951 章：新职分授（至元四十四年秋的双廷任事）（至元四十四年秋?白虎殿授职仪式与双廷各司）
双廷议事司的烛火燃到三更，耶律楚材面前的《授职预案》已被批注得密密麻麻。右廷汉臣周显坚持 “王恂当入户部管农耕”，手里攥着江南水利的急报：“王状元编《虎历》懂农时，正好去督建江南新渠，比编历法紧要！” 左廷蒙古那颜帖木儿却拍案反驳，指着驿路损耗的账簿：“巴图熟悉草原地形，该去管左廷军驿，怎么能让他去管无关紧要的牧政？”
争执的核心是 “权责匹配”—— 右廷怕王恂脱离农耕、失了汉臣根基，左廷恐巴图远离军驿、弱了草原话语权。耶律楚材揉着眉心，将预案推到两人面前：“萧将军有话，新科授职要‘补双廷短板’：右廷历法只标汉地节气，缺草原转场时间；左廷驿路只记蒙古驿马，漏汉地驿站衔接 —— 王恂入右廷编历，巴图掌左廷驿路，正好互补。”
周显仍不服，让书吏取来《至元历法旧稿》：“编历有郭守敬足矣，王状元去管农耕，能让江南多收三成粮！” 帖木儿也急了，掏出草原驿卒的抱怨信：“军驿缺懂草原的人，巴图去了能整顿驿马，不然明年军需送不到！” 两人僵持时，李默送来萧虎的手谕：“历法定农时、驿路通军需，皆为治世根本，王恂编历需纳草原转场，巴图管驿需融汉地登记，不得偏废。” 手谕落地，争执方歇 —— 谁都清楚，这是 “借授职促互融” 的深意，不是简单的权责分配。
次日，耶律楚材召来王恂与巴图。他指着历稿上的 “草原空白页”：“王状元，编历时要添‘草原转场时刻表’，比如‘清明后十日，云州牧民转场至北坡’；” 又翻到驿路账簿：“巴图总管，管驿时要学汉地‘驿站登记法’，每匹驿马都要记‘出发、抵达时辰’，避免丢失。” 王恂与巴图对视一眼，都躬身领命 —— 他们懂，这不是单纯的任职，是要做双廷协调的 “纽带”。
王恂刚到右廷历法司，就被老臣卢景裕拦住。卢景裕握着《授时历》初稿，语气带着质疑：“你年纪轻，编汉地历法尚可，添草原转场，怕不是纸上谈兵？” 王恂没争辩，只递上《虎历》修订草稿，上面用红笔标着 “云州牧民转场与节气对应”：“卢大人，去年我去云州，见牧民因不知‘清明后有霜’，转场时冻死二十只羊，今年编历，不能再让这种事发生。”
为摸清草原转场规律，王恂带着历法司书吏去了云州千户所。老牧民帖木尔听说他是来编历的，拉着他去看牧场：“我们转场看草色，草黄了就走，可草色有时不准，若历书上写着‘霜降前五日必转场’，我们就敢提前准备。” 王恂蹲在草地上，用小楷记下 “草色三阶对应节气”：浅绿（清明）、深绿（夏至）、黄褐（霜降），还让书吏画下草样，贴在历稿旁 —— 这些细节，是汉地历法从未有过的。
调研时，王恂发现草原驿路与转场常冲突：牧民转场时，驿马也需赶路，常因争抢水源闹矛盾。他立刻记在《编历备注》上：“需在历书中标‘驿路与转场错峰时间’，如‘云州转场在清明后十日，驿马通行在清明后五日’。” 这想法让陪同的蒙古千户眼前一亮：“若能这样，我们转场不碍军需，驿马也不碍我们，太好了！”
回到中都，王恂将调研结果整理成《草原历法补编》，共十三条，涵盖转场、牧马、备冬草的节气节点。卢景裕看后，收起了之前的质疑：“这些细节，比单纯编农时历法更有用，能安草原，也能稳农耕 —— 你做得对。” 王恂却道：“还得请巴图总管帮忙，他懂驿路，能帮我定准错峰时间。” 他主动去找巴图，显露出 “互学” 的诚意，也为后续协作埋下伏笔。
巴图到左廷驿路司报到时，迎接他的是一片沉默。驿路司的蒙古千户们觉得 “他太年轻，没管过军驿”，汉地驿丞老李更是私下嘀咕：“草原人管驿路，怕只懂骑马，不懂登记，丢了驿马都不知道。” 巴图没恼，只让千户们拿来近半年的驿马损耗账：“先看看问题在哪，再说我能不能管。”
账册上的记录混乱不堪：蒙古文只记 “驿马十匹，送军需至云州”，没写出发时间、骑手姓名；汉文虽记了时间，却没标驿马毛色、健康状况。巴图指着账册问：“若驿马丢了，怎么找？只记‘十匹’，跟没记一样。” 千户们语塞，老李却道：“汉地驿站有‘三联单’，骑手领马时填单，驿站存一联，骑手带一联，接收地存一联，丢了能查。” 巴图眼睛一亮：“这法子好，咱们就学！”
为学汉地驿站管理，巴图特意去了中都最大的汉地驿站 —— 朱雀街驿站。老李教他填 “三联单”：第一联写 “驿马毛色、年龄、健康”，第二联记 “出发时辰、所送物资”，第三联标 “接收人需签字”。巴图学得认真，还按草原习惯加了条：“骑手需在单上画‘狼牙符’（草原信誉标记），画了符就不能丢马，丢了要赔。” 老李笑着点头：“这样好，既用了汉地的登记法，又有你们草原的规矩，骑手不敢马虎。”
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巴图还发现，汉地驿站有 “驿马休养制”：每跑三百里，驿马需歇一日，喂黑豆与麦麸。他立刻在草原驿路推广：“以前驿马跑死了就换，太浪费，以后按汉地的法子养，能多跑半年。” 有千户质疑：“草原没黑豆，怎么办？” 巴图道：“跟右廷要！王状元编历帮草原，咱们管驿路也能帮农耕 —— 用驿马帮他们运粮，换黑豆，不亏。” 这想法既解决了问题，又显 “互济”，千户们不再反对。
白虎殿的授职仪式，比放榜时更显庄重。御座前的案上，摆着两尊官印：右廷历法司印为青铜质地，刻简化虎纹（无爪），印文 “大元右廷历法司印”（汉文在上，蒙古文在下）；左廷驿路司印为黄铜质地，刻简化狼纹（无牙），印文 “大元左廷驿路司印”（蒙古文在上，汉文在下）—— 印文上下虽有差异，却都嵌着 “大元” 二字，显双廷同属一朝。
王恂与巴图按 “右左” 顺序上前领印。王恂身着浅绯色官袍，双手接过历法司印时，印柄上的虎纹正好贴着手心 —— 这是工匠特意设计的，让他握印时能想起 “双廷协调”；巴图穿着黑色皮甲，接过驿路司印时，狼纹印柄也贴合掌心，他下意识攥紧，像握住了草原的责任。
仪式上的 “任事文书” 也暗藏巧思：王恂的文书上，汉文写 “编历需纳草原转场，每季度与左廷驿路司核对错峰时间”，蒙古文译得一字不差；巴图的文书上，蒙古文写 “管驿需融汉地登记，每月向右廷历法司提供驿马通行计划”，汉文也精准对应。萧虎让两人互换文书看：“你们的职责里，都有‘帮对方’的条款，别只盯着自己的事。”
仪式末尾，萧虎让人端来两碗酒：一碗马奶酒（草原），一碗米酒（汉地）。他对王恂道：“喝了这碗马奶酒，记着草原的转场；” 又对巴图道：“喝了这碗米酒，想着汉地的驿站。” 两人接过酒，同时饮下 —— 马奶酒的醇厚与米酒的清冽在口中交织，像双廷权责的交融，没有谁压过谁，只有彼此的味道。
围观的双廷大臣们，看着这对称却不对立的仪式，都松了口气。周显对帖木儿道：“这样的授职，既给了汉臣体面，也给了草原尊严。” 帖木儿点头：“以后新科授职，都该按这个规矩来。”
授职仪式后，萧虎单独留下王恂与巴图，没说空泛的 “好好做事”，只提了三条具体要求。第一条：“王恂每月去左廷驿路司一趟，讲历法对驿路的影响，比如‘霜降后难行，驿马需提前出发’；巴图每月去右廷历法司一趟，说驿路对历法的需求，比如‘江南驿马需知道插秧时的路况’。” 他怕两人只做表面功夫，特意让李默记录 “互访次数”，年底核查。
第二条关乎 “权责衔接”：“草原转场与驿路错峰的时间，王恂编历后，需经巴图签字确认；汉地驿站的驿马休养计划，巴图定后，要经王恂核对是否与农时冲突。” 萧虎指着案上的《双廷协调册》：“每次衔接都要记在这册子里，谁漏了谁负责 —— 我要的不是‘各做各的’，是‘一起做对的’。”
第三条是 “基层调研”：“王恂每两月去一次草原驿站，看牧民是否按历法转场；巴图每两月去一次汉地驿站，查驿丞是否用了新的登记法。” 萧虎想起之前的税案，怕两人脱离基层，特意道：“别只听官员说，多跟驿卒、牧民聊聊 —— 他们的话，比官员的汇报管用。”
王恂与巴图躬身领命时，萧虎忽然问：“若你们意见不合怎么办？” 王恂答：“找耶律楚材大人调和，若还不行，再请将军定夺。” 萧虎摇头：“先自己商量，草原的事多听巴图的，农耕的事多听王恂的，双廷都沾边的事，各让一步 —— 调和的本事，得自己练，不然怎么当双廷的纽带？”
最后，萧虎摸了摸两人的官印：“这印是权力，也是责任。王恂别只想着编历显文治，忘了帮草原；巴图别只想着管驿路显武勇，忘了助农耕 —— 互学互鉴，不是丢了自己的根，是让根扎得更深。”
王恂回到右廷历法司，立刻着手修订《虎历》续编。之前的《虎历》虽标了节气与蒙古纪年，却没细化草原转场的 “关键节点”—— 比如 “清明后几日转场最安全”“霜降前几日备冬草最合适”。他让书吏找来云州、燕云等草原边缘地区的气象记录，结合老牧民的经验，在历稿上添了 “草原转场五步法”：一观草色（浅绿始）、二查霜期（清明后无霜）、三定路线（避驿路）、四备粮草（按历书节气算用量）、五选时辰（辰时出发，申时扎营）。
编历过程中，右廷老臣卢景裕又提异议：“历书是汉地仪轨，加这么多草原内容，会不会不伦不类？” 王恂却拿出驿路司的急报：“上月有队驿马因不知草原‘清明后有晚霜’，冻毙三匹，耽误了江南的粮运 —— 历书加草原内容，不是不伦不类，是帮农耕护粮。” 他还让书吏把 “驿马冻毙” 的事画成简图，贴在历稿旁，老臣们看后，再没反对。
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