965 章：临安议婚（至元四十四年秋的南宋和战之争）（至元四十四年秋?南宋残余政权临安皇宫与史府）

    临安皇宫的大庆殿，早已没了往日的恢宏。殿角的琉璃瓦缺了一块，漏下的雨痕在金砖上洇出深色印记；案上的烛台是铜制的，边缘生了绿锈，与中都白虎殿的鎏金烛台判若云泥。“理宗”（南宋残余政权奉理宗赵昀后裔为君，仍沿尊号）坐在龙椅上，手里攥着一份《粮储册》，册中 “临安存粮仅够五月”“禁军老弱占六成” 的批注，像针一样扎在他心上。

    他刚处理完地方奏报：平江府粮荒，流民涌入临安；温州守军哗变，索要粮饷。贴身太监李忠端来送茶，茶盏是粗瓷的，茶汤里飘着两片碎叶 —— 这是南宋残余政权的常态：自元军破临安后，宗室南迁又回迁，兵力折损、粮道断绝，只剩临安及周边三州之地，苟延残喘。

    “陛下，元廷使者还在驿馆等答复，” 李忠低声道，“史相公说，需早定主意，不然使者要走了。” 理宗抬头，看着殿外灰蒙蒙的天，叹了口气：“定什么主意？战，没兵没粮；和，怕落个‘辱国’的骂名 —— 祖宗的基业，要毁在我手里了。” 他的手指在《粮储册》上摩挲，指甲缝里还沾着批阅时的墨痕，显露出无力与焦虑。

    殿外传来脚步声，是史宅之的亲信送来的《元廷动向报》，上面写着 “中都虎卫营增兵燕云，似有南下之意”。理宗看完，将册页扔在案上：“元廷这是逼咱们表态！可咱们…… 拿什么跟人家谈？” 李忠不敢接话，只能默默收拾散落的册页 —— 他知道，陛下的犹豫，不是怕元廷，是怕扛不住内部的骂名，更怕保不住宗室的最后一点体面。

    元廷使者带着虎纹婚书抵达临安皇宫时，理宗正召集史宅之、徐清叟（徐党核心）等大臣议事。使者捧着楠木婚书盒，一步步走上大庆殿，盒上的蓝布在昏暗的殿内格外显眼 —— 这是中都送来的 “金符婚契”，是南宋残余政权与元廷的首次 “正式接洽”。

    使者打开盒子，金箔婚书在烛火下泛着柔光，七颗宝石折射出的光点，落在大庆殿的金砖上，像星星一样闪烁。理宗的目光先落在汉文 “亲如一家” 上，又移到蒙文 “永结盟好”，最后停在中央的虎符半片上 —— 青铜虎符的磨损痕迹清晰可见，显非新制，他的呼吸不由得急促起来：“这…… 这是萧虎的随身虎符？”

    史宅之上前，小心翼翼地拿起婚书，指尖触到金箔的薄软，又摸了摸虎符的凹槽：“陛下，婚书用江南库金制，虎符是萧虎早年戍边之物，元廷这次是有诚意的 ——‘亲如一家’，没提‘臣服’，给足了咱们体面。” 他特意将婚书翻到 “汉地乳养” 的角落，虽不懂蒙古文，却道：“弘吉剌部献鞍刻萧母善举，元廷连这等小事都记着，可见不是虚情假意。”

    徐清叟却上前一步，指着婚书道：“陛下！这婚书是‘糖衣炮弹’！元廷拿‘亲如一家’当幌子，实则是想借和亲收编咱们的宗室，瓦解咱们的抵抗 —— 金箔再亮，也掩不住‘和亲辱国’的本质！” 他的声音洪亮，震得殿内烛火微微晃动，不少主战派大臣纷纷附和：“徐大人说得对！宁死不辱国！”

    理宗看着争论的大臣，又看了看婚书上的虎符，手指在龙椅扶手上轻轻敲击：“先把婚书收起来，容朕想想…… 也容你们议议。” 他没敢立刻表态 —— 史宅之的 “诚意论” 让他心动，徐清叟的 “辱国论” 又让他忌惮，而案上的《粮储册》，则时时刻刻提醒他：没资格犹豫太久。史宅之回到府邸，立刻召来亲信议事。他的书房陈设简单，案上摆着南宋旧《临安城防图》，上面用红笔标注着元军可能进攻的路线；旁边放着元廷送来的《虎历》江南版，书页上写满了批注 —— 史宅之的 “虚与委蛇”，并非真的想和元廷结盟，而是想借和亲争取时间，暗中储粮练兵。

    “元廷使者说，萧玉（萨仁帖木尔）还在临安驿馆，” 史宅之对亲信道，“你们去驿馆，表面上跟使者谈‘和亲细节’，比如婚期、宗室礼遇，暗地里探他们的虚实 —— 问清楚中都虎卫营的兵力，燕云粮运的路线，还有萧虎对咱们的底线是什么。” 他拿起一支狼毫笔，在《城防图》上圈出 “东门粮仓”：“若元廷真有诚意，会帮咱们护粮；若只是虚晃一枪，定会回避这些问题。”

    亲信担忧：“徐党那边怕是会阻挠，他们已经在朝堂上骂咱们‘通敌’了。” 史宅之冷笑一声，将《元廷动向报》扔给亲信：“徐清叟只会喊‘主战’，却拿不出一兵一粮 —— 咱们就借他的‘骂声’，跟元廷讨价还价：‘内部反对声音大，需时间安抚’，这样既能拖延，又能让元廷觉得咱们不是‘轻易屈服’。” 他还嘱咐：“给驿馆的使者送些江南特产，比如新采的茶叶、手工织的麻布，别送贵重之物，免得落人口实。”

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    当晚，史宅之亲自去驿馆见元廷使者。他没提 “是否接受和亲”，只拉着使者谈 “萧母的‘融’字训”，说 “南宋宗室也重恩义，只是需时间说服大臣”。使者拿出萧玉带来的《双廷治世录》，史宅之翻到 “融和案”，故意道：“元廷能处理好草原与汉地的纠纷，咱们若结盟，也该按这法子处理江南的事 —— 不能只听元廷的，也得听咱们的。” 这番话，既显 “合作的意愿”，又暗设 “条件”，是典型的 “虚与委蛇” 之术。

    史宅之回到府邸时，已是深夜。他站在书房窗前，看着临安城的灯火 —— 大部分百姓家早已熄灯，只有少数官宅还亮着烛火。“虚与委蛇，是为了让这灯火多亮几日，” 他对自己道，“至于将来…… 先熬过眼前再说。”

    徐清叟在徐党议事会上，将元廷婚书扔在案上，婚书的金箔被摔得微微变形。“诸位看看！” 他指着 “亲如一家” 四字，声音因愤怒而沙哑，“元廷占了咱们的半壁江山，现在送个婚书，就想让咱们‘亲如一家’，这不是辱国是什么？当年汉高祖与匈奴和亲，还遭后世骂；咱们南宋若跟元廷和亲，祖宗的牌位都要在太庙哭！”

    徐党成员多是南宋旧臣，有的曾随文天祥抗元，有的家人死于战乱，对元廷恨之入骨。徐清叟的侄子徐允之站起来，手里拿着一份《战报》：“温州守军虽哗变，但若朝廷下令，我愿去招募流民为兵，死守临安！元廷有虎卫营，咱们有百姓 —— 只要不投降，就有希望！” 其他成员也纷纷附和，有的说 “愿捐家产充军饷”，有的说 “愿去地方组织民壮”，议事厅里的气氛格外激昂。

    次日朝堂，徐清叟带着徐党成员，跪在大庆殿外，手里举着 “和亲辱国，宁死不从” 的木牌。理宗派人传旨 “起来议事”，徐清叟却道：“陛下若不拒婚书，臣等就跪死在殿外！” 他还拿出《宋史?忠义传》，当着众臣的面读：“岳飞曰‘还我河山’，文天祥曰‘人生自古谁无死’—— 咱们若和亲，有何颜面见这些忠臣？”

    徐党还在临安街头张贴告示，写着 “元廷婚书是‘亡国契’，和亲就是‘卖祖宗’”，百姓们围着告示议论纷纷。有老农说 “若和亲能少打仗，也不是坏事”，立刻被徐党成员反驳：“元廷现在跟你谈和亲，将来就会夺你的地、抢你的粮 —— 哪有什么‘亲如一家’！” 街头的争论，渐渐从 “和战” 变成 “是否信元廷”，显露出南宋内部的分裂。

    史宅之得知后，对亲信道：“徐清叟这是‘借民声压陛下’！咱们不能硬拼，得让百姓知道 —— 咱们不是要‘和亲’，是要‘借和亲保百姓’。” 他让人在街头贴出《粮储告民书》，写着 “临安存粮仅够五月，若开战，百姓恐无粮可食”，试图用民生痛点抵消徐党的 “辱国论”—— 朝堂的争斗，渐渐蔓延到了临安的街头巷尾。

    理宗在大庆殿的偏殿里，独自对着祖宗的牌位发呆。牌位是临时用松木做的，没刷漆，显露出粗糙的木纹 —— 这是南宋残余政权仓促回迁临安时，从废墟里找回来的，是宗室最后的念想。他手里拿着史宅之送来的《和亲利弊析》和徐清叟送来的《战守策》，两个册子都被他翻得卷了边，却仍没拿定主意。

    史宅之的《利弊析》里写着 “和亲可保宗室祖祠不毁，借元廷粮储渡荒，还能争取时间练新兵”，还附了一份《元廷粮援承诺》（元廷使者口头承诺，史宅之记录成文）；徐清叟的《战守策》里写着 “招募流民为兵，死守临安，再向温州、台州调兵，若能撑到明年秋收，便有转机”，却没提 “粮从哪来、兵怎么募”。

    理宗叹了口气，对李忠道：“史宅之的‘利’，是实实在在的；徐清叟的‘策’，是空的 —— 可‘和亲’这两个字，太沉了，我担不起骂名啊。” 他想起昨日徐党跪在殿外的场景，想起街头百姓的议论，又想起元廷使者送来的虎符婚书 —— 金箔再亮，也抹不去 “亡国残余” 的身份，更抹不去 “和亲辱国” 的可能。

    他让人召来赵孟頫、赵与芮（宗室核心），想听听宗室的意见。赵孟頫道：“陛下，史相公说得对，先保宗室，再图将来 —— 若开战，宗室恐无存身之地；” 赵与芮却道：“陛下，老臣活了八十岁，见过靖康之耻，和亲就是另一种‘耻’—— 就算保了宗室，也没脸见祖宗。” 两人的话，让理宗更犹豫了，他挥挥手让他们退下，独自留在偏殿，烛火将他的影子映在祖宗牌位上，显得格外孤独。

    当晚，理宗做了个梦，梦见太祖赵匡胤站在大庆殿上，问他 “祖宗的基业，你要怎么守”。他想回答 “和亲保宗室”，却张不开嘴；想回答 “开战保尊严”，又怕说出口就是谎言。梦醒后，他坐在龙床上，看着窗外的天一点点亮起来 —— 争论还得继续，可临安的粮，却一天比一天少了。

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