1027 章：珠尔劝谕（那拉珠尔以遵令保位抗命失地劝阿里不哥归降）

    （阿里不哥营地中立帐幕 / 虎卫劝谕随行区 / 部落牧民聚集区 / 马群清点实务区 / 妥协派长老议事区）

    那拉珠尔驻马于阿里不哥营地外的缓坡上，目光掠过帐幕间飘动的黑色旗帜 —— 经前夜反夜袭，营地内已无往日嚣张，骑士们多垂头丧气，牧民们则围在毡房外，低声议论着 “青稞” 与 “马群”。身旁的李衡递上一份 “部落民生册”，上面用朱笔标注着 “马料仅余三日、牧民缺粮者过半、中小领主私议投降”。那拉珠尔指尖划过 “缺粮” 二字，对巴图额尔敦道：“阿里不哥已成困兽，却仍抱侥幸，若此时强攻，虽能平定，却会让部落离散、草场受损，日后治理更难。咱们需亲去劝谕，把‘遵令’与‘抗命’的利害摆清楚，让他知难而退，也让草原部落看清朝廷的心意。”

    此前元廷处置抗命宗藩，多有 “先劝后讨” 的先例（《元史?本纪》载 “至元年间，合丹部抗命，元廷先派使者劝谕，陈说利害，后因拒命才发兵”）。那拉珠尔深知，劝谕并非示弱，而是 “以最小代价换最大稳定”—— 阿里不哥若遵令，既能保其领主之位，又能让部落免受战火，更能为后续草原宗藩树立 “遵令受益” 的范例；若拒命，再发兵镇压，也能赢得 “仁至义尽” 的舆论，减少其他部落的抵触。他对帖木格道：“劝谕时，既要提朝廷的恩典，也要说抗命的下场，既要用实证，也要动情理，让他明白，归降是唯一出路。”

    巴图额尔敦握着腰间弯刀，不解道：“父亲，阿里不哥此前撕毁协议，杀害吏员，为何还要给他机会？” 那拉珠尔翻身下马，走到一片被马蹄踏过的草场，弯腰扶起几株残存的草芽：“草原的恢复，比惩罚更重要。阿里不哥是部落领主，若能劝他归降，部落人心不散，马群能保，草场能修，这比杀了他、散了部落，更符合朝廷治理草原的本意。你祖父萧虎常说，‘治草原如养草，需顺其性，而非逆其势’，今日劝谕，便是顺其势。”

    此时，帖木儿长老的亲信匆匆赶来，递上密信：“阿里不哥已囚禁阿古拉，却仍犹豫是否归降，中小领主们都在等他决断，牧民们则盼着朝廷发放青稞。” 那拉珠尔看完密信，眼中闪过一丝了然：“他已无激进派支持，却怕归降后失了权力。今日劝谕，需明确告诉他‘遵令则保领主之位’，打消他的顾虑，再用‘抗命失牧地’的后果施压，双管齐下，定能让他归降。”

    李衡补充道：“我已让实务官备好‘青稞发放清单’与‘马群保留文书’，只要阿里不哥签字，今日便可先发一千石青稞，安抚牧民。” 那拉珠尔点头，整理好总兵官铠甲，对随行的百名骑士道：“今日劝谕，只带文书与青稞样本，不带兵器，显朝廷诚意。若遇意外，以信号为令，不可擅自动手。” 骑士们齐声应诺，那拉珠尔带着巴图额尔敦、帖木格，向阿里不哥营地的中立帐幕走去 —— 一场关乎草原稳定的劝谕，即将展开。

    劝谕队伍抵达中立帐幕前，那拉珠尔并未立刻入内，而是在帐外的临时驻点，做最后的筹备。帐内已按元代 “宗藩劝谕礼仪” 布置：东侧设主位（那拉珠尔），西侧设宾位（阿里不哥），案上摆着元廷枢密院文书、量牧登记册、青稞样本，还有两卷关键实证 —— 一卷是 “乃蛮部遵令后受益记录”（标注 “保留领主位、年发青稞五千石、草场扩展十里”），另一卷是 “合丹部某领主抗命处置案”（记载 “削爵夺地、部落分散、马群充公”）。

    帖木格正逐字核对 “劝谕话术稿”，上面分 “利”“害” 两栏，条理清晰。“利” 栏写着：一、保领主之位，朝廷仍认其为部落领主，可继续统辖部民；二、保留一万五千匹代养马，远超原限额七成，且可优先使用黑松林草场；三、发放三千石青稞，分三期拨付，首期今日发放；四、修复被踏草场，朝廷派实务官指导牧民补种牧草。“害” 栏则对应：一、抗命则削去领主爵位，另选部落长老接任；二、超限额马群全部充公，牧地划归归附部落；三、部落需承担朝廷平叛军费，以马群、青稞抵扣；四、若引发战火，草场被毁、部民离散，再难恢复。

    巴图额尔敦则在检查 “牧民证词录”—— 上面收录了二十余名牧民的陈述，有的说 “愿遵令领青稞，不愿再打仗”，有的说 “怕抗命失了牧地，冬天无草牧马”，还有的说 “盼阿里不哥归降，让部落安稳”。他对那拉珠尔道：“父亲，这些证词都是帖木儿长老收集的，牧民们的心意很明确，可作为劝谕的助力。” 那拉珠尔接过证词录，翻到一页画着小马驹的纸 —— 是一名牧民孩子所画，旁注 “想保住小马，不想它被充公”，心中微动：“劝谕时，可提这孩子的心愿，用亲情打动阿里不哥，他也是部落的领主，不会不顾部民的孩子。”

    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

    外围的军事筹备也未松懈 —— 博罗率三百名骑兵，在中立帐幕外的 “一箭之地” 列阵，马匹卸下马鞍，骑士们手持长矛，却不显露敌意，只作 “护卫” 姿态；五十门虎蹲炮仍在北滩牧场待命，炮口对准空处，却保持装填状态，显 “威慑而不攻击” 的姿态。那拉珠尔对博罗道：“劝谕期间，若阿里不哥的人有异动，先鸣号角警告，不可贸然进攻，咱们的目的是劝降，不是开战。”

    李衡则在部落牧民聚集区布置 “青稞展示”—— 将一千石青稞堆成小山，旁立木牌，写着 “阿里不哥遵令即发”，让牧民们亲眼看到朝廷的诚意。实务官们还向牧民讲解 “量牧后的好处”：“按限额牧马，草场不会退化，每年都有足够的牧草，朝廷还会发青稞补贴，比抗命强百倍。” 牧民们围着青稞堆，议论纷纷，不少人向帐幕方向张望，盼着阿里不哥能尽快归降。

    筹备就绪，那拉珠尔深吸一口气，整理好铠甲，对巴图额尔敦、帖木格道：“记住，劝谕时，我为主说，帖木格补充实务条款，巴图你观察阿里不哥的神色，若他动摇，便递上牧民证词录。咱们要让他明白，归降不是输，是为了部落，也是为了他自己。” 三人并肩走入中立帐幕，一场精心筹备的劝谕，正式开始。

    中立帐幕以青色羊毛毡搭建，帐顶未插任何旗帜，显 “中立协商” 之意。帐内光线柔和，从帐帘缝隙透入的阳光，落在案上的文书与青稞样本上，泛起温暖的光泽 —— 这是那拉珠尔特意要求的，避免帐内过于昏暗压抑，影响劝谕氛围。阿里不哥已在西侧宾位等候，身着素色皮袍，未戴头盔，手中虽仍握着眼熟的玛瑙佛珠，却少了往日的傲慢，神色中带着疲惫与不安。

    那拉珠尔走入帐内，并未直接入座，而是先向阿里不哥拱手行礼，道：“领主久等，今日前来，非为施压，而是为部落、为牧民，也为领主您，陈说利害，盼能寻一条双赢之路。” 语气平和，无丝毫居高临下，符合元代 “重臣劝谕宗藩” 的礼仪规范（《元史?礼乐志》载 “劝谕宗藩，需待以宾礼，言语温和，示朝廷体恤”）。阿里不哥起身还礼，声音沙哑：“那将军有话直说，我知今日已无退路，却也想听听，朝廷究竟能给部落什么。”

    入座后，帖木格先奉上奶茶 —— 用的是元廷赏赐的银碗，而非普通木碗，碗底刻着 “大元枢密院” 字样。这一细节，既显朝廷对宗藩的礼遇，又暗中提醒阿里不哥 “朝廷的权威”。阿里不哥端起银碗，却未饮，目光落在案上的两卷文书上。那拉珠尔顺着他的目光，道：“左侧一卷，是乃蛮部遵令后的受益记录，领主可看看，他们保留了领主之位，还多得了青稞与草场；右侧一卷，是合丹部某领主抗命的处置案，他失了爵位，部民离散，牧地也归了他人。这两卷，便是‘遵令’与‘抗命’的下场，领主您可细品。”

    帐外传来牧民的低语声 —— 是李衡安排的实务官，在向牧民讲解青稞发放规则，声音不大，却能清晰传入帐内。那拉珠尔道：“领主听到了吗？牧民们盼的不是抗命，是青稞，是安稳，是保住他们的马群与牧地。您若遵令，今日便可发放一千石青稞，解他们的燃眉之急；您若抗命，不仅青稞无着，马群充公，牧地也会被划归其他部落，到时候，您如何面对部落的父老乡亲？”

    巴图额尔敦适时递上 “牧民证词录”，翻到画着小马驹的那一页，道：“领主，这是一名牧民孩子画的，他说‘想保住小马’。您看，连孩子都知道，安稳比抗命好。咱们草原人，世代以马为根，以牧为业，若因抗命失了牧地、散了马群，部落就真的完了，您这个领主，也只是空有其名。” 阿里不哥看着画上的小马驹，指尖微微颤抖，眼中闪过一丝动容 —— 他想起自己的小儿子，也曾抱着小马驹，说 “要让它长大，当坐骑”，心中的防线，开始松动。

    帐内的氛围，在 “礼” 与 “威” 的平衡中渐趋缓和 —— 那拉珠尔不提过往的冲突，只谈当下的利害与未来的安稳；不摆军事威慑的姿态，却用实证与牧民的期盼，让阿里不哥明白抗命的代价。这种 “软中带硬、情理兼备” 的氛围，为后续的劝谕，铺垫了良好的基础。

    那拉珠尔见阿里不哥神色松动，便开始细致拆解 “遵令之利”—— 他没有空泛地承诺，而是结合元代宗藩制度与部落实际需求，将 “保领主之位”“保马群”“保牧地”“保民生” 四个核心利益点，逐一讲透，每一点都有具体条款与实证支撑，让阿里不哥看到 “遵令不是妥协，而是为部落争取实实在在的好处”。

    “首言领主之位 ——” 那拉珠尔拿起元廷枢密院文书，递到阿里不哥面前，指着上面的朱红印鉴：“领主您看，这是枢密院签发的‘领主存续文书’，只要您遵令配合量牧，清退超限额马群，朝廷便仍认您为部落领主，可继续统辖部民、管理日常事务，与从前无异。且朝廷还会下旨，禁止其他宗藩干涉您的部落事务，确保您的领主权威不受侵犯。” 他补充道：“乃蛮部领主帖木儿，此前也因牧数超限额，后遵令清退，不仅保住了领主之位，朝廷还给他加了‘草原实务顾问’的头衔，可参与蒙古故地的草场分配议事，这便是遵令的好处。”

    本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！