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第660章今晚的三观全都崩碎了
对於製造载人飞行器这种事，要是搁以前，台下这些读四书五经出身的官员们，那是打死都不会信的。
但是现在，在经过了火车日行两千里，无线电千里传信，製冰厂可以夏日造冰，人造零下十几度的冷藏库这种事情后，已经没有人再敢质疑公输秘典的权威性了，现在就算有人说公输秘典真是一部天书，估计他们都会毫不犹豫的相信......
而一旦接受这种可能之后，那后果就真的很可怕”了，皇帝派人去干什么工程，以前天高皇帝远，皇帝看不见还能糊弄一下，还能中饱私囊，但是如果有了飞行器加照相机这种组合，飞到你头顶拍些照片回去......什么叫工作留痕啊！
那钦差真就成天使”了，字面意思上的天使，头顶上时刻有人盯著你，想糊弄都糊弄不了。
不过就在这时，陶广义在台上又说道，“大家不要將这种事当天书来听，载人御空飞行的法子有许多种，如果不讲可控性的话，现在造个巨型的孔明灯，
“只是暂时还无法控制孔明灯的飞行高度和飞行方向，所以造出来也没什么实用价值，这才没有製造。
“但是飞行器加照相机这种技术思路，未来还是很有应用前景的，最重要的就是侦察，也即哨探，这种哨探既可以对內，当然也可以对外，解决一些以前看起来很难做到的问题。
“比如军事方面，用飞行器加照相机从空中拍摄敌方城池中的防御部署，或者北伐大漠的时候用来哨探敌军主力所在。
“以往歷朝歷代北伐大漠，最大的问题並非打不过漠北的蛮夷，而是敌人不羞遁走，大军出塞后根本就找不到敌军的主力，敌人仗著地利之便坚壁清野，毙我锋芒，待我军人困马乏粮尽之时再出现反杀，导致中原王朝大败。
“但是如果有了空中侦察这种手段，再加上无线电通讯技术，那么我们就可以在天上俯瞰敌军主力所在，通过无线电上报我军司令部后，然后我军朝著敌主力直驱而去，再也不用在草原上跟敌人兜圈子。
“若真有这种侦察能力，那么在下就敢说，绵延数千年的北患，今后將彻底不復存在，漠北的长治久安將从根本上得到实现！”
台下眾人闻言全都点了点头，確实是这个道理，同时他们也对技术提升，对各方面带来的改变有了个更深的认识，不过这种认识仍然是比较浅薄的，於是就听陶广义继续说道。
“以前陛下曾考校过我们这些学生一个问题，只以生產力而论的话，中原王朝明明人口更多，粮食更多，生產的各种商货也更多，远不是塞外的蛮夷能够比擬的，中原王朝如果不卖给他们铁器，他们的牧民甚至连铁锅都用不起。
“而且曾经的汉唐確实都能压著塞北的蛮夷打，甚至有一汉当五胡之说，不论是汉时的匈奴，还是唐时的突厥，皆是如此，可为何偏偏到了宋朝，就被金朝和蒙古接连南下，以至於神州首次全面沦於夷狄之手了呢”
眾人闻言顿时若有所思起来，也有些人忍不住举手想要发言，但陶广义並不是在提问他们，而是自顾自的继续说道。
“这个问题很大，不同的人可以给出许多不同的答案，比如宋帝昏聵，割地求和，崇文抑武，宋朝立国先天不良，没了燕云屏障和北方养马地等等，这些说法都是对的，但有一个关键的问题，天下儒生却大多难以察觉，这个问题是什么其实就是科学技术，或者说百工技艺！”
眾人全都闻言一愣，这个方向他们確实没怎么想过。
而陶广义则是继续说道，“儒生对比敌我双方国力时，大多会从道德、制度、生產、兵力组织等方向对比，却很少会对比敌我双方的技术差距。
“汉朝时冶铁和炒钢法大兴，汉军人人都能身著铁甲，手持百炼钢环首刀，还有马槊长矛等精甲利刃，而同时期的匈奴甚至还在穿著皮甲骨簇，请问狼牙製成的骨质箭簇，如何射得穿汉军的铁甲
“我若是身披坚甲，手持利刃，去打只有皮甲和骨簇的匈奴，那我也能一汉当五胡啊，反正他射我十箭也难以伤我分毫，而我只需砍他一刀他就得毙命当场，这难道不是双方的技术差距”
在场眾人顿时恍然大悟，忽然有种茅塞顿开之感，对啊，以前史书上只说是汉军强，一汉当五胡，但为何能一汉当五胡，却没人將之归为技术领先上面，这次经过陶广义这么一提醒，眾人顿时回过味来，如果从技术角度来看，那么汉唐的强大一切就说得通了。
而陶广义则是继续说道，“至魏晋南北朝时，经歷五胡乱华，中原的匠人和技术不可避免的流落到了鲜卑等塞北蛮夷手中，诞生了后来的匈奴，但那时唐朝凭藉中原人口多，生產力高的优势，还能暂时压制突厥。
“而到了五代十国和两宋之时，由於儿皇帝石敬瑭將燕云拱手让与蛮夷，导致蛮夷也占据了西北跟河北的一部分可耕之地，得以让他们也能如汉人一样耕种粮食，研习工匠技艺。
“以至於宋朝面对的北虏，辽金已经有了铁浮图，西夏也有了铁鷂子，只论甲冑兵器已经丝毫不弱於宋国，而若论养马数量，更是遥遥领先於两宋。
“其他一切条件都不讲，只论技术方面，两宋已经完全没了优势，自然处处落入下风。
“当然我们不能唯技术论，更不能以偏概全，导致两宋亡国，神州沦丧的错误还有很多，不能全都归咎於失去了技术的领先地位，但这种现象仍然值得我们警醒。
“今日观我大明，三年平定中原，北伐燕云，五年平定南疆，收復云贵，如此速度，亘古未有，拋开陛下有天命护佑，指挥得当，君臣戮力同心这些不讲，陛下发明的各种火器更是重中之重。
“我大明便是以火器立国，攻城略地无不以火器为先，炮群所指，所向披靡，这便是重新占据技术优势带来的好处，这才是我朝三年平定天下的倚仗。
“如今既然我们重新掌握了技术优势，那就更应该將这种技术领先继续发扬光大，把敌人甩得越远越好，让他们再无超越的可能。
“昔日的火炮火枪、铁路电报，今日的摄影和光学，未来的飞行器皆是如此，只有不断的发展新技术，才能保障大明的安全，让胡虏再无入寇中原，神州再无二次沦丧之险！”
啪啪—
啪啪啪啪啪啪听到陶广义的发言，台下从一开始稀稀拉拉的几声掌声，到所有人都激烈鼓掌，金陵大学的大礼堂中顿时掌声雷动。
不过这还真不是鲁锦安排的托，而是眾人真的发自內心的认同，一来陶广义的技术领先论”让他们茅塞顿开，给元末明初这场神州为何会沦丧於蛮夷之手”的大討论，提供了一个新的研究方向，而且论据颇有道理，让人听著就觉得信服。
二来陶广义刚才给大明戴的帽子太高了，三年平定天下，亘古未有的功绩，陛下发明的火器是大明立国的倚仗，再加上这些年铁路、火车、电报、等物带来的便利和国力提升都有目共睹，这既是在为皇帝邀功，更是在为理综班的那些公输派张目。
陶广义拿皇帝当挡箭牌，他们敢不鼓掌吗別人都鼓掌了就你不鼓掌，你是不是在否认皇帝陛下的功绩既然你承认了皇帝陛下的功绩，那理综班这些年的努力和功绩，你们是不是也得承认
陶广义以皇帝的功绩为引导，公然为公输科技派张目的行为，虽然令在场一些人心中不喜，但火车、电报、製冰厂、煤油灯这些东西带来的便利却是实打实的，他们就算想反驳也反驳不了，因此也只能硬著头皮应和了。
只是不知道陶广义今天在大礼堂中的这番演讲，是否是陛下授意的，如果是，那是不是陛下又有什么想法了，这么做的用意又是什么
这次的演讲，那肯定是鲁锦授意的了，毕竟整场宴会和科学展览就是鲁锦提议举办的，那么活动的整个流程自然也是鲁锦提前安排好的了。
至於为什么这么做，很简单，確定今后必须持续发展科技”的基本方向而已。
刚才陶广义讲的很清楚，为什么要发展科学技术，是为了让中原王朝对其他蛮夷保持技术领先，是为了让神州不会第二次沦落於蛮夷之手，这就是大明今后的纲领。
今后谁敢反对发展技术，那谁就是汉奸、是卖国贼，是想让大明被蛮夷再次超越，然后神州二次沦丧，那谁就是神州的罪人，是要遗臭万年的！
直接一个反贼的標籤给你打上去，你的仕途就全毁了，看谁以后敢阻挠大明的科技发展，防止腐儒们反扑，或者將来科技发展到一定程度就怠惰下来。
有人可能会说，这么做会不会有点过了，不，一点都不过，矫枉过正本来就是必须的！
也有人会问，这种对神州为何会沦丧”的討论，是不是鲁锦刻意引导的呢，只能说引导了一部分吧。
歷史上每个朝代的初期，都会对上个朝代亡国的原因和过失，进行总结和反思，然后查漏补缺，看自己应当如何避免，在前朝的过失上疯狂打补丁，矫枉过正，每个朝代都是如此，大明自然也不例外。
这种討论本来就是儒家最擅长的事情，也是封建制度进步和完善的一个过程，比如每个朝代初期，为上一个朝代修史书，就是总结上个朝代过失的一种具体表现，毕竟史书这玩意本来就是老祖宗积攒的错题集”嘛。
不过和原歷史不同的是，朱元璋总结的是元朝灭亡的得失，他认为元朝以宽仁而亡，所以老朱自己治国就要更严厉一些。
而鲁锦却是引导大家把反思的对象，从元朝换到了宋朝，或者说神州，让百官一起反思神州是怎么沦丧於蛮夷之手的，今后应该如何避免，同样是每个朝代初期都会为上一个朝代做的查漏补缺，鲁锦不过是换了个议题而已。
就像他要求不要专门编元史，而是把宋金辽、西夏、蒙古这哥五个放在一起编成后五代史，目的就是为了让大家以更宏大的视角，把他们放到一起討论。
去年年末的时候，史书修出来了，那也就到了给前朝”盖棺定论的时候了，只不过大明盖的不仅是元朝的棺，而是那五个国家的棺。
现在论证出的结果，除了宋朝的一堆弊病之外，宋朝的科技不再领先，被蛮夷超越，也成了论证的成果之一，既然神州因此而亡，那我们大明新朝就应该吸取教训，努力发展科技，再次保持对蛮夷的领先，並且还要长期维持这种技术领先，否则就有亡国的危险。
这就是鲁锦想要塑造的正確纲领，和治国战略，他想把这种概念，变成眾人的共识，所以才要组织这样的宴会，这样的科技讲座和展览。
至於死后人亡政息大人，时代变了，到时候鲁锦直接拍一些录像带出来，將来谁敢拿祖制”要挟皇帝，就让后代的新皇帝把录像带掏出来给大家看。
看看，这就是大明太祖现身说法，老子没说过，少拿朕当藉口”，太祖在电影大荧幕上怒斥后世奸臣，想想那个画面就很带感.....
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等大礼堂中的掌声渐息，陶广义这才压了压手，然后才说道，“大家安静，接下来给大家展示一个光学小组的最新研究成果，也是和摄影放映有关的投影仪和幻灯片，请大家安静观看。”
礼堂中立刻进来一些理综班的学生，帮忙关闭门窗，拉上窗帘，又在舞台上拉起一块用丝光棉做成的白色投影幕布，放置在对面的电石钙光灯投影机也被打开。
將提前准备好，拍摄在玻璃片上的幻灯片插进去，眾人前方的幕布上，顿时映射出一座宏伟高大的钢铁大桥的身影。
上面还有一行標题，“关於两京铁路重点工程—一徐州黄淮钢铁大桥的建造可行性报告，主讲人：铁道司桥樑设计局，郑苍、李浩然。”
眾人看著前面的远古ppt影片，顿时发出一阵惊嘆和窃窃私语之声，这座大桥明明还没有开始建，那这照片究竟是怎么拍出来的
其实吧，很简单，因为拍的是模型唄，就跟拍的特摄片一样，把大桥模型建造的每一个步骤都拍了下来，於是就做成了这组ppt幻灯片..
接下来就是由郑苍和李浩然两人为在场的上千名京官，讲解这座大桥的设计和建造步骤。
两人先是做了一番自我介绍，说京杭铁路和两京铁路的所有铁路桥都是二人带头设计建造的，於是在场眾人再也不敢小覷这两个年轻的学生。
哪怕没有这座钢铁大桥，仅凭两人如今的学识和功绩，封个类似翰林院儒学博士那种五六品的官都绰绰有余，夸张一点，要是放在別的朝代，这俩年轻人甚至足以胜任工部尚书了。
只不过大明比较卷，类似的工程人才太多，自然不可能让他们俩做那么高的位置。
而且大明有自己的制度，鲁锦准备仿照翰林院的体系，设置科工两院，也比照翰林院的官职，给这些理科生封些官位，好让他们融入到朝廷的体系中。
当然科工两院都是技术官，並不涉及政务，但也需像翰林院那样，提供顾问和献策的职能。
之后郑苍在上面主讲，李浩然在投影仪那里来回更换幻灯片，两人合作讲解，把大桥的原理，什么是上承式拱桥，如何建造，具体建造的每个步骤和技术难点，都通过ppt图片和现场讲解的形式讲了一遍，顿时让在场的官员们理解了个七七八八。
有些人突然发现，这种投影仪加幻灯片的组合，拿来做报告是真的好用，起码比奏疏好用，因为有影片，能看到实物”，这样更方便理解，哪怕对桥樑建造一窍不通的人，也能看的明白，大家还看的津津有味，看这种学术报告，可比看人唱戏有意思多了，毕竟唱戏经常能看见，幻灯片却还是第一次.....
等两人讲完大桥的设计和建造步骤，很快又上来几个学生讲解另一部幻灯片，標题叫关於黄淮水系综合治理之研究”。
开头就先放了一轮歷代黄河演变的地图，然后讲述歷代治水的得失，歷朝歷代治理黄河，大多就两招，建造堤坝，防止溃堤，开凿新河，分流泄洪。
但这样治標不治本，只能维持一段时间，用不了多长时间，新开凿的河道就会被泥沙淤死，然后出现新的决口地点。
而且这套治水的法子，导致泥沙淤积越来越多，黄河河床越抬越高，如今郑州以下河段甚至已经成了地上悬河，河床甚至比两岸的土地还要高，干分危险。
所以大明治理黄河提出了不同思路，首先將黄河分为上中下三段，讲述综合治理的法子，上游减少农牧活动，涵养水源；中游植树造林，保土固沙；下游束水攻沙，蓄清刷黄。
还要建造较窄的缕堤收窄河道，提高水势的动能，方便泥沙被河水带著向下游衝击，然后还要在缕堤的外侧修筑更高的遥堤，遥堤主要用来防洪，当洪水漫过缕堤时，还能有遥堤这个第二层防线。
接著还要在缕堤和遥堤之间修筑横向的格堤，用来截流洪水中的泥沙，当洪水进入格堤后，泥沙就会在格堤之间淤积下来，形成越淤积，大堤就越稳固的局面，让洪水自己巩固大堤！
而在更下游的徐州河段，还要在洪泽湖的东侧修建堰坝，抬高洪泽湖的水位，蓄积淮河的清水，等蓄到一定程度时，就开闸放水一次，把黄河沉寂下来的泥沙冲入大海，如此便是蓄清刷黄，保障徐州下游河段的安全。
同时中游也要减少黄河的输沙量，让清水越来越多，时间长了河床就会被清水冲刷下切，从而彻底改变黄河是地上悬河的危险局面。
提出治河先治沙，从根本上解决黄淮水患的问题，当然这种治理並非一劳永逸的，而是要持之以恆的治理，才能一直保证安全。
从前这种大型工程，你直接说就显得乾巴巴的，对於一些不懂水利的人，他其实很难理解，但是有了这幻灯片，拍摄的各种模型和地图，原本不懂水利的人也立刻看懂了这套法子的好处，不停的点头表示认可。
等这两部幻灯片播放完毕，窗帘和门窗大开，大礼堂顿时再次被照亮，眾人还有些意犹未尽，上千人凑在一起看这种报告片子，那可太有意思了，而这时陶广义这才再次上台说道。
“这就是摄影术的一种应用方式，將照片和灯光放映技术整合到一起，製作一种叫做幻灯片，或者影片的东西，可以拿来做今天这样的报告，像是奏疏一样，但又比奏疏更加直观，方便向大家讲解一些难以理解的东西。
“不过这项技术並不是终点，而是刚刚起步，未来我们还要让照片动起来，拍摄成连续不断的影片，让照片中的人像是活过来一样，还要把声音也录製下来，这样將来我们就不止有了文字史书，连人生前的相貌，甚至一举一动和说话的声音也一併记录下来，这才是真正的名留青史，永垂不朽！”
好傢伙，不光有文字史书，连活著时的影片和声音也要留下来，这倒是新鲜，这可真就是永垂不朽的另一种长生了，那是不是犯了错的奸臣，被拉到菜市口斩首的影片也能拍下来，供后人唾弃，另一种遗臭万年......
这时大理寺卿孙炎突然举手问道，“敢问陶尚书，在下只是好奇，这现在看到的都还只是照片，这所谓会动的影片，又要如何实现”
陶广义当即道，“这就要说到人的五感了，虽然佛教有五官六感七觉八识的说法，但这都是从哲学和宗教的角度提出的说法，从生物学上来说，人只有五感，也即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触感这五项，而影片主要跟人的视觉有关。
“之前陛下提出一种发现，称人的视觉有一种暂留现象，就是说你看到的东西，从你眼前拿走之后，你看到的物体的影像，並不会立刻消失，而是会暂时留存在你的视觉感官中一段时间，因此將其称为视觉暂留现象，有了这个前提，我们才能有办法设计出影片放映机。”
“视觉暂留眼前拿走的东西还会在视觉中停留一段时间这如何证明”
李善长闻言也惊讶的询问道。
陶广义再次说道，“的確有视觉暂留现象，虽然视觉停留的时间很短，但不代表没有，而且这个很好验证，且等我拿个道具来。”
陶广义招了招手，立刻有学生抬来一张桌子，上面还放著个木头支架，中间放著一个像是手摇团扇的东西。
陶广义再次介绍道，“此物称为公输幻盘，中间这个盘子可以通过手柄摇动，盘子的一面画了一幅空著的鸟笼，另一面画了一只站在横杆上的鸟。
“正常情况下，你只能看到一面的空笼子或者另一面的鸟，但是只要把这个公输幻盘快速转动起来，你看到的影像就会在视觉中停留一段时间，最终你就会看到鸟站在笼子当中，我给大家示范一下。”
陶广义先是给眾人分別展示了幻盘两面的图画，確实是空笼子和鸟，但当他快速摇动手柄的时候，盘子两面的图画在人眼中快速闪烁不定，最后真的看到了鸟站在笼子中的场景，引得眾人顿时发出一阵惊嘆之声。
陶广义这才说道，“经过光学小组的实验得知，大多数人的双目，在看到每秒45到60张连续画面时，人的视觉就会看不到画面的闪烁，会以为那是个连续会动的画面。
“所以有了这个前提，我们只需一秒钟连续快速拍摄48张左右的照片，然后用投影机按这个速度播放出来，人的双目就能看到连续会动的影片。
“但是这样拍摄影片的成本就太贵了，毕竟摄影器材和胶片都不便宜，所以还有一种更省钱的法子，就是一秒只拍24帧画面，然后放映时，每一帧重复播放两次，这样就变成了48帧画面，既不会感到卡顿，让画面比较流畅，还能节省拍摄成本。
“大致的研究思路就是这样，所以接下来只需在录像机和放映机，以及胶片上下功夫就对了，估计用不了多久就能製作出来。
“还有，关於视觉和摄製影片的研究，並非只是为了新鲜，视觉暂留现象对电学的研究和发展也有重要意义，这关係到未来的人造交流发电机，要使用什么样的频率。
“交流电的电流方向是来回变换的，如果用它给一个灯泡通电，灯泡就会跟著电流来回闪烁，所以交流发电机的频率最好控制在每秒50转以上，这样人眼才会感觉不到灯泡是闪烁的。”
“6
“”
在场眾人全都听的一愣一愣的，本来以为能製作出会动的影片就已经很厉害了，当然也有人心里想这些都是奇技淫巧，貌似没有什么正经的用途，但陶广义紧接著就叠了个甲，说这项研究跟电学有关。
虽然最后的频率是什么意思，他们有的人没太听懂，但有电报的先例在前，自然也没人感小覷关於电学的其他研究，还有陶广义说的发电机啊，交流电啊什么的，听起来就让人不明觉厉的样子，人还能造出发电的机器
这场科技展一直持续到当天傍晚，眾人又转战到了大学的食堂去吃饭，晚上等天黑后，居然还有活动，那就是排队去看天文望远镜。
自去年年末掌握了製造光学镜片的能力后，鲁锦就让光学小组，半手工，半机械，花了半年时间製作了一个直径500毫米的牛顿反射式天文望远镜，做好之后的望远镜就跟个大炮筒一样。
七夕节的晚上，眾人原本以为皇帝是让他们来看牛郎织女星的，谁知道居然让他们看的是月球的环形山和土星环！
当眾人在望远镜中清楚的看到月球表面密密麻麻的环形山，以及土星周围那一圈圆环状大气时，整个人的三观都崩了一地，我的广寒宫，我的嫦娥，全都没了！
月亮居然是一颗如此荒凉的大石球那土星环又是什么鬼我们所在的宇宙究竟是个什么样子！