前文书说到：
旁越晃眼，却见自家的随从侍卫皆在，又与人群之中急急寻那王禄身影门却是个不见。
心中着实的一紧，心下大叫了一声：
“坏菜！”
刚想吩咐了顾成找人。不成想，此时一声惊雷自脚下而起，且是一个地动山摇，窗棂皆碎，门户洞开。且见那还未出门的顾成等人，被跌跌撞撞的抛入房中。
那旁越慌忙扶了桌子稳了身形，却是一个耳蒙如入鼓中。不闻周遭声响，只听得耳中嗡嗡，体内脏腑被震得一个颠荡翻涌。
然心下却是明白，随之一怔。
随即，便如同万丈高楼一脚蹬空，扬子江心断缆崩舟！
心下埋冤了自己，千般个小心，万般的谨慎，不曾想却折在此处！
且是心下将那顾成的祖宗十八代问候了一个遍来！
却想张嘴，便觉气血翻涌，耳堵目眩。脚下发软，周遭万物皆转动。且扶了头，噔噔噔连退三步，强强的稳住，便觉的那七荤八素涌将上来。张嘴，便是一口鲜血自口中喷出。
然，心下却也不敢耽搁。把手抓了胸口，将口中的残血强咽了下去。
一把拉了身边被那闷雷震的昏昏沉沉姑苏城中的军士，大声问道：
“响处何在！”
见那军士双目茫然的看了他，却不答话。见那军士如此，心下又埋怨了自己。那话喊出，便是自家也是个听不见，又怎能指望旁人能听得见去。
且在怨了自家，却见那军士，指了门外，大声喊道：
“像是节度使衙门！”
依旧是个耳内嗡嗡听不得那军士嘶喊。顺他军士手指之处，远远望见那烟升腾而起如同伞盖一般。
然，城内生疏，道也不晓得那冒烟的且是何处，便又掏了耳朵，大声令他再说。
却见那节度使猛然站起，晃了脑袋，拍了耳朵，拎了身边的侍从，一把扔了出去，大喊了：
“速探速报！”
话音未落，却见那宋易便飞身而出。
龟厌也不知节度使府衙，便是宋正平所在病坊，见那宋易跑出也是担心，起身想问来个究竟。
却未说话，便见旁越腰下抄出腰牌，冲那节度使抱拳，大声喊道：
“标下，武康军节度使童贯帐下长史参军旁越，请殿帅令，速速封城拿人，断不能让那贼人跑路！”
节度使听罢心下便是一个明了。
且望了那烟如伞盖，断定此声大响乃军中火器震天雷爆炸所致。而此大响又从节度使府衙传来，定是与那宋正平有关。
如此大响，若是震天雷爆炸，便是个半亩之内非死即伤，一丈之内便无活物也。
然，听那响动且是比那震天雷更甚。如此想来，那府衙内的宋正平便是一个凶多吉少。
想罢，呲目出血，大声令道：
“传令下去，各军、匠、商户保甲逐门清点，如有生人当即缉拿。如遇反抗，当街与我斩了手脚！定要拿了个活口回来！”
令下，众将校齐喊一声：
“得令！”
便四散而出。
龟厌却依旧是个懵懂，不知其中缘由，拱手问那节度使。然那节度使倒是一手托住了他，急急的道了声：
“先去看你爹！”
听得此言，那龟厌且是一个瞠目。
说那宋易，听得大响自那节度使府衙而来，便一路飞奔而去。
远远见，那节度使府衙浓烟翻滚且是一个不详。
便又舍了命往那节度使府衙一路狂奔，心下却又指望了一个吉人天相！
待到近前，却是一个心惊胆战，不禁大叫出声！
何等惨境，让这百万军中杀出来的修罗胆寒？
看那节度使偌大的府衙，且是一个门庭坍塌，院墙全无！只剩下滚滚浓烟中一片残垣断壁。
那磷块如油，粘在砖瓦之上咝嘶的冒了白烟的灼烧。
周遭，凡能点燃之物均在爆燃。
一时间，万籁俱寂。只听闻那哔啵之声不绝残砖断瓦之间。又见，断肢残肉粘粘于砖瓦之上，血污澎溅污了周遭的白灰残雪。焦腐之味冲鼻，硝石硫磺黄烟弥漫，令人几不可睁眼。恍恍然，烈火烤脸，如同身直人间炼狱一般。
不刻，便听那府衙之内将死者悲鸣之音，伤重求死之言交替充耳。
磷灼烧之白烟，缠绕难焚之物冒出的黑烟，相伴滚滚而起。如两条黑白的螭龙空中缠斗，扶摇九天，纠纠缠缠个不清。
宋易远远望见此等惨景，且是脚下一软，险些瘫倒在地。
却又是个心有不甘。索性将心一横，大叫一声，又往那衙门飞奔而去。
然，跑不了几步，便见血雨肉块骤然砸下，兜头落了个满头满脸。
那位说了，这北宋的火药哪有那么大威力？
你倒是小瞧他们了。
据《武经总要》记载北宋制式震天雷，装药：宋制八十二两，生铁罐装药，又加大硝石用量，其爆更甚。外层覆以铁渣碎石，纸麻相交缠绕包裹，外涂沥青作粘烧之用。
《金史》有载：金天兴元年，赤盏合喜守汴京时 “其守城之具有火炮名‘震天雷’者，铁罐盛药，以火引之，炮起火发，其声如雷，闻百里外，所爇围半亩之上，火点着甲铁皆透”。
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形象点说吧。不知道列位大拿，小时候放过椰子烟花炮没有？
那个玩意的雏形就是北宋的霹雳炮。
我且是见过那玩意儿空平地爆炸，那声势，且是一个地动山摇，极其骇人！
这还是属于民用版本的，装药不多，药性不烈，外面也只是包了几层牛皮纸而已。其重也不过两公斤。
北宋还有一件极端的火器，叫做“轰天雷”，这玩意儿由投石机发射，光装药就“百两有二”，那玩意儿一旦炸开，便是一个砖瓦皆碎！实乃攻城掠砦之大杀器也。
有人说了，拉倒吧，北宋哪有你说的那么厉害？你这个宋吹，为什么还是被元朝给灭了？
咦？这话说的。强汉，盛唐焉有存之？
宋，再怎么说，也有三百年的国祚。
别的我不知道，宋败不再战，而是败于党争。
更直接点说，是由于士大夫们的无耻，自毁国家执政基础，而不是外敌入侵。
这话说的斯文，通俗点说，就是一帮啥也不干，也不让别人干的人当官！如此这般，国家不亡才是个很奇怪的事。外族入侵？那就是后世文人自惭形秽的一块遮羞布尔！
咦？怎的如此说来？
宋，太祖盗天下于小儿之手。严格意义上说属于“和平政变”，这点不否认吧？
五代十国，说白了就是一帮军阀杀得一个天昏地暗，弄得一个民不聊生。
所以，宋朝开国，需要和“士大夫”这个集团一起“共治天下”。
如是，就有了史上着名的“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也”君臣殿对。
这句话看起来无耻麽？我只能说，北宋的士大夫比起南宋的那帮来说，还算是知道“鲜廉寡耻”这四个字的。
毕竟他们还在干活，还在正儿八经的工作。真正的“无耻”是自不做事，还不让别人工作的。百姓？蝼蚁尔！
咦？按你这样说，无耻还分等级？
当然是要分的了。
《续资治通鉴》上记载的很明白，“彦博又言:‘祖宗法制具在，不须更张以失人心。’”
意思就是，有过去的经验，按照过去的去做就好了。别再出什么幺蛾子了。你这样做是要失去人心的！
神宗听了都傻眼了，心道：我们改革呢！严肃点！于是乎便有“上曰:‘更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便?’ ”
意思就是，别欺负我读书少，顶多是你们这些当官的不高兴，关人家老百姓屁事！
然，“彦博曰:‘为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。’”
老百姓？老百姓算什么？那就是一帮没文化没知识的牛马啊！是非不辨，福祸不分的！谁给他点甜头他就跟谁跑！治理国家？你得仰仗我们这些人！百姓？能忽悠了他们不造反就已经不错了！
这话说的就比较无耻了。神宗当时都不听不下去了。
《宋史》上说：“上曰:‘士大夫岂尽以更张为非，亦自有以为当更张者。’”
意思就是你不支持我，总会有人支持我吧！别把自己看的那么高！
王安石这会也在旁边帮腔：“法制具在，则财用宜足，中国宜强。今皆不然，未可谓之法制具在也。”
然，这话却被文彦博一句“务要人推行尔。”给他俩都整的没脾气了。
诚然，一切大的战略举措、战略变革，都不可能通过短时间内对“中间环节”的颠覆性重构而成功实现的。
这个是问题的根本。
想要和平解决这个问题基本上是不可能的，除非你有这个能力全部推倒了重来！
神宗、哲宗、徽宗，这父子三人都试图去和平的解决这个问题，就是因为推倒重来的代价太大。
然，这个根本的问题，这爷仨也没什么好的办法解决。
问题拖着得不到解决的话，就会产生累积。积累就会成量，就会成为一个哲学上的“度”。
然“度”的改变，是可以把一个事物转变成另外一个事物。
这就是我们所谓的“量变导致质变”。
于是乎，这三个皇帝的下场都不是很好。尤其是徽宗最为悲惨。
钦宗最离谱，人都打到家门口了，朝堂上的一帮人还在自己人跟自己人打嘴仗。讨论怎么弄死童贯、蔡京的事。
咦？为啥要解决他们俩？
因为人家金国的提出，要想乞和，就得先把他们俩给弄死。这个是先决条件！
且不去说罢，史书虽有字，各个认得，然却是个字字难懂。
但是有一点，当时所谓的先进武器对骑兵作用不大是真的。
也不是单单是宋。放在其他国家也那样。
就这样，快马弯刀打遍天下的的蒙古帝国，用时近五十年才从肉体上灭了宋朝。
但是，自从马克辛机枪发明之后，所有马背上的民族都变得能歌善舞了。
那么，为什么我们最早发明了火药，并且率先应用于军事，到后来就不行了呢？
以至于，到现代的抗日战争，我们边区造的黑火药手榴弹还是一炸两半，完全的不顶用啊！
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