，便得人间长久安宁。
心有一浦，便懂得顺其自然。如水随势而流，遇弯则转，遇平则缓，遇深则沉，遇浅则浮。不执着，不偏执，不强求，不妄念。来者欣然接纳，去者淡然相送。
心有一浦，便懂得人间温情。如浦之接人待物，不拒细流，不拒微尘，包容万物，滋养万物。待人以善，处世以宽，心怀感恩，心怀慈悲。
浦心，便是平常心，清净心，安稳心，慈悲心。
此心不生不灭，不垢不净，不增不减。如千年浦水，长流不息；如万古浦岸，屹立不倒。
尾声：浦水长流，人间长安
我写浦，从字义到山水，从古今到人心，洋洋洒洒，数万言尽。
写过山浦之清，江浦之阔，海浦之苍，村浦之暖；
写过浦上离别之愁，劳作之苦，守望之深；
写过诗中之浦，画中之浦，古风之浦，今时之浦；
最终落笔，归于一句：浦水长流，人间长安。
浦，从来不是风景，而是生活；从来不是远方，而是家园；从来不是虚词，而是真心。
它藏在水畔，藏在人间，藏在每一个普通人的烟火岁月里。
不张扬，不炫耀，不喧嚣，默默流淌，默默承载，默默守护。
愿你我此生，心有一浦。
清如溪浦，阔如江浦，安如村浦，稳如海浦。
任凭世事变迁，岁月流转，
浦水在，心安在；
心安在，人间长安。
浦赋
粤惟水涯曰浦，汇百川以归墟；灵区所聚，纳千流而毓秀。《说文》谓之水厓，《诗》咏率彼淮浦。上接云汉，下通沧溟；远浦帆归，长天鹭起。斯地也，襟江带湖，控引溪涧；波连极浦，势接沧溟。非独川流之会，亦为人文之薮。
观其气象：朝则烟霏漠漠，笼沙岸而含青；暮则落晖溶溶，照澄波而泛金。清风徐来，涟漪叠翠；皓月当空，素影横江。远浦遥岑，如屏如黛；轻舟短棹，若画若诗。芦荻丛生，摇秋光而飞雪；芰荷映水，濯清涟而吐芳。鸥鹭忘机，栖汀洲而自乐；渔樵唱晚，逐烟波以忘忧。
至若潮生潮落，吞吐星河；云卷云舒，幻变烟霞。春则水暖沙明，桃柳夹岸，游鱼戏藻，好鸟和鸣；夏则雨过天青，风送荷香，蒲苇弥望，碧浪翻银；秋则霜净波澄，蟹肥稻熟，丹枫映浦，白露横江；冬则水落石出，寒潭映月，疏林凝雾，远岫含烟。四时之景不同，而一浦之趣无穷。
昔者楚襄游云梦之浦，宋玉赋高唐之篇；曹植济洛川之浦，感神女而抒怀。江淹南浦伤别，王勃浦溆题诗。迁客骚人，多会于此；临流寄兴，把酒言欢。或凭栏而望远，或鼓枻以长歌；叹逝水之滔滔，感浮生之碌碌。合浦还珠，彰廉明之德；江浦橘柚，载《吕览》之文。一浦之间，文脉绵延；千载之下，风流未歇。
且夫浦之为地，利涉大川，通商惠工。帆樯林立，往来万里之舟；市井骈阗，聚积四方之货。灌溉千畴，丰稔五谷；滋养百族，生息万民。舟楫之利，以济不通；水土之饶，以育群生。古之津渡，今之通衢；昔之渔村，今之都会。黄浦汤汤，开上海之气象；青浦悠悠，藏江南之灵秀。江浦合流，成东南之形胜；漳浦毓秀，启海邦之人文。
抚今追昔，慨然兴怀。川流不息，逝者如斯；浦岸长存，风华日新。水以柔而克刚，浦以容而载物。纳涓滴以成流，汇百川以归海；守谦退之姿，怀包容之量。处江湖之远，不染尘嚣；居水陆之交，独守清宁。
于是畅情而歌曰：
灵浦悠悠接远天，清波渺渺泛云烟。
千帆竞发风初起，万籁俱寂月正圆。
千古文章留胜迹，一川风月寄流年。
静观逝水悟真意，心随浩渺自安然。
乱曰：水之涯兮，曰浦为疆；流不息兮，万古汤汤。景如画兮，四时芬芳；文如锦兮，千载流芳。容乃大兮，百川来王；柔克刚兮，生生不息。览斯浦兮，心旷神怡；赋斯文兮，以志不忘。