“蚊子的牙齿有多少颗？”

    

    “A.20,B.22,C.24,D.26”

    

    汉王也不盯着屋顶了，赵王也不研究地砖了，兄弟俩齐刷刷地把目光投向朱高炽。

    

    朱高炽被几道目光盯着，浑身肥肉一抖。

    

    “我不知道啊！”

    

    我特么又没吃过蚊子！

    

    蚊子有牙齿吗？

    

    人和牲畜的牙齿，不都是硬邦邦的、能嚼能啃的吗？

    

    即便有，蚊子那么丁点大，能看清吗？

    

    朱棣倒也没指望他能知道。

    

    他朝旁边的内侍挥了挥手，吩咐他带人去捉几只蚊子回来，再把读书石取来。

    

    读书石，是放大镜的一种称呼。

    

    这玩意儿在明代早已不是什么稀罕物件，不同用途的放大镜还各有各的名字。

    

    专门用来取火的叫火珠、冰透镜，用来看书的叫读书石或单照镜，用在军中的叫窥远镜、千里眼、望远镜，治疗眼疾的叫叆叇、昏花镜。

    

    大明中后期，市面上甚至出现了察微镜，也就是最早的显微镜。

    

    还有烈日下护眼的夕阳镜，也就是后世的墨镜。

    

    逗孩子玩的幻容镜，类似哈哈镜。

    

    一只眼近视一只眼老花用的鸳鸯镜。

    

    万花镜，万花筒的雏形。

    

    半镜，懒人眼镜。

    

    夜明镜，简易探照灯。

    

    放大镜的历史，远比大多数人以为的早。

    

    目前出土的最早实物，是东汉广陵王刘荆墓里的金圈嵌水晶放大镜，直径一寸出头，能放大四到五倍。

    

    到了大明朝，这行当更是枝繁叶茂，光是名字就能列出一串。

    

    但寻常人不做专门研究，称呼上常常混着用，最惨的就是“叆叇”。

    

    有人拿它称呼近视镜，有人拿它称呼老花镜，还有人用它泛指一切放大镜。

    

    这就像今天的火锅，理论上只要是汤底明火、生鲜现烫、蘸料入口，都算火锅。

    

    可火锅大致可分为：川渝的麻辣油锅、云贵的菌汤锅、北方的铜锅涮肉、粤式的打边炉、江浙的菊花暖锅、边疆的牛羊肉锅。

    

    而单一地域火锅内部，还能分出一大堆种类。

    

    甚至，光蘸碟就能打一场混战。

    

    叫法混用，再正常不过。

    

    这么多五花八门的光学仪器在明末就已遍地开花，为什么后世大多数人的印象里，好像只知道个取火用的和治近视老花的，甚至后者还是网络普及之后才听说的。

    

    因为失传！

    

    明末清初，光学匠人孙云球着了一部《镜史》，除去前面提到的那些，全书共记载了七十余种光学器具，详述每一样的制作方法、使用方式、适用人群。

    

    可这本书长期失传，仅能在《吴县志》《虎阜志》等地方文献和张若羲等人的零星笔记里看到只言片语，证明它的存在。

    

    直到二零零七年，中科院自然科学史研究所的助理研究员孙承晟在上海图书馆翻查旧籍时，意外寻获了该书唯一存世的孤本。

    

    一本曾经照亮过无数双眼睛的奇书，就这么在故纸堆里无声无息地躺了数百年。

    

    ～～～

    

    内侍还没回来，天幕先把答案揭了。

    

    “正确答案：B，二十二颗。”

    

    “解析：在高倍显微镜下可以观察到蚊子的口器中有类似牙齿的结构。其口器结构复杂，下咽舌端部有齿状物，大颚、小颚末端也有微细的齿状物，这些共同构成了蚊子的“牙齿”。”

    

    朱瞻基看完解析，眉头皱了起来。

    

    类似牙齿的结构？

    

    类似，那就是说它不是真正的牙齿。

    

    他忍不住出声问道：“后人对牙齿的定义，到底是什么？”

    

    “类牙齿也算牙齿，那鸟喙上的锯齿算不算牙？蜗牛的齿舌算不算牙？”

    

    朱棣倒没纠结定义。

    

    他转过头，目光落在朱瞻基身上，嘴角浮起一抹朱瞻基再熟悉不过的笑意。

    

    就是每次挖坑时，那种闲适而耐心的笑。

    

    “后世录用官员，为何要考这道题？”

    

    朱瞻基一脸哀怨地看着自家爷爷。

    

    爷爷，您这是打定主意不放过我了？

    

    刚才是汉化，这回是蚊子牙，下次是不是该来蜈蚣腿了？

    

    朱棣看着他这副表情，反而笑得更畅快了，也不催他作答，只慢悠悠地补了一句：“耳闻不如目见，目见不如足践，一会儿观察蚊子牙齿的事，就交给你了。”

    

    朱瞻基能说什么？

    

    说老匹夫，吾剑未尝不利？

    

    既不可能，也不敢。

    

    他拱了拱手，一脸认命的表情。

    

    “孙儿遵命。”

    

    ～～～

    

    “呜呜呃喔呃喔呕呕欧（）

    

    “A．汪汪阿吱阿吱嘻嘻喜”

    

    “B．嘎嘎喂唯喂唯硙恺铠”

    

    “C．哑哑硙哦嚄哦哇哇娃”

    

    “D．咔咔啦骂啦骂哒达啦”

    

    “正确答案：A”

    

    “解析：A选项与题干结构一致。”

    

    “点燃10支蜡烛，吹灭四支，还剩（）支”

    

    “A.10，B.6，C.4，D.0”

    

    “正确答案：C。”

    

    “解析：因为没吹灭的6支会燃烧殆尽，吹灭的4支会保留下来。”

    

    “三寸（）烂之舌”

    

    “A.不， B.溃，C.糜，D.破”

    

    “正确答案：B。”

    

    “解析：这道题考察的是不是俗语，而是拼音字母的数量，所以选B。”

    

    “家天下变成公天下，科举变成公考，可这离谱的春官始终没变。”

    

    春官，即礼部。

    

    自唐至清，无数士子都发出同样的感慨。

    

    无他，感同身受。

    

    各朝各代的奇葩考题，也不少。

    

    尤其是童试。

    

    童生三试，分别由知县、知府、学政自行出题。

    

    上头不管，底下瞎出，离谱考题一抓一大把。

    

    后世的公考，就算比不上殿试、会试，好歹也是个乡试的规格吧，怎么这么离谱？

    

    中晚唐的士子，经历过噩梦版的填空题。

    

    唐初考帖经，近似后世的常规填空题。

    

    拿《静夜思》打个比方：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

    

    考官或遮蔽首尾文字、或是抠去句中个别字词，留部分原文让你填空，重在考察经文熟记程度。

    

    到了中晚唐，难度直接拉到地狱模式。

    

    全文全部遮挡，只漏几个偏旁、半个汉字，甚至零散笔画。

    

    还是《静夜思》，全篇文字尽数遮住，只露出“匕、日、土、一、雨”这么几个零碎部件，让你反向补全整首诗。