1001 章：白虎议牧（至元四十六年春中都议蒙古故地草场事）（至元四十六年春正月廿三?中都白虎殿）
至元四十六年春正月，蒙古故地的 “草场兼并” 已从 “局部冲突” 演变为 “系统性危机”—— 阿里不哥部（拖雷系诸王）、也速蒙哥部（察合台系诸王）借 “气候转暖、牧草丰茂” 之机，大肆扩张牧地，牧群数量远超元廷 “诸王牧马不得过万” 的旧规，导致周边 “中小部落无草场可牧，部民逃荒至中都者已达三千人”。中都白虎殿内，紫檀木案上摊着蒙古故地的羊皮地图，萧虎指尖划过地图上 “标注红圈的超限区域”，神色凝重 —— 这场危机若不解决，不仅会 “激化草原部落矛盾”，更可能 “助涨诸王割据野心”，威胁元廷大一统根基。
至元四十六年春的蒙古故地，较往年 “回暖早十日”，呼伦贝尔、杭爱山等地牧草 “返青面积较去年增两成”，这让诸王认为 “牧群扩张时机成熟”。阿里不哥部率先 “北扩牧地三百里”，牧群从 “去年的一万五千匹增至三万二千匹”；也速蒙哥部紧随其后，牧群从 “一万匹增至两万八千匹”，均远超元廷 “诸王牧马不得过万” 的限额（至元四十五年萧虎平定江南后所定）。中都流民安置司奏报：“逃荒部民多称‘草场被占，牛羊饿死’，有的甚至‘卖儿鬻女换粮’。” 这种 “气候利好引发的扩张”，让草场矛盾骤然升级。
受草场兼并冲击最甚的，是蒙古故地的 “中小部落”（如弘吉剌部分支、兀良哈部余众）—— 弘吉剌部分支领主帖木儿（忠顺元廷的草原领主）派使者赴中都哭诉：“阿里不哥的马群占了咱们的冬牧场，部民只能‘在雪地啃枯草’，已有百余人冻饿而死。” 逃荒至中都的部民更 “围堵流民安置点”，请求元廷 “为其夺回草场”。萧虎曾在正月初十召见逃荒部民代表，老牧民巴图哽咽道：“咱们世代在杭爱山放牧，现在连搭帐篷的地方都没有，求将军为草原做主！” 这些控诉，让萧虎意识到 “草场危机已触及民生底线，必须尽快处置”。
面对中小部落的控诉与元廷的 “问询文书”，阿里不哥、也速蒙哥不仅 “拒不缩减牧群”，反而 “派使者赴中都‘抗议’”—— 阿里不哥的使者对萧虎道：“草原的规矩，是谁的马多谁占草场，元廷管不着！” 也速蒙哥更 “扣留元廷派往故地的巡检吏员”，理由是 “吏员‘干涉部落事务’”。这种 “政令失效”，源于诸王 “认为元廷重心在江南，无力管控草原”，且 “彼此勾结，形成‘超限联盟’”，试图 “逼元廷承认既成事实”。耶律楚材当时便警示：“诸王若得逞，其他部落必效仿，草原将重回‘部落混战’，元廷大一统根基会动摇。”
为摸清草场危机的 “真实情况”，萧虎早在正月初便命 “白虎堂（情报机构）统领刘七”，通过 “草原细作、逃荒部民、忠顺领主” 三线收集情报：细作传回 “阿里不哥部马群数量、草场扩张路线”；逃荒部民提供 “被占草场的具体位置、部民伤亡数据”；帖木儿则送来 “诸王私下联络的密信副本”。刘七将这些情报 “汇总成《蒙古故地草场超限册》”，标注 “阿里不哥超限二万二千匹、也速蒙哥超限一万八千匹，涉及草场五千余里”，并附 “逃荒部民的手印证词”。这份情报，成为 “白虎殿议事的核心依据”。
正月廿三的议事，并非 “常规朝会”，而是萧虎 “临时召集”—— 他深知，若拖至 “春末夏初（牧群繁殖旺季）”，诸王牧群将 “再增万匹”，草场矛盾会 “更难化解”；且 “逃荒部民在中都聚集，若安置不当，恐引发中都治安问题”。更重要的是，萧虎想借 “解决草场危机”，“强化中央对草原的管控权”，推行 “限牧编户” 政策，为后续 “削藩” 铺路。他对耶律楚材道：“此次议事，不仅要‘解草场之困’，更要‘立中央之威’，让诸王知‘元廷虽重草原，却不容割据’。”
正月廿三辰时，白虎殿内已齐聚 “元廷核心决策层、草原部落代表、汉官政务官”，共二十余人 —— 他们身份各异，立场不同，却因 “蒙古故地草场危机” 坐到一起。萧虎坐在殿中紫檀木御座上，左手边是 “治世谋臣与汉官”，右手边是 “军方将领与草原代表”，案上摆着《蒙古故地草场超限册》与羊皮地图，一场 “围绕草场管控的立场博弈”，即将拉开序幕。
萧虎（元廷实际掌权者）为议事 “主导者”，身着 “玄色织金虎纹朝服”，腰间佩 “白玉虎首带钩”，神色沉稳，目光扫过众人时，自带 “统御威严”；耶律楚材（治世规划总领）坐在萧虎左侧首位，身着 “青色儒衫”，手持 “象牙朝笏”，镜片后的目光透着 “谋虑深远”，他是 “汉法治草原” 的主要推动者；那拉珠尔（萧虎长子，虎卫统领）坐在右侧首位，身着 “银色铠甲”，腰悬 “铁制虎纹弯刀”，面容刚毅，代表 “军方立场”，负责 “后续平叛与管控的军事部署”；张谦（中都物资局主事）坐在耶律楚材身侧，身着 “灰色吏袍”，手持 “粮储账簿”，负责 “草场管控涉及的物资调配（如超限马群的饲料、逃荒部民的粮饷）”。这四人，构成 “议事的核心决策圈”，决定着最终政策走向。
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汉官代表以 “李衡（前南宋户部主事，现流民安置司副使）” 为首，共五人，均身着 “蓝色吏袍”，携带 “汉地户籍、量器图纸” 等文书。李衡熟悉 “汉地的土地丈量、户籍管理”，主张 “将汉地‘限田制’改良后用于草原，以‘量器定牧地，户籍管部民’”；他的下属 “王吏”（工部量器匠人）则带来 “初步设计的‘虎形量天尺’图纸”，准备 “讲解量器如何适配草原牧地丈量”。汉官们的立场一致：“以汉地成熟的管控手段，辅助草原治理，避免‘部落自治’的混乱。”
草原代表共三人，分别是 “忠顺领主帖木儿（弘吉剌部分支领主）、中立领主别里古台（成吉思汗弟后裔）、诸王使者脱脱（阿里不哥部使者）”，均身着 “草原传统皮袍”，却因 “立场不同” 神态各异：帖木儿（忠顺派）年约五十，皮袍上 “绣着元廷赐予的半朵梅花标识”，神色拘谨，不时 “偷瞄萧虎”，担心 “草场危机牵连自身”；别里古台（中立派）年约四十，皮袍上 “无任何标识”，表情淡漠，只关注 “元廷是否会‘一刀切’损害所有领主利益”；脱脱（反叛倾向派）年约三十，皮袍上 “缀着银质狼首扣”（阿里不哥部标识），态度傲慢，落座时 “故意将脚搭在案边”，毫不掩饰对元廷的轻视。
除那拉珠尔外，军方代表还有 “巴图额尔敦（萧虎长孙，虎卫先锋）、博尔术（蒙古军老卒，熟悉草原战事）”，均身着 “铠甲”，携带 “草原地形图”。巴图额尔敦年方二十，血气方刚，主张 “若诸王抗命，便‘以武力震慑’，斩草除根”；博尔术年逾六十，须发皆白，经历过 “北境平叛”，主张 “先礼后兵，避免‘草原内战’，毕竟‘诸王部民也是元廷子民’”。军方内部的 “鹰派与鸽派” 分歧，为议事增添了 “军事考量的维度”。
白虎堂统领刘七（情报官）与 “蒙古故地巡检司同知哈剌（监察官）” 也参会，刘七身着 “黑色便服”，携带 “细作传回的密信与超限照片（元代早期影像技术，此处为历史合理推演）”；哈剌（草原出身，效忠元廷）身着 “褐色巡检袍”，携带 “被阿里不哥扣留的巡检吏员证词”。他们的职责是 “提供客观事实，佐证草场危机的严重性”，避免 “诸王使者隐瞒或篡改信息”。刘七在会前对萧虎道：“脱脱定会‘否认超限’，臣已备好‘马群计数的细作记录’，可当场对质。”
辰时三刻，议事正式开始，萧虎抬手示意刘七：“先将蒙古故地的实情，说与众人听。” 刘七起身，从怀中取出《蒙古故地草场超限册》与一叠文书，走到殿中，将羊皮地图铺开在案上，一场 “基于数据与证词的情报呈现”，让参会者清晰看到 “草场危机的真实图景”，也让脱脱（阿里不哥使者）的傲慢态度 “首次出现裂痕”。
刘七手持《蒙古故地草场超限册》，高声宣读：“至元四十六年正月核查，蒙古故地诸王牧群超限情况如下：阿里不哥部，登记牧群一万匹，实际核查三万二千匹，超限二万二千匹，占用草场两千里，涉及弘吉剌部、兀良哈部等五个中小部落的冬牧场；也速蒙哥部，登记牧群一万匹，实际核查两万八千匹，超限一万八千匹，占用草场一千五百里，阻断杭爱山至中都的驿站粮道；另有窝阔台系残余领主合丹，超限八千匹，占用草场五百里。” 他边读边用 “木杆” 指着羊皮地图上的 “红圈区域”：“这些红圈，便是诸王超限占用的草场，周边标注的‘黑点’，是逃荒部民的聚集点。” 数据之具体，让别里古台（中立领主）也不禁皱眉：“竟超限如此之多，难怪部民逃荒。”
为反驳 “脱脱可能的否认”，刘七取出 “草原细作的‘马群计数记录’”—— 记录用 “蒙古文与汉文双语书写”，详细记载 “正月初五至初十，细作在阿里不哥部‘每日清晨马群出圈时的计数’”，如 “正月初五，马群分三批出圈，第一批八千匹，第二批一万二千匹，第三批一万二千匹，合计三万二千匹”，记录后还附 “细作的画押与指印”。刘七将记录递至脱脱面前：“脱脱使者，这是你部马群的实际计数，你可查验笔迹与指印，若有疑问，可传细作当面对质。” 脱脱接过记录，翻看时手指微颤，却仍嘴硬：“细作是元廷的人，记录定是伪造！”
呈现之三：“逃荒部民的手印证词”。刘七随后取出 “逃荒部民的证词册”，共三百余页，每页都 “贴着部民的手印”，记录着 “草场被占后的遭遇”：老牧民巴图的证词写道：“阿里不哥的马群占了咱们的冬牧场，去年冬天，我的十只羊饿死了七只，孙子因缺粮发烧，差点死掉，只能逃来中都；” 年轻牧民铁木真的证词写道：“也速蒙哥的骑士，用鞭子赶咱们离开草场，还抢走了我的两匹马，说‘再回来就杀了我’。” 刘七还请 “两名逃荒部民代表” 进入殿中，老巴图拄着拐杖，含泪诉说：“求将军为咱们做主，让诸王还咱们草场，咱们不想再逃荒了！” 现场的悲情氛围，让帖木儿（忠顺领主）红了眼眶，别里古台也沉默不语。
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