淳化四年。
川蜀大地，风云骤起。
世道昏聩，官逼民反。
自古便是：“杀人放火金腰带，杀人放火受招安”。
但招安，也得先打出威风，打出声势。
若不能将乱贼打得肉痛，他们便只会觉得官府软弱可欺。
打痛乱贼，招安的条件，自然也就由着官府拿捏。
王小波、李顺二人，自青城县振臂一呼，应者云集。
数月之间，义军连克邛、蜀、彭山、永康、双流、新津、温江、郫县、彭州、汉州。
兵锋所向，竟对成都形成合围之势！
他们在所克之地推行之政，虽显朴拙，却尽显赤诚。
公审贪官污吏、土匪、地主、恶霸。
将收缴的土地按人口均分。
商税明定，绝无吃拿卡要。
官兵买卖，必付银钱，真正做到公平交易。
废妓院，转妓为织女、茶娘，予其新生。
兴学堂，养孤儿，赈济老弱。
这一切，皆因天幕启示而生。
虽语焉不详，他们却凭着一点模糊的认知与一腔热血，摸索着、修改着。
硬是在这乱世之中，撑起了一方略显粗糙却充满希望的天地。
百姓所求，何其简单！
不过稍微公平一点，只需一点。
有块薄田可耕，哪怕仅够果腹。
有碗稀粥可饮，哪怕清可见底。
有件单衣可穿，哪怕挡不住风寒。
若无天幕，此役亦能聚众数万，攻克成都。
何况如今得天幕启示，施政深得民心！
青壮踊跃从军，老弱妇孺缝衣纳鞋，半大孩童亦知帮忙运粮。
民心所向，蔚然成潮。
“娃儿他爹，就这一个独苗苗，万一死在战场上……”
“战死总比被狗皇帝搜刮干净，活活饿死冻死强！老子就是年岁大了，只能干点运粮的活，不然非叫宋军见识一下，啥子叫七进七出赵子龙！”
“他爹，赵子龙是常山的。”
“大邑县埋的是哪个？子龙庙里供的是哪个？”
“供着，那就是我们川蜀人！”
“诸葛阿公、刘皇帝、关二爷、张三爷，都是我们四川的好汉！”
“千年前他们没兴复汉室，让司马家捡了便宜，搞出五胡乱华！”
“今天我们再不站出来，就要被赵宋官家欺负到死，等到百年后，我们的儿孙又要被胡人欺辱！”
妻子调侃道：“你倒像个读书人，大道理一套一套的。”
“这都是看天幕学的嘛！”
“老子不懂啥子大道理，老子只晓得李将军、王将军他们的军队，对咱们百姓好！”
“他们给了咱们盼头！”
“他们要是败了，咱们的盼头也就没得了！”
这对夫妻的对话，正是千万蜀中百姓的缩影。
你夺走我们最后一口饭，最后一件衣，我们有冤无处诉，那我们便反了你这天！
在震天的怒吼声中，成都城破！
王小波、李顺率军民于武侯祠前公审贪官恶霸。
随后在此立誓：兴复汉家，救万民于水火。
立国号“大汉”，建元“兴汉”。
宋廷震动，赵光义急令心腹宦官王继恩为西川招安使，统军自剑门入川。
另派雷有终、裴庄、尹元等率军从湖北溯江而上，进攻夔门。
又命张咏知成都府，伺机而动。
若无天幕，若无这些新政，义军恐将重蹈覆辙。
历史上，十多万义军最终被围困于成都。
城破后，近八万人惨遭屠戮。
但这一次，一切都不一样了。
百姓的力量，浩瀚无穷。
他们或许并非个个悍不畏死，却能在力所能的范围内，竭尽所能地耍点“小聪明”。
挖陷坑、搬巨石堵路、焚毁桥梁、往军粮里掺点让人腹泻的草叶。
若在以往，宋军定会随意抓些百姓，不管是否无辜，杀了立威。
但现在，谁敢？
天幕在上，众人心有畏惧。
打仗杀人，无可厚非。
但杀无辜百姓……
常言举头三尺有神明，但神明不知所踪。
但现在不用举头三尺，面前就有天幕。
你当着天幕，屠杀无辜百姓试试。
虽然知道天幕不管这些，但万一呢……
更别说，辽国那边看热闹不嫌事大，使臣在汴梁公开宣扬：宋国百姓有为了活下去而反抗暴政的权力。
使臣随即遭到驱逐，被快马加鞭送到两国边界。
因为天幕出现，赵光义的名声虽谈不上臭不可闻，但也算相差无几了。
斧声烛影，无法解释。
侮辱小周后，无法解释。
焚烧太原，也无法解释。
开边失利，腿中两箭，驴车漂移……额，这个可以解释。
赵光义是，曹丕媳妇进菜园——甄姬拔菜！
但因为天幕，民间阴谋论骤起。
有说他怎么当着李煜面凌辱小周后的。
有编话本故事，讲弟弟如何抢夺家产，谋害哥哥、欺负大嫂、弄死侄子的。
一桩桩一件件，被民间传得绘声绘色。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
他想禁，却遭群臣软抵抗。
编排赵光义与小周后之事，故事可以禁，人可以抓。
但那种没指名道姓，讲哥哥、弟弟争家产的故事，就没必要抓了。
其一，本来只是隐喻，朝廷一抓人，假的也成真的了。
其二，所有皇帝都在指责清朝皇帝的统治权术，但百分之九十九的皇帝都羡慕清朝皇帝，一个主子、其余都是奴才，谁特么不羡慕啊？
你赵光义今天敢抓隐喻的百姓，明天是不是要抓士子，后天是不是要抓官员，你是不是想学清朝搞文字狱？
恰逢蜀地沦陷，赵光义的统治根基已是摇摇欲坠。
他看得明白，群臣乐见他名声扫地。
权力是一块饼，皇帝多一点，群臣就少一点。
皇权衰微，臣权自然坐大。
把自己搞臭了，自己就要依靠他们。
否则民意汹涌，百姓想把自己换了怎么办？
被“民意”逼迫而“换帝”，对群臣而言，简直是青史留名的美谈，仅次于三代禅让。
这群官员，就等着这个呢！
霍光换帝，是权臣、奸臣，要被骂。
但大臣被民意推动，被迫换皇帝。
这特么就是尧舜禹三代之治。
只不过，群臣是尧舜禹，而赵光义是“挚”、“丹朱”、“商均”！
于是他派王继恩一边进剿，一边招安。
条件已是极尽优渥：不究前罪，义军编入厢军，王小波为步军都指挥使，李顺为副，余众皆有封赏，朝廷绝不掺沙子。
军队仍然由王小波掌控，这对宋廷来说已经是很大的让步了。
招安，早有一套具体流程：打乱、重组、分化、异地、掺沙子。
历史上被招安之后，仍然能掌握自己军队的人，寥寥无几。
赵光义这几乎是将王小波视作唐代节度使了！
然而，王小波等人拒绝了。
王继恩大怒：给脸不要脸！
那就打！
打进成都，统统活剐！
双方激战月余，互有俘获。
王继恩以高官厚禄诱降义军俘虏，却应者寥寥。
俘虏翻来覆去就是两句话。
“你弄死爷爷，十八年后，老子又是一条好汉！”
“老子弄死你，让你早登极乐。”
王继恩恼羞成怒，下令每日只给一碗水、一碗粥，饿不死就行。
反观义军，对待宋军俘虏却是天壤之别。
疗伤治病，饮食与义军同。
更带着他们走访乡里，看分了田的百姓，生活过的怎么样，了解百姓为何支持义军。
他们甚至还旁听了几场军政会议。
会上众人争得面红耳赤，出发点却永远离不开一个“民”字。
“民”真正的民，是朝廷从不在乎的民。
“三代之治，亦不过如此。”一位被俘的都虞侯喃喃道，眼神痴迷。
又一个月后，战事陷入胶着。
义军开始释放俘虏。
百夫长以上将领暂扣。
伍长、什长及普通士兵，欲归宋军者，赠衣赠粮，礼送出境。
欲返乡者，可暂留俘虏营中，以免义军兵败后，他们被当作“从贼”清算。
若义军打出四川，便发路费，助其返乡。
人非草木，孰能无情？
不打不骂，疗伤治病，一视同仁，甚至为你安危考量。
这样的军队，只在天幕里听过。
但原来不需要等到后世……原来现在也能做到！
等待返乡的俘虏们坐不住了。
不让我们打仗，让我们当民夫运粮行不行？
王小波仍摇头：不可，百姓当民夫尚可解释，但你们当民夫，宋军仍会认定你们从贼。
“我们一群大男人，总不能白吃粮食！”
“那就去帮百姓种地、修屋吧，以工换食。”
于是，俘虏们扛起锄头，走向田间地头。
被俘虏本是屈辱的经历，却在这里感受到了尊重。
他们听百姓欢天喜地的讲分了多少地，来年能收多少粮，仿佛也看到了自家的希望，跟着开心起来。
但随即又是一声叹息，义军还被堵在川蜀，有覆灭之险。
～～
而那些选择归队的俘虏，境遇却截然不同。
关押、审查、盘问，必须证明自己未投敌，非间谍。
若言语间稍流露出对义军政策的认可，轻则斥骂，重则鞭挞。
“我要听的不是乱贼给你们治病疗伤，是乱贼的粮食储备、军队部署。”
“可这些，我都不知道啊。”
“你不是旁听了反贼头领的会议，你连会议都可以听，这些你不知道？”
“除了待在俘虏营，我们只走访了百姓，都被义……乱贼士兵看守着。”
“那他们会议都说了什么！”
“说了……如何不影响农耕，哪里需要打水井，哪户家里只有老人妇女，要派士兵帮忙种地。”
负责审查的将领都气笑了，“你是说，被我大军重重围困，他们还在讨论打水井、帮寡妇种地！”
“不是寡妇，是老人妇……”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！