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正文 第609章 你经历的都是你该经历的
    不懂啊?看这里,价值十个亿的话语;

    【你经历的都是你该经历的,你能听见的也是你该听见的,你能想到的也是你该想的。】

    【结缘众生,也在结缘自己,见众生每一面时,也见自己的每一面,你的烦,是心所生,你的恼是心所恼。】

    问题在;【你经历那些在告诉你什么?你听见的在告诉你什么?你想到的在告诉你什么?】!!!

    (自悟,自解,这个师父不能明说,这个东西也是一个天机性的,师父只能半遮为说,激发自悟。却已明的不能再明。)

    一切发生皆有利于我,这个利到底是什么?为什么有利于我?有时候你得想想这个问题了。

    嘻嘻嘻,拿去拿去,悟到了,你就知道了,悟不到啊,师父继续讲就是。

    你我本无缘全靠一线牵,这一线就是你我心中的一念交集。

    你将这一念变动缘分自然因此而改。我将这一念不改,待你初心归来。

    浪子回头金不换,师父用这句话给你留着这一缘,若你还执着于牛马不吃回头草,那你就饿着。

    哈哈哈,师父又调皮了,嘿嘿嘿。

    【你什么都未曾拥有,也什么都未曾失去。】

    看得懂这句话,你就该归家好好修道了。再贪玩儿呀,一回头师父跑出好远好远啦,你再追时会更加吃力。

    正所谓;有缘千里来相会,无缘对面不相逢。遇见,遇不见,皆因缘之所故。

    缘深缘浅,一个在天,一个在自己。这个所谓的天,是说在境遇中,二者能否初心不改,你能做到你这半,另一半你做不了主。一切道都在阴阳内,一半在你,一半不在你。

    叫吾声师父,嘻嘻嘻,你命好。不叫吾师父,也不说你命差,希望你好。

    命好命不好,缘由己心造。命苦命不苦,业由己心了。

    【因果循环,阴阳轮转,来生今世,都在现前。你认得出,那就认得出。若认不出,那就认不出。】

    花开花谢,人来人往,潮起潮落,一梦江湖。天若有情天亦老,人若无情活不了。

    有孩子问师父;“师父您走过无情道,请问无情道进入中期后如何走向大成呀?或者说走向圆满。是不是直接在人间合道蜕变成为道,变成我即是道,道即是我啊师父?”

    师父直言道;“会修成大傻逼。哈哈哈。

    无情是道,那特么石头不早成道啦?天道无情孕养群生,看似无情实则大情。

    无情只是比喻无私情无小情。而非真正意义上的无情。

    无私情是说,天道对谁都是公平的,这就是那大情。

    但于此,你又不能说它无私情,为何故?因你得道了,天特么就照着你跟你一伙的。

    所谓的合道是与天道同频同步,而非常人所认为的自己如何如何。”

    秋天,有修行的弟子问禅师:“槿花带露,桐叶舞秋风,如何从这些现象中了悟人生的真实?”

    禅师答道:“不雨花犹落,无风絮自飞。”

    花落不因雨下,絮飞不因风吹。

    洞穿花开自会落,人生必然死的自然法则,而抱持着超越态度。努力为死,也努力为生。

    风吹无念,花落无意,此乃天道。

    人修大道,合天,合地,合人。天地人三者齐修。

    天道无常,地道有,人道合之。合天地大道,乃人合阴阳之道。

    天道自强不息,地道厚德载物,人道因缘和合。

    有人问师父什么是初心?初心就是良心。

    有人说师父,良心该如何分啊?将心比心就是良心。

    还有人说,师父我之前拜过一个师父,只是我也没学到什么,花了很多钱,每次找他帮点什么忙,问点什么事儿,我还单给他红包意思意思,师父我这算尊师重道吗?

    这算什么尊师重道?这不是傻呼呼人家跟你做买卖,而你还在自己傻傻的讲尊师重道呢吗?

    为何啊师父?我觉得我自己这样算尊师重道啊。

    为何?你拜个师父啥也没教你,花了很多钱啥也没学到,找师父问点事情还得给钱,那你拜不拜他干啥啊?

    即便这样你还扯尊师重道这话,那良心就是偏的,为啥?因你只是图人家本事和名头,却无实在师徒之情师徒之实。他未待你如徒,你却待他如师,将心比心这个不成立。

    师父这东西,一旦收下徒弟,应该尽心教导,在徒弟不解之时解开徒弟心中疑惑,在徒弟有什么问题时,尽力帮衬。而不是收了那么多拜师费,徒弟找自己问点事儿,还特么收钱。

    哪怕没收那么多拜师费,拿自己徒弟当徒弟了嘛?是,你的时间也不是大风刮来的,可人家拜你为师这份情呢?

    师父与徒弟彼此间都该有自己的心,而非单一一人如何。

    不特么把本事教人家,找你问点啥还特么舔脸收费?要是这般你收人家当徒弟干啥?那就正常办事收钱得了呗。

    老师是收费教学的。师父是传承衣钵的。

    老师是教知识的。师父是特么传道授业解惑的。

    

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    这声师父你让人家白叫啊?不特么说别的,最次最次你不得给人培养起来,再传些本事吗?没这个当特么什么师父?

    这都是相辅相成将心比心的,师父没师父样,徒弟没徒弟样,师徒关系不成立。

    天地君亲师,咱们不区分其先后,能往一起说,那就足够说明其重要性。

    师父待徒弟得看徒弟何心待师父,徒弟待师父也看师父何心待徒弟。

    徒弟对师父的好,是因为徒弟好。师父对徒弟的好,是因为师父好。

    道这东西无外真心,师也好,徒也罢,若真心失衡之际,师不是师,徒也不是徒。

    万变不离其宗,真心即道,即初心,即良心。

    师虽对哪个弟子要求都不同,但用心教授都是真心的。

    正如天道,虽对万物都不同其相,却同其心。

    不因万物有别就对万物的滋养有所不同。

    如人,如花,如动植物,虽外在有别,却都得天地滋养。

    道心就是初心,初心就是真心,真心就是赤子心。

    正如当年的为师,不因一人对不起我,我就去对别人有差别,依然真心待别人,虽所受其苦,却未失真心,终大彻大悟而得道。若因一花待我不平,对一树而不真心,那不是花的错那是我变了,我将树当成了那朵花,是我待树不平。

    反之,若徒待其它师父如何,待己师不如人。不是利问题,是心的关系,那是徒的问题。

    每个人都有问题,不是师父教徒弟,师父自己就没有问题。师父有问题,师父认,师父修改自己。徒弟有问题徒弟不认,师父没招。

    犯错不怕,谁都犯过错,关键在于自己能不能认识到,做出调整。

    世间无完人,只有不断完善自己的人。

    天衍四九,天都不全,师父又怎会完美到毫无缺点?

    徒弟该做的,是该如何去吸收师父身上的优点,见识,做人。

    不管是师父还是徒弟,亦或者任何关系。若因一事丢掉别人所有的好,自己也会迷失。

    何来好坏?立场不同。人若只会站在自己立场看问题永远也醒不过来。

    人不能忘本来面貌,才能不忘当下自己,人能认识当下自己,那也就见到了未来。

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