管仲的三花十二品大罗道果一成，就举办退位仪式，宣布不再担任稷下学宫的大祭酒，由百家圣贤一起推举，选出第二任大祭酒。

    对于大祭酒这个位置，各家都想要。

    可各家谁也不服谁，像儒家和墨家是死对头，法家和道家对喷多年，农家和商家是盟友，但跟兵家是死对头···

    好几十轮选举下来，没有一人能获得超过一半的圣贤得票！

    “殿下，还要争吵到什么时候啊？”庖丁看着刚从中央宣讲台下来的南子，有气无力地问道。

    他作为厨家圣贤，也有一票权。

    本来他打算弃权的，谁当大祭酒都可以，反正谁当大祭酒，都需要吃饭，还能削减他厨家的费用不成！

    他厨家就是一个小派系，与其他派系动辄几百万学子相比，厨家的学宫学子最多不过十万人，真心不愿意牵扯进来，得罪其他派系。

    但他架不住南子的颜！

    南子笑呵呵说一句，庖丁这个舔狗···猪就答应了！

    “庖丁，你要背叛我吗？”南子蹙眉。

    庖丁立刻心疼起来，心都慌了：“不，不是，我是觉得这么争下去，还是争不出结果的！”

    南子斗志高扬、战意坚定、气势汹汹道：“是难，但谁都可以当大祭酒，孔丘这个写日记的混蛋不能当！”

    太可恶了！

    这个家伙看起来人高马大的，却是一个王八蛋！

    竟然写日记黑她！

    写就写了，还给弟子门人看，让一大群儒家学子把她黑成了祸国殃民、乱世妖孽一样的角色！

    要不是大商没了！

    她现在就要发大商仙军，把儒家给灭了！

    还是嬴政给面子，出手清洗内外，焚书杀儒，不然她现在都快成为某些淫邪书籍的主角。

    谁有这个天命，可以让她当妾，和罗刹女等一起共伺一夫！

    宋朝拿着一个八卦，淡定看着台上的禽滑厘，对方自然抨击儒家、法家、小说家、史家联盟，吹嘘墨子的功绩。

    在一群圣贤的鄙夷声中，禽滑厘讲完了下台，轮到了乐家圣贤。

    “老夫还是认为道家老子最适合大祭酒，众所周知，老子处事公正，从不偏倚···”

    庖丁不由自主点头，百家圣贤之中，老子最容易相处。

    因为他什么都不争！

    你给他白开水也行，给他稀粥也可以，给他蛋炒饭都行！

    不像孔子，吃饭必须符合礼制，碗筷放得不对还要重来；不像管子，吃饭必须色香味俱全；不像墨子，吃饭必须要节俭，不得奢侈；不像扁子，吃饭要讲究药性，还得学养生···

    他一个厨子，硬生生被他们逼成了圣贤，懂得了礼、术、简、养等！

    你品，你细品！

    他容易吗？

    老子最好，什么都行，没有那么多规矩、要求、标准等。

    “老子不行！”南子冷哼道。

    “为啥啊？”庖丁有些绝望道，他怕南子又上去一顿‘胡搅蛮缠’。

    南子冷笑道：“李耳这个懒货上台，什么都不管，学宫早晚要散！”

    好像有点道理！

    庖丁想了想老子的为人，别看他境界奇高，辈分也高，可他什么都不争，如何压得下儒墨之争、法名冲突、兵农矛盾？

    看着场中央的农家圣贤不断建议大家压下分歧，求同存异，尽快选出老子为大祭酒，商家、道家、医家喝彩，兵家、法家、儒家喝倒彩，杂家、墨家、纵横家冷笑的闹哄哄场面。

    突然想到，这些年来，管子是怎么搞定他们的？

    百家圣贤没有动手，那是他们胸有格局。可年轻冲动、热血天真的学子们没有动手打架，恐怕是大祭酒苦心经营的结果！

    心里不由钦佩管子，对方似乎比自己还难。

    他只需要管理好各个不同的圣贤饮食习惯，管子却需要管理好各个性格不一、志向对立的数千万学子。

    百家三千圣贤，谁可以管理好这群三天大骂、两天对喷，剩余两天总结、反击的各家道脉修士？

    这可真是不容易！

    “可老子不行，谁行啊？”

    “谁上都行，老子不行！”南子冷哼道。

    庖丁感觉这句话很熟，好像刚才南子也是这么说的。

    谁上都行，孔子不行！

    又投了十几轮，百家圣贤纵横联盟。

    形成了儒家、法家、小说家、史家为首的笔杆派，他们支持孔丘；墨家、商家、医家、农家为首的实干派，他们支持墨子；乐家、舞家、歌家、戏家、道家为代表的中立派，他们推举老子；杂家、纵横家、阴阳家的搅合派，谁弱势，他们就支持谁···

    庖丁觉得这么搞下去，亿万年都选不出能满足一半人选支持的大祭酒！

    旁观席上，扶苏对着身边的张苍、蒙恬、王翦等说道：“我总算是明白为什么大禹要废除推举制，改成父子承袭。”

    张苍苦笑，蒙恬点头，王翦翻白眼。

    最后，还是宋朝这位天机家圣贤提出一个各方都可以接受的人选——鲍叔牙！

    鲍叔牙跟管仲不同，他不属于哪一派，也不是圣贤，但确实为学宫百家做出了巨大的贡献。

    百家有不少圣贤骂管仲，也有不少认为管仲其实偏向自家。

    法家说他是法商合一，因为他立法，大举支持商业发展；

    兵家说他其实是兵家，因为管仲也练过兵、打过仗，还开辟出了以商灭国的新战争模式；

    儒家怒喷兵家，说管仲应该是儒家的，因为管仲还提倡“重民、爱民、利民、富民、教民、用民等”， 特别是富民思想，这是大仁···

    鲍叔牙则和管仲恰恰相反，他跟百家之道几乎没有太契合的方面，一点不像管仲，似乎包含了百家之道，颇有几分杂家色彩。

    但这意味着他不会被各家反对！

    而在学宫内，他的威望又正好足够，功劳也足够！

    一大批类似庖丁一样，有点厌烦没完没了选举的圣贤们，立刻把手里的票投向了鲍叔牙。

    而儒家、道家、墨家、法家四大显学很多圣贤，也支持这位大总管。

    鲍叔牙这位学宫大管家，不出意料的被各个道脉推为第二任大祭酒。

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