猫冬后的澹台静明、吕应知两个师父在乌鲁木齐有宫卫的老阿婆和她们家人陪伴，日子过得很逍遥。这边年轻的宫卫大多被抽调到了内地或者出国了，剩下留守的基本上和海玉露的年纪差不多。

    

    三师父居住房间是一件普通的民居院落，相对的偏远，远处的博格达峰依旧戴着终年不化的雪冠，在澄澈的蓝天下显得圣洁而威严，像一个沉默的守护者，俯瞰着脚下这座正在苏醒、蜕变、带着希望与混乱、生机与尘土共同前行的边城。

    

    澹台静明总是闲不住，很多时候会在乡下“游荡”。

    

    “游荡”是大师父和三师父说的，说澹台静明就是个闲不住的和尚。

    

    今天大和尚应该就在游荡中，宫卫老阿婆也不知道他又游荡到什么地方去了。

    

    阿西达尔一个美得冒泡的大姑娘总是淡妆素裹如同农家小妹。

    

    吕应知没有理进门的其他人，朝阿西达尔招招手。阿西达尔乖巧的叫一声

    

    “吕爷爷。”

    

    没道理啊。

    

    永航觉得没道理，三师父这是完全恢复了还是怎么的，见了阿西达尔连自己这个乖徒儿都不理了。

    

    这几年阿西达尔和三师父好像见面的次数也有限的很。

    

    手拿着新疆历史书籍的吕应知让阿西达尔坐下。

    

    永航过去看看。

    

    好吧，老人家还在研究历史。

    

    你这是要把新疆历代进程完全弄明白的架势。

    

    你是道士，不是历史学家，天天看历史书籍，你老能不能把你家的“养生固本心法”多练练。

    

    永航拿过旁边桌椅上的书籍看看。

    

    名人传记不少，不说新疆地方志、汉唐史记、清史，左宗棠、林则徐传记也有。最主要的是你老人家把美国历史也摆在桌子上，看书的成色，明显翻阅过好久了。

    

    一路走来西域各个城市栽种的左公柳就是左宗棠他老人家的丰功伟绩明证，林则徐被清政府发配到新疆你老人家也研究？

    

    提到林则徐，大家首先想到的往往是广东的“虎门销烟”，但他在被革职流放新疆伊犁的三年里（1842年-1845年），这位年过六旬的老人走遍了天山南北，捐资承修了阿齐乌苏大渠最艰巨的“龙口”工程。他亲自设计督修，历时4个多月，修成了一条长3公里多的大水渠，引喀什河水灌溉了10多万亩荒地。这条渠至今仍滋润着伊犁的土地，被当地百姓亲切地称为“林公渠”；在吐鲁番，林则徐发现当地特有的地下水利工程“坎儿井”非常适合干旱地区。他对原有的坎儿井技术进行了改良（如增加竖井、优化暗渠），并大力推广。改良后的坎儿井灌溉效率大幅提升，让大片荒漠变成了良田。为了纪念他，当地人将这种改良后的坎儿井称为“林公井”；他推广“林公车”屯田垦荒极大地促进了当地农业和纺织业的发展。

    

    吕应知指着永航手中的清代名人传记道：

    

    “你小子知道什么，1850年，林则徐在回乡途中于长沙湘江舟中会见了一位名叫左宗棠的年轻人。两人彻夜长谈，林则徐将自己在新疆搜集的地理资料、绘制的地图以及“西定新疆”的战略构想全盘托付给左宗棠，并断言“西定新疆，舍君莫属”。

    

    还有这说法？

    

    这段对话，直接为后来左宗棠抬棺出征、收复新疆奠定了战略基础。这是不是说左宗棠是林则徐的传承者。

    

    还是林则徐厉害啊，他能够通过谈话就看出来一个穷困潦倒的落魄举人左宗棠在未来的岁月中能够跻身进入满清朝堂的中枢。

    

    他是怎么看出来左宗棠一定是那个西定新疆的人的，听起来真的有点荒谬的感觉。

    

    老人家要谈、要说、永航拿过旁边的凳子坐下听。

    

    “你小子知道左宗棠收复新疆花费几何？”

    

    他左宗棠花费了多少钱永航是真的不知道，关于新疆的了解，他大多的时候是当故事看的。

    

    阿西达尔言道：

    

    “5000多万两白银，爷爷。”

    

    剿灭阿古柏势力（1875-1878年）为收复除伊犁外的新疆领土，清政府花费了 2670万两白银；收复伊犁（1878-1881年）为支持曾纪泽与沙俄谈判，左宗棠在新疆集结重兵，以武力为后盾，这一阶段的军事部署花费了 2560万两白银。这些钱财的其中总额高达 1950万两白银是左宗棠通过商人胡雪岩等人，先后多次向外国银行（如汇丰银行）和华商的借款。

    

    你老人家要表达什么？

    

    你老还拉着阿西达尔的手干什么？

    

    我知道啊，新疆是个好地方。

    

    在中亚的地理图册上，新疆所处的位置的确好得不得了，只是可惜晚清时代被沙俄割走了水草肥美的一大块（以巴尔喀什湖为中心，包括伊犁河下游、楚河流域、塔拉斯河流域以及斋桑泊周边加上伊犁河谷西部（霍尔果斯河以西）、帕米尔高原（萨雷阔勒岭以西）共计53.8万平方公里的土地）。

    

    受伤后三师父称呼是航儿，现在的叫法也随大师父了。

    

    “小子，你没发觉美国如今的社会和我中华历史上的唐帝国一样吗？”

    

    好好的说新疆，话头怎的又扯到了美国去了，这跨度有点大。

    

    “师父，这太阳的温度你晒着不舒服，要不我们先回屋？”

    

    “回屋干什么？”

    

    好，一样，你老说一样就一样，美国佬和我中华的唐帝国一样的王霸天下，既然王霸天下，那就是想欺负谁就欺负谁。

    

    不服，不服你也给我忍着！

    

    全世界的国家一个个的不忍着你也没办法不是。

    

    永航估计三师父一样也是让中东海湾战争给闹腾的。

    

    大师父一样，他老人家在路上还是关注遥远中东的战事。现在好了，到了新疆，这儿还有一个。

    

    “一样的包容，一样的多民族混居，一样的有乱七八糟的宗教信仰......”

    

    吕应知拍着阿西达尔的手看着蹲下给他捶腿的永航道：

    

    “联邦制度，美国联邦各州有独立的自治权和我唐朝的节度使藩镇制度是何其相像，大唐帝国没有消化完乱七八糟的民族宗教最后的结果就是分崩离析轰然倒塌，同样的美国把全世界的不同宗教信仰的人口吸引过去，就说明美国是一个没有共同文化基础靠着宽容的政策加上先进的科技糅合在一起的一个整体......欧洲和中东说到底......没有成为一个实际上的大一统国家是因为他们没有一个共同的文化基础，没有共同的文化基础的国家本身就有祸乱的基因基础。”

    

    永航安静的听着三师父的话，听着听着怎么就听出了老美好像是要完蛋的话语。

    

    “师父，你老是说老美会完蛋？”

    

    “完蛋，说完蛋有点早，大唐国运289年，美国建国才多少年......”

    

    阿西达尔补充道：

    

    “爷爷，215年。”

    

    吕应知对永航不知道简单的基础历史有点生气的。

    

    “你小子一天到晚不动脑子就知道玩，告诉你啊，世界在变化，繁荣不在一时.......经济建设决定上层建筑，除非有另外的国家能够和美国有能力相抗衡加上美国政府财政入不敷出完蛋了美国完蛋才有这个可能。”